汉代册立皇后礼仪考述

汉代册后礼仪应出现在西汉武帝时期,但现在保留记载完整仪节最早的册后礼仪是东汉灵帝册立宋皇后。尚书官员的奏疏揭开了册后的序幕,皇帝不仅批准尚书官员的奏疏,还亲自参加册后仪式。太尉持节主持仪式,宗正宣读册文,女官参与玺绶的传递,在玺绶传递中的陪衬地位,表明了皇后在宫中的至尊地位。称臣妾并非是夫妻的特定称谓,而是君臣关系的体现。册后礼仪中出现了宫廷帝后专用的黄门鼓吹乐。     

宦官及东厂特务对明朝的影响

明代的宦官是人们不断诟病的对象,宦官及领导的东厂给明朝社会造成了深刻的影响,也是明朝灭亡的重要因素之一。他们对社会的干扰体现在方方面面,我们主要讨论研究其对政治、经济、军事的严重破坏作用,以此来表现他们给官民、社会发展等造成的恶劣影响。     

明朝中后期旅游热初探

本文论述了在明代中后期旅游活动空前普及化、大众化，形成了全国性的旅游热潮。其中涌现出的著名旅行家徐霞客的旅游不仅仅陶冶情怀，躲避尘嚣，还寓科学考察于旅行游览之中。明代中后期旅游热形成与在商品经济撞击下所形成的共同的新的思维方式、生活方式密切相关，从而达成一种追求旅游的“群体意识”。文章还对旅游热的作用进行了分析：其一，它相应促进了交通、旅舍、食店、茶馆、酒肆、戏院行业的发展，其二，陶冶了旅游者的情操，丰富了旅游理论；其三，形成了影响后世旅游事业审美模式，可资借鉴。     

论明朝的宝钞政策

明初朱元璋出於财政需要,滥发宝钞,引起通货膨胀。宣德正统年间为遏制宝钞贬值,又以增税办法大力回笼宝钞。但无济于事。景泰成化之交,宝钞已被完全排斥出商品交易市场。但宝钞仍被国家用来支付部分的财政开支,使官民受害,也导致宝钞倒卖行为的产生,干扰了正常社会经济活动。总之,发行大明宝钞,是朱元璋治国第一弊政,影响所及,约二百余年。     

明朝神机营研究成果论述

神机营是研究明朝军事和战争不可忽视的一个重要课题.关于明朝神机营问题的研究日渐被学术界关注起来,也取得了丰硕的成果.明朝神机营作为当时军事上一支特殊部队,有着与明朝其他部队不同的特点,在战争中起着巨大的作用.目前,史学界关于神机营的研究大多涉及神机营成立时间、神机营阵法、编制、祭祀制度和神机营的作用等问题,关于介绍神机营方面的论文也被大家重视起来.     

明朝汉文西夏史籍述略

本文主要介绍由明人撰写的和明人著录的汉文西夏史籍。明人撰写的包括 :胡汝砺编写、管律重修的《嘉靖宁夏新志·拓跋夏考证》 ,祁承辑的《宋西事案》。这两部留存至今。另外明人李维桢编写的《韩范经略西夏纪》已亡佚。文中还介绍了 3部见录于明朝目录书中的西夏史籍 ,即《西夏析支录》、《西夏民隐志》和《西夏图略》。通过这些介绍 ,为学者全面了解明朝的汉文西夏史籍提供借鉴。     

论明朝宗教的特点

明朝宗教包括传统的佛教、道教以及新传来的伊斯兰教、天主教及新兴的罗教等民间秘密宗教,其传播流衍特点包括:最高统治者采取既提倡和保护又整顿和限制的宗教政策,而以整顿和限制为主;各种宗教多元并存,而以佛教、道教为主;宗教融合思想和现象普遍;传统宗教衰落,新传来及新兴宗教蓬勃发展;各种宗教进一步世俗化,成为庶民的佛教、道教。明朝宗教处于从古代向近代的新旧交替十字路口。     

当代中国青年知识分子群体特征及历史使命

“当代青年知识分子”是指20世纪80年代以后成长起来的新一代知识分子。群体特征是:坚信马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,拥护中国共产党;知识结构先进、系统、全面;视野开阔;能把祖国命运与实现自我价值结合在一起,但也存在缺乏社会实践的弱点。当代青年知识分子是实现中华民族伟大复兴的先锋队,是“科教兴国”的主力军,也是建设“小康社会”的一支重要力量。     

明朝宗室旌表制度的确立

明朝是旌表制度推行的成熟阶段。明朝前期为宗室旌表的空白期,形成旌表不及宗室之制;明朝中期为宗室旌表制度确立的摇摆期,正统、成化年间出现宗室旌表,正德年间初步建立宗室旌表制度,嘉靖中期以后对宗室道德模范皆旌表,又定制加以否定;明朝后期为宗室旌表制度确立时期,万历以后对宗室道德模范皆旌表,并确立制度。明朝后期的宗室旌表除了此前的孝顺节烈类以外,捐助钱物、体国恤民等忠义善行类成为主体。明朝宗室旌表制度的建立,与明朝中期以后宗室地位待遇日渐衰弱、道德法律水准迅速下滑、社会风气由俭入奢以及皇帝个人性格乃至国家形势走向等有密切关系。明朝宗室旌表制度的建立,是新规代替旧制,是皇权的胜利,它维护和巩固了明王朝的统治。     

（龙）凤冠成为皇后象征之历史考察

从词源意义来看,皇、后与王、王冠有密切的关系;在古代神话里,皇与女神及鸟神有深厚渊源。凤、皇(凰)结合以后,凤冠的正式形成有一个漫长的过程,与时代的发展赋予凤凰的政治文化内涵有关。凤凰承载的鸟祖信仰、生殖崇拜、神性与德性等原始宗教思想奠定了凤凰的政治文化地位;秦汉一统以后,龙的政治文化地位跃升以及凤凰与龙"相配"的阴阳观念与文化象征,凤凰作为女性头饰的演绎过程,凤凰人格寓意上的逐步女性化等,一系列渊源已久的政治需求与文化因素导致了凤冠的诞生。宋代开始将(龙)凤冠纳入皇家礼服制度,这一标志性的开端,使(龙)凤冠俨然成为皇后(后妃)的象征,除元朝后妃遵照本民族的传统戴顾姑冠外,明清后妃均戴(龙)凤冠,但清代皇后的凤冠上不再饰龙。皇后戴(龙)凤冠被赋予了身为皇帝正妻的地位与等级、"助宣王化"的职责、德冠后宫、政治审美、生育、吉祥等政治威严与文化象征意义。     

大学生村官的群体特征分析——基于哈尔滨、齐齐哈尔和大庆三市的调查

群体特征反映了某一群体的结构比例、思想状况和行为方式。大学生村官作为一个正式群体,在群体结构上,表现为女多男少、功能单一、工作内容以文职型为主等特征;在思想状况上,表现为就职动机多元、角色不清晰、身份边缘化等特征;在行为方式上,表现为缺乏农村工作经验、群体凝聚力弱、流动性大等特征。要从完善选聘机制、建立沟通交流机制、探索多样化的成长路径、提高待遇等方面完善大学生村官政策。     

明末福建士大夫同传教士的交往氛围及群体特征

明中叶以后，随着以利玛窦(Matteo Ricci，1552—1610年，字西泰)为代表的耶稣会传教士进入中国，及其适应中国传统文化和风俗的传教策略的形成，客观上开启了中西文化交流的新篇章。利玛窦适应策略的主要内容，在于采用和平的学术传教的手段，倾全力归化士大夫和精英知识分子，以此影响广大的民众。     

试论明朝在越南的统治

明朝在 140 6年 (永乐四年 )派兵占领越南 (安南 ) ,设置郡县 ,宣德二年 (142 7年 )撤出。在 2 0多年的统治中 ,明政府通过在政治、经济、军事、文化等各方面采取一系列措施来巩固在越南的统治。尽管这些措施曾经给越南人民带来了很大损失 ,但对稳定当时安南的社会秩序和发展生产 ,缓和阶级矛盾起到了重要作用。两国经贸往来和文化交流得到加强 ,也更加有助于两国人民之间的相互了解和增进双方的友谊。     

明朝中后期环渤海地区手工业状况研究

随着农业经济的发展,明朝中后期环渤海地区的手工业也有明显进步,尤其是棉纺织业和冶炼业的发展更是取得明显成效。手工业的发展不仅受国家政策及当地军事形势的影响,而且同当地的自然环境密切相关。     

明朝侦查制度研究

明朝侦查制度是中国封建社会后期侦查制度的代表形态,它在传统的基础上进一步确立了新的侦查制度,具有承前启后的历史地位。明朝侦查制度具有侦查与行政、审判合一、严密的社会控制、侦查权泛滥和厂卫操纵刑狱等特点。其侦查组织制度涵盖侦查机关的设置、权限和管辖;人事制度包括侦查人员的资格、选拔和考核;程序制度从侦查的启动、运行到终结都有其特色。明朝的侦查组织、人事和程序制度虽有诸多需予批判之处,但也有可为当今侦查理论或制度设计所借鉴的合理内核。     

清代延恩侯明朝皇族后裔辩伪考

在中国传统礼制中册封前朝的宾礼措施,表现为礼敬前朝宗室。清廷为了标榜自身是正统中原王朝的继承者,也施行了该礼制措施,册封明朝皇族后裔为延恩侯。但经过相关史料论证,基本可以确定此延恩侯并不是真正的明朝皇族。     

五代士人群体特征初探

五代为右武之世,重武轻文的社会环境使五代士人的文化水平普遍不高,从政素质也相对低下.社会剧变导致士人节操观念淡薄,历仕多主、多朝者众多.他们谨慎地游离在政权核心之外,以务实权变之人生态度,在五代历史发展和延续中发挥自身作用.     

明朝在澳门设立的有关职官考证

关于明朝在澳门设立的职官,文献记载缺略,且无系统,导致今天学者认识模糊。本文在大量文献的钩稽中进行较系统的考证,对于明代设在澳门及香山地区的提调、备倭、巡缉、海道副使、海防同知、关闸把总、前山参将及市舶提举等职的职能、驻地等作了一完整表述