欧盟一体化中如何应对与伊斯兰世界的关系

欧盟是世界上经济实力最强的"基督教俱乐部"的区域性组织,随着2005年12月赫尔辛基会议上土耳其被确定为欧盟的侯选国,许多隐藏在背后的深层次矛盾显现出来:基督教国家和伊斯兰教国家如何更好地合作发展,欧盟如何对待伊斯兰教世界?本文旨在就以基督教为文化传统的欧盟与地中海以东伊斯兰世界的关系进行初步探讨.     

欧盟一体化中如何应对与伊斯兰世界的关系

欧盟是世界上经济实力最强的“基督教俱乐部”的区域性组织，随着2005年12月赫尔辛基会议上土耳其被确定为欧盟的侯选国，许多隐藏在背后的深层次矛盾显现出来：基督教国家和伊斯兰教国家如何更好地合作发展，欧盟如何对待伊斯兰教世界？本文旨在就以基督教为文化传统的欧盟与地中海以东伊斯兰世界的关系进行初步探讨。     

中国学术信息

本刊讯　 2 0 0 4年 1 2月 3 0日 ,以实物、图片、文字等形式翔实记录我国回族人民建设祖国历史进程 ,展示宁夏回族历史遗存、生活、民俗风情的我国首家专业性回族历史与文化展馆 ,在宁夏大学建成并对外开放。其上级单位宁夏大学回族研究中心也在这一天正式挂牌。作为我国少数民族回族自治区高等院校第一个人文社会科学重点研究基地 ,宁夏大学回族研究中心主要研究方向是回族经济社会的可持续发展、回族历史、回族伊斯兰文化等。近年来 ,这个研究中心先后与美国、日本、德国、土耳其、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦等国的人类学、民俗学和社会学同…     

《中国伊斯兰百科辞典》简介

《中国伊斯兰百科辞典》是由西北民族学院民族研究所倡议和主持,在自寿彝、罗竹风、纳忠等著名学者的指导下,组织全国二十六个高等院校、科研机构,由从事宗教、民族、历史、哲学、语言、文学的60多位教学和科研人员编纂,即将由四川辞书出版社出版。《中国伊斯兰百科辞书》是我国编写的第一部全面系统地介绍伊斯兰教基本知识的工具书。全书共收辞目4500余条,附录17部分,彩色黑白插图900多幅,约280万字。条目收集范围,以伊斯兰教基本知识为核心,兼收与伊斯兰教有关的百科知识,由世界伊斯兰教和中国伊斯兰教两大部分条目组成。其基本内容包括:教派组织、信仰教义、宗教功修、经训典籍、教法制度、圣地寺院、节日礼俗、历史人物、历史事件、常用术语、《古兰经》人物及传说、国家地区、穆斯林民族、学术文化等十四部分。可供     

对土耳其反全球化运动的交叉阅读及其他:政治文化的形成

自1999年西雅图示威以来,在世界范围出现了一股反对新自由主义的浪潮。这一运动开始是标榜为“反全球化”,后成为“另类全球化”,并发现其原则在地方和世界范围受到其他抵抗群体越来越多的响应。在土耳其诞生的另类全球化运动就是一例。在本文中,我们将探讨土耳其社会运动的国家政治文化及其与土耳其另类全球化的关系,和这种国家文化与产生于世界社会论坛的、反对新自由主义的全球政治文化的关系。我们将考察实验一种全球化社会和政治斗争观念的不同政治文化的互动。以土耳其作为一个模型,我们将分析地方、国家和世界社会论坛所提出的计划之间的联系。通过研究土耳其抗议群体在另类全球化背景中的历史,通过描绘这些群体参与社会论坛的轨迹,我们还将考察这些反抗群体之间的复杂关系及其产生的共同效果;随之产生的知识和组织形式的转移,以及与它们的不同政治文化相联系的具体的行动剧目。     

新疆伊斯兰教建筑装饰艺术中的多元文化现象

多元文化现象反映在新疆伊斯兰教建筑装饰艺术中 ,主要表现为受中亚、西亚诸国以及中国传统建筑装饰样式的影响 ;同时 ,萨满教、佛教等多种宗教和文化现象 ,均在其建筑装饰中积淀下来。这种多元文化现象使新疆伊斯兰教建筑装饰艺术形成了与内地 ,与其他国家不同的伊斯兰教建筑装饰形式。说明任何民族的文化和历史是不能够因为改信另一种宗教后就被其断裂的 ,它的连贯性、持续性、融合性反映在建筑装饰上就形成了艺术的多元性、独特性。     

伊斯兰复兴运动与土耳其的社会历史发展

文章指出，土耳其的社会发展经历了一个由伊斯兰教占绝对统治地位到政教分离的世俗化、现代化，再到伊斯兰复兴这样一个复杂的过程，在整个过程中始终贯穿着现代化与传统、西方化与民族化之间的矛盾对立与抗争，伊斯兰传统与现代化之间的矛盾仍将是影响土耳其未来社会发展的一个重要变数。     

世界政治中的伊斯兰国际秩序

冷战结束后,国际秩序重构,世界重要力量中心都就此提出了自己的观点,其共同点是:未来国际秩序应当是多极的.伊斯兰国家是世界舞台的重要力量,但由于美国的挤压和妖魔化,其正当诉求得不到有效回应,致使极端主义和恐怖主义泛滥.伊斯兰世界建构属于自己的国际秩序,获得话语权的愿望是正当的,但美国的阻碍、核心国家和历史机遇的缺失使得伊斯兰国际秩序的形成还要漫长的等待.     

伊斯坦布尔:一个古老的风情神话

去看那欧亚之城 "如果世界是一个国家,那么它的首都一定是伊斯坦布尔."拿破仑这么说的确有他的道理.这个有着2000多年悠久历史和现代文明的地方,不仅是世界上唯一横跨欧亚两大陆的文化艺术之都,更是土耳其第一大城市和港口,曾先后成为东罗马、拜占庭、奥斯曼帝国首都,整座城市被联合国列为世界文化遗产,世所罕见.     

当代土耳其的政治伊斯兰的发展

作者论述了战后土耳其政治伊斯兰的发展过程及其趋势 ,认为当代土耳其政治伊斯兰是土耳其伊斯兰复兴运动的组成部分 ,其产生与发展的主要原因是战后以来土耳其迅速发展的民主化和现代化。尽管当代土耳其的政治伊斯兰有了较大的发展 ,但当今在土耳其占主导地位的意识形态仍然是凯末尔主义为主的世俗主义。     

扬州召开伊斯兰教学术讨论会

扬州伊斯兰教学术讨论会于1989年11月17日至19日召开.会议由扬州市社联、市伊斯兰教协会、市政府宗教处、扬子江学术旅游中心四家共同发起,市社联主办.省内?0多名专家、学者及各方面人士参加会议,提交论文23篇.学者们从历史、宗教、饮食文化、教育、交通、人体科学等多方面论述了伊斯兰教和扬州历史发展的关系,这次会议学科综合性很强.与会人士一致认为,研讨伊斯兰教文化在扬州历史上的影响及其发展现状,对于促进扬州与伊斯兰教国家间的友谊,加强双方的文化、经济交往有着十分重大的意义.     

政治伊斯兰影响下的土耳其伊斯兰教育的复兴

20世纪50年代,土耳其进入了多党民主政治时期,在已形成的政治伊斯兰的影响下,土耳其的教育环境也随之发生了变化。伊斯兰教的影响表现在整个国家教育系统的组织中、课程设置中,以及专家的委任上。文人政府还在军队的支持下,把伊斯兰教作为一种思潮运用在教育上。政治伊斯兰影响了学校的课程结构、教育政策及教育政策的实施。     

广告传播与中国传统文化的融入

<正> 前言在中国广告业的迅速发展过程中,逐步形成了中国广告传播的文化特征,使广告有了浓郁的中国味和文化气息。这是将现代广告理念与技巧同中国文化有机融合的产物。文化这一概念,既是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,也是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,它是由知识、信仰、艺术、法律、伦理道德、风俗习惯等组成的一种复杂整体。广告也是一种文化。一个广告是由形象、语言     

“泉州学”初探

1991年2月18日联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队总负责人迪安博士在泉州华侨大学宣布:“针对泉州所具有的丰富历史,应当成立一个专门的学科。联合国教科文组织将成立一个国际性的科学研究机构,如同研究敦煌学一样,使泉州学成为一个国际性的项目,组织世界各国科学家对它进行研究”。于是,由泉州学者首先提出的经联合国教科文组织公开提倡的“泉州学”便应运而生了。研究“泉州学”首先要解答如下几个问题: 一、什么叫“泉州学”? “泉州学”是一门新的学科,它是一门用新的科学观点和方法去研究泉州社会历史发展的文化现象,以及它对中国和世界历史文化的促进和影响,揭示其发展规律和真理,为当前泉州的发展、中国的发展和世界的和平和进步服务的科学。     

伊斯兰教在韩国的传播与发展

历史上朝鲜半岛的政治、经济、文化、宗教都深受中国的影响，伊斯兰教与朝鲜半岛的最初接触也与中国唐朝政府与阿拉伯一波斯国家间频繁的经贸往来有关。20世纪50年代朝鲜战争时期，派遣到韩国的土耳其军团对伊斯兰教在韩国的传播起了决定性作用，经过半个世纪的努力，伊斯兰教在韩国的存在和发展进入了一个新的阶段。     

伊斯兰教在中亚的复兴

伊斯兰教在中亚的复兴马占芳据１９８９年苏联人口普查资料，苏联由１２９个以上的民族组成，其中有３０多个少数民族属穆斯林。这些民族大多数聚居在中亚，即今天的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等国家。伊斯兰教在这里有着悠久的历史...     

论伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会分化作用

伊斯兰教作为世界三大宗教中入世性、包容性最强的宗教信仰，自产生之日起，就以其独特的政治文化和政教合一的历史传统对中东政治产生了深刻的影响。独特的伊斯兰政治文化、伊斯兰法律体系、伊斯兰经济伦理、伊斯兰教育制度对于确立伊斯兰社会秩序、调整伊斯兰社会关系、分配社会财富和权力、规范国民的观念与行为发挥过独特的作用，对此笔者曾在《伊斯兰教在当代中东伊斯兰国家的社会调控作用》（《宁夏社会科学｝）1996·2）一文中予以论述，但是宗教作为一种落后的社会意识形态，其落后与消极作用也是无法回避的。伊斯兰政治反对派及形…     

关于伊斯兰复兴运动概念、术语和类型研究的若干讨论

通观近年来我国伊斯兰复兴运动的研究 ,在概念和术语的使用上存在多种说法。本文认为 ,由于当代的“伊斯兰现象”波及范围广 ,涉及社会各层面 ,形式多 ,因而对于伊斯兰世界所出现的形形色色的“伊斯兰现象” ,还是使用“伊斯兰复兴运动”这一术语较为妥当。对于伊斯兰复兴运动的形式划分 ,从国际和国内的角度看 ,可以分为国际层面的伊斯兰复兴和国家层面的伊斯兰复兴。对于伊斯兰国家内部的伊斯兰复兴 ,即从伊斯兰复兴涉及的社会生活层面看 ,可以划分为穆斯林民众精神信仰的复兴 ,伊斯兰社会文化的复兴 ,伊斯兰在国家政治中的宗教—政治复兴、政治—宗教复兴     

探究世博视域下的艺术文化彰显

在人类社会发展进程中,世博会是一个特定历史时期内新理念、新文化、新科技和新成果的集中展示。上海世博会以科学技术、建筑艺术为载体,以东西方文化为底蕴,精彩地演绎了200多个国家、地区和国际组织主题展馆的概念设计,让我们领略到了世界各国人民的艺术文化与智慧结晶。     

近现代土耳其伊斯兰教法的世俗化改革

近现代土耳其伊斯兰教法世俗化改革是土耳其现代化进程中的核心内容 ,它主要历经了麦哈默德二世、坦志麦特和凯末尔时期三个阶段。综观整个发展 ,土耳其教法世俗化主要体现出法律理念和法源逐渐远离伊斯兰法、习惯法和统治者意志的束缚 ,法律体系的划分逐渐趋于精细和完善 ,西欧法典不断引入并逐渐代替传统法律 ,废除长老制、乌莱玛的法律权威逐渐被削弱并最终为制法会议所取代 ,实现司法制度国家化和官方化 ,全部司法工作归国家司法部门统一管理和进行。教法在土耳其已经成为历史 ,但有关其性质、西方在其改革中所起的作用、苏菲主义与乌莱玛的发展前景等问题仍能引发人们的深思。