都市女性心理问题

都市女性心理问题有六多.一是焦虑的多.担心、紧张,心里总是有种不安全的预感,这都是焦虑症的典型症状.二是抑郁的多.患抑郁症的女性比男性高出1倍.而在抑郁症患者里,有自杀企图的女性比男性要多一倍.三是失眠的多.女性失眠人数是男性的4倍,男人持久失眠的较多,但女性可能会经常反复出现失眠.四是厌食的多.     

加工工业品没有虚假的社会价值

社会主义加工工业品有没有虚假的社会价值呢?这是我国经济学界颇有争议的一个问题.持肯定态度的同志,不是直接地提出这种工业品有虚假的社会价值,而是间接地提出加工工业有地租.我们知道,凡是有地租的地方,就首先有级差地租.级差地租是超额盈利的转化形态,而超额盈利又是虚假的社会价值的转化形态.所以,主张加工工业有地租的同志,无疑是主张加工工业是有级差地租的,从而也就表明,在他们看来,加工工业品是     

揭开好辩论者的心理面纱

都市女性心理问题有六多.一是焦虑的多.担心、紧张,心里总是有种不安全的预感,这都是焦虑症的典型症状.二是抑郁的多.患抑郁症的女性比男性高出1倍.而在抑郁症患者里,有自杀企图的女性比男性要多一倍.三是失眠的多.女性失眠人数是男性的4倍,男人持久失眠的较多,但女性可能会经常反复出现失眠.四是厌食的多.     

推类:中国逻辑的主导推理类型

逻辑有共同性,也有特殊性.主导的推理类型不同是希腊逻辑、印度因明、中国逻辑三者彼此有别的重要方面.本文认为,推类是中国逻辑的主导推理类型.推类是以类同为依据的推理,有类比推理的逻辑性质,有重内容、轻形式的特征.推类以及推类成为中国逻辑主导的推理类型,是先秦文化制约的结果.所以,对推类的理解与说明,应是文化的诠释.     

审视科学禁区之争

在科学研究是否有禁区的问题上,反禁派的观点是无禁区有规范,挺禁派的观点是有禁区,折中派的观点是只有相对禁区.可经逐一分析表明,它们的立论都难以自圆其说.稳妥的说法应是:科学在研究方式上有规范,在研究领域上则是运思无禁区,验证有禁区.     

也论计划单列

计划单列是改革以后的新事物,到现在不过五年.对计划单列究竟应当作什么样的评价,意见不一.肯定者有之,持否定态度者的有之,各有理由.《江汉论坛》开展这方面的讨论很有必要,下面阐述是个人意见.     

主题的生存状态与表达方式

主题是文艺学研究的一个重要对象,也是文学创作界非常关注的一个命题.关于主题的认识.不同的时代有不同的看法.进入新世纪以后,由于阅读者对主题尤其是对主题的生存状态有了新的认识,于是写作者对主题的表达方式也有了新的探索.在描述主题生存的基本状态时,归纳出表达主题的主要方式,很有意义.     

张爱玲的气质禀赋性格和才能

张爱玲气质属抑郁一粘液质.她的禀赋是艺术感觉很发达,有绘画天资,有文学天赋,喜爱颜色和气味,待人接物的常识方面显露出惊人的愚笨.她的性格是内倾感觉一直觉型.她有多方面的才能:绘画,服装设计,最突出的是文学才能.     

胥吏与贱民

中国历史上有没有作为一个社会发展阶段的奴隶社会时期,是一件大可商榷之事.但中国历史上有奴隶制存在,则是不可否认的.有奴隶存在并不一定构成奴隶社会.奴隶社会是以奴隶制为主要生产方式,在这一点上史家始终未能举出令人信服的确切证据.     

精灵汐汐的飞龙传说

1 快乐其实是一件很简单的事情.只要有阳光,有风,你就可以扬起头,对着天空微笑. 我叫汐汐,我有尖锐的耳朵、幽蓝的眼眸以及透明的翅膀.我是个快乐的精灵.     

关于建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

有中国特色的社会主义理论,是邓小平同志作为我国改革开放总设计对马克思主义在新时期获得创造性发展所作出的重要贡献.有中国特色社会主义理论的哲学基础是什么?这是值得深入研究的重要问题.一、建设有中国特色社会主义理论的哲学基础的层次性在探讨建设有中国特色社会主义理论的哲学基础时,我认为有这么三个层次.第一个层次是一般哲学基础.这就是马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义.有中国特色社会主义理论的全部内容,都是运用辩证唯物主义基本原理分析当今世界和中国的客观实际得出正确结论的光辉典范.第二个层次是特殊的哲学基础.这就是中国化的马克思主义哲学,即毛泽东哲学思想.毛泽东哲学思想研究的中心问题是如何实现主观和客观具体的历史的统一.为了解决这个中心问题,以毛泽东同志为代表的中国共产党人确立了正确的思想路线.从哲学的     

强化思想教育职能 认真做好导读工作

高等学校的图书馆,是学校精神文明建设的重要阵地,对培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化人才发挥着十分重要的作用.有人认为,图书馆主要是为教学和科研服务的,对学生进行思想品德教育是政工部门的任务.这种看法有一定的片面性.     

创造性思维与秘书工作艺术

创造性思维是现代秘书活动的本质反映.创造性是现代秘书工作艺术的核心,它取决于秘书工作者是否有创造性思维.没有创造性思维,就不可能有创造性,也不可能有秘书工作艺术.     

王国维诗词“境界”小识

王国维认为诗词中所以有独绝于一世的名句,是因为有"境界".而怎样才是有境界呢? 《人间词话》是这样写的:"境非独谓景物也.喜怒哀乐,亦人生中之一境.故能写真景物,真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界."这是境界的辨别标准.喜怒哀乐是人心中之一境的说法很有独到见解.景本指客观自然景物,在诗人词家的眼中,景是感情的依托.而王氏把情也认为是一种境界,指出了文学作品中景的特殊性也就是说,文学作品中所描写的景,非是对自然景物的客观描写.作为文学艺术,它已经饱含着作者喜怒     

论非物质利益矛盾

非物质利益矛盾是人类社会基本矛盾的一种表现形式,是社会矛盾的重要组成部分.非物质利益矛盾是因非物质利益引发的矛盾,同物质利益矛盾相对应.它一般存在于政治、文化、意识形态领域,其状态有对立统一状态、冲突状态、批判状态、斗争状态、共处状态、竞争状态和合作发展状态.它的基本特征,有显性,也有隐性;有群体性,也有个体性;有突发性,也有择机性;有思想对抗性,也有行为非理性等特征,还有对立与统一相联系、和平共处与对抗斗争相联系、竞争合作与发展相联系等特征.非物质利益矛盾冲突同样会给国家、社会以及人们心理造成巨大影响和危害.构建社会主义和谐社会,要高度重视非物质利益矛盾的化解.     

本想家、思想家和思想史家

一 本想家是本能的生物性的思考者,是缺乏新思维和墨守陈说的人.本想家有不同的主体形态,有个体本想家,也有公共本想家.个体本想家是以个人为本位的人,也是以个人当前的经验和利益为出发点的人.公共本想家是以自己身处其中的特定社会为本位的人,也是以该社会当前的经验和利益为出发点的人.因为每个人都有自己的主体立场和利益诉求,所以每个人都是自己的本想家;也因为每个社会阶层和每个民族都有自己的主体立场和利益诉求,所以每个社会阶层和每个民族都有自己的本想家.     

论岳阳景观的旅游文化美学特征

岳阳是一座有山、有水、有历史、有文化、有思想的城市.认知城市是文化美学分析的极为重要的一步,它有助于人们欣赏和建设城市的旅游景观.     

儒家等级观与当代社会

讲平等以后,等级观念长期以来受到反复批判.从儒家对等级的论述来看,等级制有合理性的一面,在以往的社会历史中,平等都是相对的,从未存在过绝对的平等.平等不是平均主义,不是没有差别.财富不平均,有合理的,也有不合理的.平均主义更不合理,差异才可能公平.平等是人类的共同追求,是人类的最高理想,现代社会的使命在于努力减少与减轻不平等.     

何满子

《何满子》是唐代一首十分著名、十分流行的歌曲.与这首歌有关的故事很多,许多书中都有记载,许多诗人也都有过吟咏.可是,这首歌是怎样创作出来的呢?白居易有《何满子》诗说:世传满子是人名,临就刑时曲始成.一曲四词歌人叠,从头便是断肠声.题下还有注说:“开元中,沧州有歌者何满子,临刑进此曲以赎死,上竟不免.”元稹也有《何满子歌》,开头云:     

儒家的隐者--李柏思想构成探析

李柏被称为"关中三李"之一,是一位儒家的隐者.他在思想上对儒学(包括理学、心学、关学)的有关方面都有自己的独特体悟和阐发,特别是对儒家的隐逸思想有诸多发挥,这实质上是吸取佛道思想的结果.他以儒为本,兼取佛道,有揉合儒释道、三教合一的倾向.李柏的学术思想在明清之际的关中乃至全国都有影响.