兴安岭随猎

几场春雨过后,绿色的小兴安岭显得异常清新,白桦林散发出迷人的幽香.我骑着一匹大紫马紧跟在几位鄂伦春族猎手后面,随着猎马矫健的步伐,有节奏地摇来晃去.我们的坐骑鄂伦春马近似蒙古马种,虽然矮小却本领惊人.它饿了,没有草可以吃兽肉;渴了,没有水可以喝兽血.下陡坡钻密林,乖巧地驮着主人绕枝躲树、寻隙串空,简直通着灵性.     

兴安岭飘来的歌声

兴安岭飘来的歌声刘晓春，刘晓红我的家乡在遥远的兴安岭名字叫刺尔滨河，那伊耶刺尔滨河水奔流向前青松、白桦满山坡，那伊耶一个青年猎手骑马挎枪守护着大森林，那伊耶刺尔滨河水奔流不息鄂伦春人的日子越来越好，那伊耶……这是一首母亲年轻时创作的鄂伦春族民歌，它曲...     

兴安岭的大道越走越宽广

6月,大兴安岭的天气还有一丝凉意,但在迎庆建设项目工地上,人们却热火朝天地紧张工作着。我们在十八站鄂伦春族乡文化站的工地上找到了乡长孟元涛同志,他是一个个头很高的中年汉子,寒喧过后,我们请他谈谈鄂伦春族下山定居后的一些感受,他沉思片刻,     

走出兴安岭的森林——纪念鄂伦春民族定居40周年

今年九月是鄂伦春民族走出深山,实行定居40周年。这40年是鄂伦春民族翻天覆地巨变的40年,是鄂伦春民族走向繁荣昌盛的40年。鄂伦春民族历史上曾繁衍生息在北起外兴安岭、南至黑龙江,西起贝加尔湖、东到库页岛的广阔地区。17世纪中叶,沙俄入侵这一地区并将鄂伦春人强行驱赶到我国东北的大、小兴安岭地区。近百年来,由于国内外反动统治阶级残酷剥削、压迫和狩猎经济     

热贡六月会剪影

<正>~~     

云南省抗旱救灾剪影

一旱魔无情人有情,众志成城度难关。面对百年不遇的持续干旱,喝水难和难喝水的问题困扰着云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒县的20多万各族群众,8个月的干旱让依靠水窖生活的群众早已达到干渴极限。     

麻阳马书记剪影

麻阳马书记剪影文／滕双双、刘黔阳１９９５年，对于集“老、少、边、穷”于一身的湖南麻阳县，可谓灾难深重的一年。七月的一场特大洪灾留给麻阳大地的是满目疮痍。１９９６年１月，４２岁的马中建“受命于危难之中”，出任县委书记。上任伊始，马中建便带领县委一班人，...     

民族地区市场剪影

在大理白族的渔潭会上,国营、集体和个人经营的生活用品丰富多彩。 李玉龙摄藏北高原上活跃的那曲镇市场,藏民们在选购金丝帽。 马竞秋摄这是新开设的昆仑山下的第一个哈萨克食堂,极大地方便了当地牡民和过往旅客。 姜维用摄新疆昌吉回族自治州昌吉县二轻局生产的各种民族服装,深受少数民族顾客欢迎。 王尸嘴、声尸,、,民族地区市场剪影~~     

运动会幕后“剪影”

为了筹备10月23～27日在岳阳举行的湖南省第八届少数民族传统体育运动会,运动会筹委会成员们忙得像陀螺一样,转个不停。肩负着对运动会进行全程报道任务的我,在赛前一直没有找到机会向他们详细了解有关情况。得知湖南省民宗委文教处的工作人员10月19日就来到了岳阳进行开幕式前重要的筹备工作后,我在21日也提前来到了岳阳……     

人物摄影《剪影》

正~~     

守望者剪影:中华文化沉默的脊梁

他们把整个民族的文化使命放在自己背上,用身体作围栏,保护着我们的精神家园。 燕宝:发现水族文学富矿燕宝,苗族,籍贯贵州省,1927年生,是民间文化保护的一位长者。年轻时代,因为没有读过文学史,他将苗族民间文学的收集与整理当作一块摆在面前的硬骨头,并从此开始了自己长达一生的民间文学研究。在他提倡的田野作业中,意外地收获到了一种少数民族语言——“水语”。1963年,燕宝在三都水族自治县遇到了水族著名歌手、72岁的潘静流。潘静流不仅是著名歌手,还是位读过“诗云子曰”的老学究,发明了汉字记“水音”的妙招,写有几部水族传统民歌和…     

湖南省民族文化现场经验交流会剪影

<正> 湖南各少数民族能歌善舞,有着深厚的民间文化传统。为了更好地开展群众文化活动,促进民族地区社会主义精神文明的建设,湖南省民委和省文化厅于去年十一月联合召开了民族文化现场经验交流会。龙山、保靖、花垣、通道、城步等县土家族、苗族、侗族群众表演了传统歌舞和近年新编民族民间舞蹈。     

六届人大一次会议剪影

6月6日至21日,六届人大一次会议在首都北京隆重举行。会议审议通过了《政府工作报告》,审查和批准了1983年国民经济和社会发展计划艮1982年国家决算,选举了新的国家领导人。会议号召全国各族人民团结起来为振兴中华而努力奋斗。     

西北民族民俗剪影——保安三庄鸟瞰

保安族,主要分布于甘肃省积石山保安族、东乡族、撒拉族自治县境内,据1990年统计,全国有12212人,甘肃境内有11069人.一般认为保安族是中国甘肃省特有的少数民族之一.保安人有语言无文字,语言属阿尔泰语系蒙古语族,信仰伊斯兰教.保安人原居青海省同仁地区,清代咸丰、同治时期先后迁徙来甘落户.所谓“保安三庄”,系保安人颇具传统的历史名称,原故地青海同仁有“保安三庄”,今甘肃积石山又有“保安三庄”——大墩、甘河滩和梅坡.住地名称的传留,保存了不被文献记载的保安人的民族历史与形成的某些根据.     

西北民族民俗剪影——裕固族传统服饰

裕固族现有人口为10569人(1982年统计).他们自称“尧乎尔”(Yogur),使用三种语言:西部裕固语(属突厥语族,与维、哈语关系密切);东部裕固语(属蒙古语族,与蒙古语、东方语关系密切);汉语.没有文字.主要聚居在甘肃省酒泉南部之裕固族自治县内.境内还居住有藏、蒙、回、汉、土等族人民.自治县为牧业县,牧草丰美,水源充足.地处河西走廊祁连山北麓中段.平均海拔3000公尺以上,山峦连绵,群峰巍峨,积雪终年.本地气候较干燥,降水量少而集中,气温很低.