鹤峰大路坪:生态文明耀深山

恩施土家族苗族自治州鹤峰县大路坪村是一个"森林中的农庄",四周树木郁郁葱葱,远远望去一座座漂亮的民居和谐地点缀在山水间.这个只有400多人的小村庄,曾荣获多项殊荣,被湖北省委办公厅表彰为"新农村建设示范村",被湖北省住建厅命名为"宜居村庄",被湖北省爱国卫生运动会表彰为"省级卫生村".     

莫道夕阳晚 更红半边天

我们龙岸乡高安村是广西罗城仫佬族自治县的一个偏远穷山村.1989年7月,村里成立了老人协会,80%的老人入了会,民主选举了有退休老干部、老教师、老党支书、老土改根子、老积极分子组成的协会领导班子.尔后各屯又相继成立了分会.一年多来,老人协会大力协助村、屯党政领导,在农村两个文明建设中发挥了积极作用,先后被地、县有关部门评为老龄工作先进集体.会长刘贵祥被评为地、县老龄工作先进工作者     

关于种族主义问题

在开始谈论种族主义问题的时候,我们首先会碰到概念问题。一提种族主义,我们首先就会自动想到种族,想到种族是一个固定的概念,是由生物上、生理上的因素决定的。我们是反对种族主义的,可是我们自己一般往往会不自觉地掉入这样一个概念的陷井里面,就是说,我们总是自动地、自觉不自觉地认为,在种族这个问题上有一个物质基础,也就是说有一个从种族主义这样一个固定的僵死的概念中发展出来的一种社会关系,往往使我们误入迷     

现代社会中的灵性

灵性(the spiritual)与世俗(the secular)在欧美现代性中同时被构建成为与制度性宗教(institutionalized religion)相关联的两个替代物.灵性的概念存在着矛盾,即:它既被视为具有普遍性的概念,又与民族认同相关联.再者,灵性的概念在全球传播的同时,被植入不同的历史进程中,它的发展轨迹在各个地方是不同的.本文认为:印度和中国的现代性是两国与[西方]帝国现代性互动后的产物.灵性在印度的相对成功与其在中国的相对失败不能简单地归结为中国共产主义的兴起.从更深层次上讲,有一个普遍观点,即中国的传统必须被西方的科学所取代,这在建国前早已被描绘成中国现代性的特征.而在印度,各类传统被当作反抗帝国主义斗争的资源,其所反抗的是从文化和政治上使印度从属于西方强权的物质现代化.     

影像的干预和被干预

影像在人类学田野考察工作当中不仅作为一种研究方法而具体地存在,同时也作为拍摄者与被拍摄者交流、观察事件的互动关系的载体而抽象地存在.通过影像这个媒介,拍摄者、被拍摄者和事件构成了一个特殊的、短期的互动关系.这个关系是由影像表现,由事件引导,由拍摄者和被拍摄者双方的互动支持而形成的.在这个互动关系当中,影像的角色将会是双重的,它既可以是客位的--拍摄者的工具,也可以是主住的--被拍摄者(即"本文化持有者")的工具.于是,拍摄者和被拍摄者在拍摄过程中,通过影像干预了事件,同时也被事件和影像所干预.     

应用人类学

应用人类学的领域一些社会人类学家寻求建立有关共同体健康的规则。有人提出,一个有关共同体健康的恰当的科学概念,可以表述为相互联系的因素之间的一种最适当的平衡。在这种意义上,整个进化着的人类被认为是处在相互联系之中,处在一个有组织的共同体中。这个共同体被看     

一个特殊回族群体的人类学调查--以卡力岗两个回族村为个案

本文是笔者对卡力岗地区民族志调查系列报告之一,即卡力岗回族村的田野调查报告.报告以卡力岗地区面积最大、人口最多的德恒隆乡两个分别操藏语、操汉语的回族村为个案,首次全面展示了卡力岗回族村的民族构成、语言使用、居住规律与宗教信仰状况等;辨析了卡力岗人的概念,诠释了卡力岗人这个特殊回族群体的民族认同观.卡力岗回族村的人类学调查,反映了我国回族形成与族源的多元性,印证了回回民族宗教信仰与民族文化特质紧密结合的整体特征.     

傩舞:面具背后的本真汉族

在现代汉语中,“傩”这个字早已被列入生僻字的行列。事实上,在传统的华夏文明中,“傩”是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。在江西省中部山区一个叫石邮村的古村落里,抑扬顿挫的牛皮鼓声在每年大年初一早晨清冷的空气中响起。神秘古老的傩面具随着刚劲简洁的肢体语言超越时空般地出现在一个个历经岁月洗礼的场景中。在这个民间传统信仰普遍缺失的年代,这个偏僻的村落以“傩”的形式固守着汉族——这个世界上最大的民族源于自身的,最原始最本真的精神…     

理想与现实的冲突——美国少数民族教育机会均等问题的讨论述评

任何关于少数民族教育机会均等问题探讨,必须放在一定的社会、政治和经济背景中。机会均等从本质上看是一个文化制约的概念,对它的界定必须与民主的信仰系统、政治与经济结构联系起来。要考察美国社会中是什么构成了对少数民族教育机会的均等,就必须仔细地考察美国人的生活方式和价值系统,因为它们影响着平等概念的定义以及教育改革的方向。教育机会均等是美国教育中存在的一个重大的理论和实践问题,教育机会均等实质上是不同种     

西双版纳傣族的水文化:传统与变迁--景洪市勐罕镇曼远村案例研究

水文化是一个民族基于对周围自然环境的认知与调适而创造出来的一种文化现象.它通常包括对水资源、水环境的认识与信仰,利用水资源的技术,管理水资源的制度这样三个方面.在这个有机整合的三元结构中,对水资源、水环境的认识与信仰处于核心地位,是一个民族宇宙观、世界观和价值观的重要组成部分,对一个民族水文化的最终形成及其持续发展发挥着关键的作用.曼远村的案例表明西双版纳傣族历史上形成的水文化,有力地保障了西双版纳数千年来人与自然的和谐发展,使其成为地球北回归线上仅存的一块绿洲.在全球水资源短缺、水环境恶化和水体污染日趋严重的今天,深入发掘并系统总结傣族传统水文化中所蕴涵的理性与智慧,对于当代可持续发展的实践,具有重要的学术价值和应用价值.     

导言

关键词往往是指那些在学科内部或者在人们日常生活中被认为是理解某项事物的重要概念,它的词意、关联、延伸、暗喻以及借用都使得人们可以更深入地理解我们生活的这个世界.     

Resistance的理解与中文翻译

Resistance看似一个简单的概念,可是在中文里面的翻译多种多样,主要有抗争、斗争、抵抗、反抗、反叛、抵制等等.20世纪八九十年代以来,随着一批著作的发表,Resistance成了人类学里面一个重要的概念.在现今的学术阶段,还有没有必要提Resistance这个概念,已经成为疑问.本文并不是要重新包装一个死去的概念,而是试图在我们将任何东西贴上过时的标签之前将其清楚地认识,以便读者自行判断取舍.本文先介绍Resistance这个概念早期的发现和使用,全盛时期的丰富内涵,最后分析它对于当代人类学的意义及其局限性.     

民族

民族终于成了近现代的主要政治概念。在英语和其他语言中,“民族”的一般含义,既是一个国家或它的居民的同义语,又表示紧密地聚合在一起的人类集团,这个集团的成员把对本集团作为一个整体的情感置于至高无上的地位。这后一含义,首先是由米尔(John Stuart Mill)提出的,此外他还把这个概念称作“nationality”。米尔写道:“人类的一部分可以构成一个民族,如果他们为共同的情感所聚合,而这种情感不存在于他们与其他集团     

富裕县五家子柯尔克孜族村贫困原因分析及其对策

一、五家子柯尔克孜族村的基本情况 五家子村是富裕县友谊达斡尔族、满族、柯家克孜族乡中的一个少数民族村。这个村位于县城南13公里处。全村有129户,总人口621人。在这个村里居住着柯尔克孜族等4个少数民族,其中柯族人口256人,占全村总人口的41％。该村是我国除新疆之外,唯一一个有柯族聚居的村。这个村始建于1755年,至今已有235年的历史。全村幅员面积26 000亩,其中耕地1 836亩,草原20 000亩,水面1 000亩,林地900亩,苇塘800亩。境内有砂石资源,贮     

仙人洞村靠发展旅游业致富奔小康

仙人洞村是位于云南省丘北县“普者黑”风景旅游区中的一个自然村。旅游业开发前这个村是一个贫穷落后出了名的“麻袋村”。199年3以来,仙人洞村党支部带领全体村民在依靠科技发展农业生产的同时凭,借得天独厚的自然资源,抓住把云南建成文化大省的历史机遇,走旅游开发与民族文化发展的新路子。经过不懈的努力,近年来先后被评为“脱贫奔小康示范村”、“云南民族文化生态村”和“全国精神文明先进村”。仙人洞村是一个彝族撒尼人村,因为村旁有一个天然石洞传说曾被仙人住过而得名。10多年前的仙人洞村十分贫穷落后,全村60%的人不会讲普通话,…     

母权制

迄今人们仍然讲述着这样的传说:那儿只由妇女们居住着,年复一年当一个男人完成了生育任务后就被处死,他们的人口就是这样地维持着。这种事确实是存在的,在那里可以找到女性统治的群体,女性亲属关系、女性财产继承,(严格地说)只由这些构成了母权或母亲们的统治。此外,还有一些村社的大部分成年男子定期外出到各地去做季节工。这里,妇女在社会和经济秩序中形成永恒的因素。虽然在某种程度上是母权的,但是这些村社     

布娃娃,被丢弃的时间

"难得五一清闲,把家里彻底整理了一番,在箱底发现了一个布娃娃,原本漂亮的裙子有好几个地方已经惨不忍睹了,时间在不知不觉中侵蚀着一切。曾经以为时间只是一个参照物、一种概念,今天我才发现原来时间还有可视性。"这个布娃娃就是被我丢弃的时间。"小时候不太喜欢吃糖果,却偏爱     

关于族群关系、民族关系与社会关系的关系

"族群"与"民族"概念上存在着交叉关联.族群关系、民族关系都是一种社会关系,但社会关系不一定都构成民族关系,民族关系有时也不一定能够准确地表述特殊的社会关系,族群关系却可以化解民族关系表述的"潜在危机".族群关系、民族关系与社会关系的关系具有多向性、非对称性和动态性的特点.     

对Cosmopolitanism的理解与汉语翻译

在一般汉文字典里,Cosmopolitanism被译为世界主义或世界性.这个词语是西方思想和社会研究的一个重要概念,也是近年来西方社会学重新重视的概念.要讨论适当的翻译,就必须先明白其意思和用法.虽然人类学的理论较少谈到cosmopolitanism,但是人类学对cosmopolitanism的世界观已经作出良多的贡献.     

坚守——湘西北一位山村小学教师的真实故事

我们这个时代，是英雄辈出的时代。 在这个时代里，有一名山区小学教师，为了大山里的孩子，为了孩子们美好的未来，几十年如一日，在自己的岗位上默默无闻地坚守着，不仅用血与泪浇灌着祖国的花朵，而且用生与死诠释着“最广大人民的根本利益的忠实代表”的真谛。他，就是桑植县海儿峪村小回族教师、共产党员谷志元。 海儿峪村位于湖南省桑植县芙蓉桥白族乡莽莽群山深处，四面都是绝对高度七、八百米的大山，是一个白族、土家族聚居的小山村。村里原有380多人，一些人忍受不了贫穷，纷纷外出，到2000年7月，全村人口已减少到270多人。解放…