文字发展定律对形声字的影响

文字发展三大定律在求区别、求表达、求简易的综合作用下,促使汉字由早期以象形字、指事字、会意字为主的阶段飞跃到以形声字为主的阶段,是形声字产生的重要原因。在区别律、表达律、简易律的影响下,早期形声字主要的来源是通过分化和强化两个手段,到后期则直接由形符和声符双合而成。文字发展定律要求形声字的形符和声符具有高度的系统性,形符的系统性主要体现为表义和类化,声符的系统性则表现在标音和示源。此外,三大定律对形声字系统性的影响还体现在牺牲个别字组的统一性从而实现汉字的整体系统性。     

清代假借学说研究

文字发展的三大定律求表达、求区别、求简易对汉语假借字有非常重要的影响。文字发展定律是假借字大量出现的原因之一。同时,文字发展定律也促进了假借字与形声字相互转换,形成了以声符为核心,加减换用形符的“同声通假”的文字使用现象。在文字发展定律的作用下,假借字内部进行不断调整,从原先的复杂多样的假借关系进而更加清晰明了。此外,文字发展定律贯穿在整个假借字产生、发展和完善过程,它优化了假借字的功能,让汉字更加完善地记录汉语,使得汉字字词关系逐步清晰明朗。     

怎样认识汉字的演变规律

汉字是世界上仍被继续使用的最古老的文字。汉字在其历史发展的长河中,字体经历了多次的演变,字数大量地增加,字式、行款也发生变化,表现出不同的发展趋势。汉字的演变也和世上其他事物一样,必定要遵循一定的规律。究竟应该怎样认识汉字的演变规律呢?专家学者曾对这个问题的研究做过很多工作,发表了很多有益的意见。李荣的《汉字演变的几个趋势》(见《中国语文》1980年第1期)一文,从现代常用字里精选了很多典型例子,说明了汉字字体演变的几个趋势。文章小结说:“文字的演变有简化和繁化。”“两种要求互相牵制,     

论“党媒”的“三大”核心规律及其基本关系

文章所说的“党媒”,是指中国共产党创办、拥有的媒体,是指党所领导的媒体,并主要指党所创办、拥有和领导的新闻媒体。“党媒”是党、政府和人民的耳目喉舌,为党的事业服务是“党媒”的核心任务。这样的根本性质与任务,决定了“党媒”在其历史展开中、实践活动中形成了自身特殊的内在规律。文章认为：“党媒”运行的党性统摄律、人民中心价值律、舆论引导方法律,构成了“党媒”规律的核心内容。每一规律在“党媒”系统中都有自身的相对独立性;不同规律处于规律系统的不同地位或层次,每一规律的作用都有自身的侧重;三个规律之间既有内在的统一性,也有一定的相互制约性。总体上说,“三大规律”共同构成了“党媒”规律的有机系统。     

中国汉字的形成及演变规律之考辨

文字的发明,在人类文化史上是一个具有划时代意义的重大事件,它标志着人类已经开始了从蒙昧步入文明的进程[1]。中国是世界四大文明古国之一,早在数千年前中国人就创造了自己的文字,在中国的56个民族中,除汉族外,蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族、满族等共20个民族也都有自己的     

从汉字探析原始巫术思维

巫术在远古时代是人们生活的核心,汉字是先民以概念的形式和理性的认识对自然现象、社会现象的分析和概括。本文旨在通过"对鬼""﹑巫""﹑修""、姅"等相关汉字初形、语义场的分析,采用逻辑分析的方法,以考察原始巫术的源头发生,追踪其流变历史,探析其形式背后的规律。我们认为,巫术的实质是一种错误联系,"但公众巫术"在历史发展中起到了一定的积极作用,因此,对巫术应进行辩证的认识。     

汉字异体字优化规律初探——兼论汉字发展演变的趋势

汉字异体字优化规律初探——兼论汉字发展演变的趋势吕永进语言中的一个词，只需要·一·种特定的符号——“字”来记录它就够了。如果一个记号的记录符号有几种乃至几十种不同的形体，那么，“它不但给认字的人们一种不必要的负担，并且容易造成字形混淆和写错字，增加混...     

人的规律

人是和合炼世的生物。人对自身的认识是一个逐步深化的过程。任何事物都有自己的规定性和自身的发展变化规律,人也不例外。人具有三大规律:赋予律、欠然律、实践律。     

汉字形体的演变

一、最早的汉字近年考古工作者发现了一些有关早期汉字的资料。有一种是原始社会晚期仰韶文化遗址里陶器上的记号,这种记号有的类似甲骨文。下而是陕西省西安市半坡村仰韶文化遗址出土的陶器外口缘上刻的记号和甲骨文的对比:     

精神文明的发展规律论

精神文明是社会主义社会的重要特征 ,是现代化建设的重要目标和保证。精神文明同物质文明一样具有其内在的发展规律性。加强对精神文明功能发挥的过程律、精神文明与物质文明的辨证运动律、精神文明与物质文明发展以社会制度为中介律、精神文明发展的渐进与连续律、精神文明发展的开放律等辨证运动内在联系的认识与探索 ,有利于遵循精神文明发展规律 ,提高精神文明建设的有效性     

略论汉语对汉字的制约

汉字最终是要变成拼音文字的。因为现行的方块汉字难认、难写、难记,字形同语音脱节,妨碍了它的职能更好地发挥,不能适应现代信息化社会的要求。但是,汉字实现拼音化却不是一件轻易的事,起码不会是在历史的近期完成。为什么呢?难道仅仅是因为人们使用方块汉字的习惯难以改变吗?抑或是方言分歧太大不便于拼音文字的推行吗?毫无疑问,社会集体的惰性和方言纷歧都是阻碍文字拼音化的重要因素,但这些并不是根本原因。笔者认为,汉字之所以在历史的近期不能实现由方块字向拼音文字的转变,其根本原因是:汉字的发展要受汉语的制约,汉语对汉字的制约决定着汉字发展的方向和前途。     

论西方音乐本质观的三种模式及其演变规律

在西方音乐美学史上,出现了三种音乐本质观的模式:即以柏拉图和亚里斯多德为代表的古典时期的模仿论,以黑格尔和李斯特为代表的浪漫时期的表现论和以汉斯立克等为代表的现代时期的形式论.每一种模式的出现都扎根于时代的思潮和哲学思想的转变,三种模式的演变,代表了人类对音乐本质特征的深刻认识,表征着人类对音乐的本质认识的深度和广度.对此研究对我们今天中国的音乐教育和音乐理论建设有一定的启示作用.     

试论汉字发展的规律

本文分三个部分：汉字的音化规律，汉字的简化规律，汉字的匀称平衡规律。音化规律是就汉字的体系而言，筒化规律是就汉字的形体变化而言，匀称平衡规律是就汉字的美学要求而言。三大规律反映的只是汉字的表层现象，对汉字的发展具有决定性作用的是它的深层因素－汉语。汉字应该也只能越来越好地为汉语服务。离开这个基本点，无论其设想多么美妙，都只能是空中楼阁，无异于痴人说梦。就汉语的情况来看，通过方块汉字的排列组合，能够曲尽其妙地记录汉语，反映汉语的特点，因此我们尚看不到使用拼音文字的必然性。汉字一方面要求表音，纯粹的表意文字是不能满足记录语言的需要的；一方面又要求表意，不断地强化表意功能。在意音二者之中，都有一个弹性限度，在任何一个方向上走得过远，都只能被反弹过来。汉字现在并且在很长一段时期内都只能是意音文字。除非我们能创制出一种适合汉语特点的拼音文字，汉字才有拼音化的希望。     

汉字在书写中演变

汉字演变中起主导作用的是＂书写＂。信息量增加,用字范围扩大,对书写效率要求不断提高;工具材料直接影响书写状态和文字形体;不同时代、不同地域的社会文化环境制约文字书写的规范性。楷书是字体发展最后一站,与＂书写＂和＂印刷＂有关。     

古汉字形体演变献疑

汉字的形体一直被认为是按照甲骨文———金文———大篆———小篆———隶书———草书、楷书、行书的轨迹在演变。但是,甲骨文———金文———大篆———小篆———隶书这一演变过程却存在如下三方面问题：第一,分类标准不统一;第二,篆书与金文的承传关系不准确;第三,小篆的地位被误解。本文认为,只有将这三个问题厘清,才能对汉字形体演变有更加清晰准确的认识。     

浅谈汉字的演变及其分类

本文为了对汉语学习者便利，结合汉语教学实际，对汉字称呼进行分析并分类，从而明确指出快速准确掌握汉字，汉语的有效的途径。     

从中日语言的联系看日文汉字的发音特点

汉字是日语的重要组成部分之一。日文汉字无论从来源还是发音都离不开汉语。日文汉字的发音中有吴音、汉音、唐音及惯用音之分;有音读和训读之别;还有同音和通音等等。日文汉字的发音与汉语有一定的必然联系,也有其独特规律。研究日文汉字的读音特点和规律,对中国人学习和使用日语尤为重要。     

文化创造活动特律

文化创造活动是人类生命活动的象征,它与人类普遍的实践活动是有所区别的,在文化创造活动中蕴涵着特殊的关系、规律和意义,即“特律”。如,文化创造系统整体与诸层次间的关系特律;文化创造的极场同构共振关系特律;文化创造主体及其间性关系特律等。     

汉字构形理据的历史演变与汉字的记号化

在早期阶段,汉字是象形的,构形理据为物象。随着汉字的发展,汉字构形的理据转换为词的音义。汉字形体的演变,尤其是隶变之后,以物象为基础的汉字不再象形,构形理据消失,这些象形字就成了记号字。以词的音义为构形理据的汉字,由于形体的变化、词的音义的变化以及字用的变化等方面的原因,构形理据也遭到不同程度的破坏,变成了记号字、半记号字,汉字呈现记号化的趋势。汉字记号化的趋势需要我们对汉字性质、汉字结构理论等方面,有新的思考。     

汉字象形性的书法审美创造

汉字是书法艺术的载体．书法这座艺术宝殿是在汉字书写的基础上建构起来的。但汉字与书法又有着本质的差别。汉字是交际工具,是符号性的东西,是物质的;书法是艺术,是供观赏的,是精神的。汉字是象形的,它具有表音文字所不具备的独特的形态美,从而奠定了书法家对汉字的种种美进行卓越创造的坚实基础。汉字的发展经由了象形走向不象形,书法艺术的发展,是从象形走向更高层次的艺术象形。汉字结构的象形发展为书法中的艺术象形,是汉字的象形在书法艺术中的升华,这种升华和汉字的象形既相联系又相区别。书法艺术作为个体的创造,它是书者个性情志与精神的体现。书者的审美情趣与艺术修养的融入,使书法艺术成为一种富于个性精神的审美创造。