和谐人格理论研究述评

构建和谐人格是建设和谐社会的重要内容。近年来,和谐人格的内涵与基本内容研究,和谐人格塑造问题研究以及和谐人格塑造的环境问题研究为学术界所关注。但是,开展和谐社会与和谐人格关系的研究,重视文明转型时期的和谐人格问题研究,和谐人格的研究领域拓展问题研究以及和谐人格研究学科的交流与合作问题是值得深入探讨的课题。     

凯利个人建构理论探析

凯利１９５５年出版的《个人建构心理学》标志着他个人建构理论的诞生。其要义为：人是科学家、个人建构与建构选择、各种建构在三个重要维度上存在差异等。这一理论具有鲜明的实用主义倾向，代表了心理学发展的趋势。     

人格理论三种研究取向述评

从特质的取向研究人格，极大地促进了人格心理学的发展。人格的情境主义研究取向与特质取向相对立，产生了著名的人-情境之争，这场争论促成了现代人格心理学上互动主义取向的产生。文章介绍了这三种研究取向的产生、发展、特点，并指出人格心理学研究中，各种研究取向由分裂对立不断走向整合的趋势。     

庄子的人格理论与现代中国人格建构

本文认为，庄子在人性批判基础上建立的理想人格，在当时产生了巨大影响，也对中华民族性格的形成和发展产生了深远的影响。文章分析了庄子理想人格的建构，指出庄子理想人格对中国现代人格建构具有正反两方面的影响，作者主张消除其消极影响，重新改造和阐释其积极方面，赋予其现代意义，使之成为现代人格的重要内容     

荣格人格理论探微

<正> 人格既是心理学的重要研究领域,也是社会学、文化人类学、法学、医学、文学等诸多学科关注的课题,对人格的研究,最早可追溯到古希腊的先哲们,但真正系统地、科学地研究人格开始于现代精神分析学派。荣格作为现代精神分析学派的重要代表人物之一,同弗洛伊德各自构筑了独特的人格理论,对以后的人格理论产生了广泛的影响。美国著名心理学家霍尔高度评价了荣格的人格理论,认为荣格的集体潜意     

心理咨询和人格理论

心理咨询从它的萌芽形式——古代西方的颅相学算起,已有上千年的历史。但是其形成和发展的阶段,当以上世纪末至本世纪初,弗洛依德的精神分析法的产生和发展作依据。到了第二次世界大战以后,心理咨询已成为一种独立的职业。我国在解放前和解放初,也开展了一些心理咨询工作。近十多年来,     

儒学人格理论初探

儒学是中华传统文化的主流文化,广泛主宰着政治、经济、文化、艺术,规定并构建了中华民族的正统人格内涵.本文试依据儒学代表性典籍<大学><中庸><论语><孟子>及部分<五经>,"述而不作",力求整理出其人格理论内涵的粗略轮廓.整理从几个角度进行:儒学人格理论的历史文化背景、儒学人格理念内涵、儒学关于人格养成的条件和途径.     

积极人格理论评述

积极人格理论反思和批判了传统人格心理学研究中所存在的问题,认为人格形成过程受先天因素和后天因素共同影响。目前,积极人格理论的研究主要包括解释风格理论和积极人格特质研究等。解释风格理论可以尝试让人们通过改变归因方式或增进积极体验来转变一个人的解释风格,并帮助其形成乐观型解释风格。而积极人格理论倡导人格心理学研究应把关注点更多地放在积极的心理品质和美德上,不仅要注重人格特质的研究,还要关注问题人格的矫正及健康人格的培养,以提升人类的生活幸福感,促进全人类的和谐发展。     

理想人格理论透视

理想人格的理论研究源远流长。对社会主义理想人格的设计与追求离不开对人类思想文化史上理想人格理论的透视。西方理想人格理论总体上是非科学的,中国传统理想人格理论带有极大片面性,对中外理想人格理论要采取科学的扬弃态度。马克思主义理想人格理论是唯一科学完整的理论,它是我们进行社会主义理想人格研究设计和实践的基本指导原则     

学业自我概念的建构研究述评

学业自我概念是指个体在学业情境中形成的对自己在学业发展方面的比较稳定的认知、体验和评价。学业自我概念的建构一直是研究者广泛关注的一个重要研究方向。目前,交互影响模型、大鱼小池效应、内/外参照模型及其相关整合模型是学业自我概念建构的主要理论模型,揭示了比较方式对学业自我概念建构的重要影响性。在未来的研究中要加强对学业自我概念建构的跨文化研究、加强不同比较方式之间的整合研究、改善学业自我概念的建构研究范式。     

人格理论与莫里哀喜剧

弗洛伊德精神分析对西方文艺产生了深刻影响。用其人格理论来分析莫里哀喜剧,我们发现莫里哀幽默艺术和本我、自我、超我相互作用十分有关,本我的快乐原则,自我的反叛及超我的屈尊均可产生幽然。     

课文理解的建构整合模型述评

本文述评了Ｗ．Ｋｉｎｔｓｃｈ（１９８８）提出的课文理解建构整合模型（ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ－ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎｍｏｄｅｌ）。读者阅读课文时首先自下而上地进行课文理解的信息加工，其顺序是激活字词的意义、形成命题、进行各种推理的精细加工；然后形成许多节点相互联系的网络，再通过扩散激活与加工整合从课文表征中剔除无关紧要的多余成分形成连贯的课文结构。这就是先建构后整合的含义。建构整合模型集中探讨了课文的意义表征，却忽视了对课文表层文字的编码。但是，建构整合模型具有较强的操作性，对于研究汉语课文理解具有重要的理论意义     

佛教心理学的人格理论探析

佛教心理学以佛教理论为根基,建立了佛教心理功能的结构论。佛教心理学的人格理论在以"空"为前提的世界观和自我观理论背景下,用五蕴八识对人格基本框架进行了解构,并将禅修设定为人格完善的具体方法。因此,佛教心理学的人格理论是一个涵盖宏观及微观研究层次、包括理论与方法的完整人格研究框架,将为人格研究带来新的视角与启示。     

评罗杰斯现象学的人格理论

本文简要地叙述了罗杰斯现象学人格理论的基本观点,分析了他的现象学人格理论的核心——自我理论和心理治疗的关系。自我理论既产生于心理冶疗实践,又是心理治疗的理论基础。罗杰斯现象学人格理论的积极意义在于他主张人是积极向上的,并能在适合社会需要的过程中不断发掘自己的潜能,推动个体行动,以达到理想的目标。其消极意义则在于罗杰斯忽略了社会生活在人格形成中的作用,片面地强调主观经验决定人的行为,结果,陷入了唯心主义的深渊。     

孟子的人格理论及其实践

孟子一生所从事的事业,就是积极努力地推行仁政主张,力图用仁政达到统一天下的目的。由于时代的原因,他的愿望未能得到实现。带着深深的遗憾,他退出了政治舞台,与其学生万章等人讲叙《诗》《书》之义,阐发孔子之意,并作《孟子》七篇。虽然孟子在政治上不得志,但是在思想领域,他给我们留下了丰富的遗产,尤其是对人格     

儒家人格理论的历史嬗变

元典儒家君子人格的核心是尊道而忘势、从道不从君,孔子和孟子忠实践履了"仕官"的人格之 "正",呈现为价值追求之生命难堪,却向后世昭示了"道"的伟大。汉儒的理想人格集中体现为"三纲"背景下 的圣贤崇拜,程朱陆王的圣贤气象主要是在心灵世界描绘和用劲的理想人格。从臣民的依附性人格到公民的 自主性人格的呼唤与追求,是近代中国人终于探索到的中国问题的核心和民主自由之路的关键。     

浅评弗洛姆的人格理论

艾里希·弗洛姆(Erich Fromm)是当代美国著名的精神分析学家,哲学家和社会学家,法兰克福学派的重要代表人物,也被称为是精神分析社会文化学派的重要代表人物之一。他的精神分析理论在当代西方心理学界产生了深广的影响。     

试用人格理论解读蔡元培人格魅力

人格理论在文化人类学中是关于文化与人格关系的理论,人格魅力是理想人格对同文化的人在心理上和行为上施加的影响力.蔡元培的人格是为中国知识阶层普遍所认可的魅力人格,笔者用文化人类学中关于人格理论的某些观点,结合蔡元培的人生阅历及其厉行改革取得的成果对中国新型文化教育的影响,来解释人格与文化的关系,从历史发展的角度认识蔡元培在中国文化教育领域里所体现出的人格魅力.     

论孟子的理想人格理论

人格理论是历代思想家关怀人生、追求理想、完善成人之道的理想结晶.孟子以大丈夫为培养目标,以居仁由义为核心内容,以性善论为基石,创设了理想的人格理论.为了成就理想人格,孟子提出了从心内求、持志养气、意志磨砺、反求诸己等一系列的实现途径.认识和把握孟子的理想人格理论,对当代的人格教育和人格建设具有重要价值.