科学社会学五十年

大约十年之前,一位杰出的科学史家断言,科学或许是现代社会中最重要的社会制度。“科学比任何宗教或政治事件更能改变民族的生活和命运”;科学控制着国家的“经济和军事”力量及“人民的生活质量”(Price 1976 ,第1页)。然而,由于目前还不存在比较社会制度相对影响力的公制,这项有力声明尚存争论。尽管如此,很显然,科学已产生了重大社会影响;直到现在,对此引起足够重视的社会学家仍旧寥寥可数。科学社会学探究了大量相互关联的问题:科学的社会影响;反过来,社会和文化背景又是怎样影响科学的;科学的社会结构以及科学知识生产中的变化进程。…     

科学社会学五十年（续完）

从一开始,关于科学知识及其社会文化与境相互关系的问题就一直排在科学社会学研究日程的重要位置上。虽然当时还没有成熟的科学知识社会学研究纲领,但是很明显,人们必须研究这些问题。早期的研究集中于发现和发明的速率(Merton,1935;Sorokin和Merton,1935)以及经济和军事对于科学关注焦点的影响。也就是说,集中于那个     

论马克思对科学社会学创立的影响

本文概要论述了马克思研究科学技术问题时所运用的历史唯物主义思想与方法以及对科学社会学的主要理论贡献。作者认为马克思的科学社会学的基本思想和理论原则是现代科学社会学的理论源泉, 对科学社会学的创立和发展产生了巨大而深远的影响, 并且至今仍有指导意义。必须充分肯定马克思在科学社会学发展史上的历史地位, 他不愧为科学社会学的伟大先驱者     

科学社会学与科学人类学的差异及启示

基于对一般社会学和人类学在研究方法和研究立场上的差异的分析,表明社会学更有关注实证、定量化和普适性的倾向,而人类学则更是定性的、更为持有文化相对主义的立场.在对这些差异的理解下,思考“科学知识社会学”和科学人类学对当下STS研究的影响,会为STS带来在方法和观念上的重大改变.     

库恩对科学社会学发展的影响

库恩对科学社会学的发展作出了重要贡献,使科学社会学研究发生根本转向。库恩提出的范式与科学共同体理论,为科学社会学的发展研究指出了一条将科学的认识方面和社会方面结合起来研究的新方向。库恩的思想已经成为科学社会学、科学哲学和科学史的联结桥梁,使科学社会学的研究跨入新的历史时期。     

默顿科学社会学思想发展的阶段特征

默顿的科学社会学思想发展前后两个时期在理论框架、研究问题、研究对象、研究性质等方面具有不同的特征,特别是其理论框架的不同是最基本的方面.前期运用知识社会学的框架分析了科学发展与其社会文化背景之间的关系,后期从结构功能主义的观点分析了科学制度独立的结构和特征.默顿科学社会学的理论体系包括科学制度的规范和运行两方面内容,不能简单地把它看作是"科学共同体社会学".     

科学社会学视野下的中医和西医

在科学社会学视野下,医学和人类学具有同源性,只是缘于自然环境、宗教和图腾等的差异,分化出了中医和西医两大不同医疗模式的医学流派.在相当长的历史时期里,东、西方在医学方面一直有交流,特别是在近代西医东进的过程中,西医逐渐成为了中国主流社会认可的治疗方式,而中医有赖于其强大的文化生命力在中国继续存在.然而中、西医在理论、技术、评价体系等方面的差异却很难在短时间内弥合.在当今世界医学西医化的大趋势下,中医、中药学的传统魅力依然闪耀,它所保留和传达出的远古人类社会对于天(大自然)人关系的理解,仍然会成为人类医学的财富.     

陆学艺社会学理论的主要特点分析

作为著名的社会学家和"三农"问题专家,陆学艺在长期深入社会调查研究的基础上,做了大量开拓性工作,创立了具有鲜明特点的社会学理论.陆学艺社会学理论的主要特点可以归纳为接地气、敢担当、讲真话、有创见4个方面,这也是陆学艺学术品格和高尚精神的重要体现.对于建立和完善具有中国风格和中国气派的社会学体系具有重要启示.     

科学哲学的终结——评布洛尔的科学知识社会学

１９７６年布洛尔出版的《知识和社会造型》（１９９１年再版）对科学知识作了社会学的考察，对科学哲学提出了全面的批评。他认为，科学知识本身并不存在绝对的先验本质，也不存在合理性、有效性、真理性或客观性等特殊本质。布洛尔把知识或信念看作一种自然现象，认为科学社会学是一门科学而不是一门哲学。他的科学知识的社会学有四个基本信条，即因果性、对等性、对称性、自反性。布洛尔从他的科学知识社会学研究中得出了许多重要结论，其中有两条重要结论引起了激烈的争论，成为８０—９０年代西方科学哲学领域的一个焦点。     

论日本法社会学的科学因素

本文阐述日本法社会学的产生和发展,揭示战前和战后日本法社会学的科学因素.作者认为,早期的日本法社会学与日本马克思主义法学存在许多共同点,战后日本法社会学的发展则受到了马克思主义法学和美国经验科学的深刻影响,这是日本法社会学得以不断创新和发展的重要原因之一.日本法社会学的科学因素对日本法学的研究方法、对"法"的理解和对民法解释学的发展均产生了积极的和具体的影响.     

科技哲学视野中的科学社会学

科学社会学引进中国已经多年,但在该学科的许多基本理论问题上仍然若明若暗。笔者讨论了科学社会学研究对象的界定和研究方法的特点;同时,就科学社会学与科技哲学的基本关系指出:科学社会学本质上也是对科学的一种理解工作,而且很有特点,是一种力求接近科学实际、具有扎实经验基础的理解。所以,科学社会学对于科技哲学具有开阔研究视野、提供研究素材、深化理论观点等多方面的重要价值。     

科学是社会建构的吗?--强纲领科学知识社会学的"科学建构论"

强纲领科学知识社会学的兴起有其内在的动因、背景,以及其研究纲领和主要特征,对这一学派提出的“科学建构论”作出深刻反思是必要的,这有助于深入理解科学技术的社会价值,使其更好地为人类社会服务。     

科学知识社会学中的相对主义

科学知识社会学持认识论相对主义立场,其相对主义立场的显著特征是：相对主义是绝对主义的对立面,在唯物主义与唯心主义的区分中坚持唯物主义,在客观主义与主观主义的区分中坚持客观主义,在普遍主义与特殊主义的区分中坚持特殊主义,反对绝对的普遍主义,这种相对主义立场主要是通过经社会学修正的自然主义与社会实在论等途径实现的。     

科学发展的社会学考察

通过对科学发展史的考察 ,分析论述了科学成长的内部因素与社会环境 ,指出科学的产生发展不但与哲学密切相关 ,而且社会经济、政治、教育、军事等外部环境也在影响着科学的发展。科学正是在内外因素的共同作用中成长起来的 ,应该把科学的发展放到更复杂的背景中来考察。     

农业人类学发展五十年

从后殖民时代的农业、农业技术推广评估和可持续农业三个发展阶段,综述了农业人类学发展的50年历程,总结了农业人类学在各个不同阶段的研究主题。当今的农业人类学通过对小农生计可持续性的研究,发掘地方性经验,为各国生态保护贡献了许多智慧。研究的目的是希望农业人类学能够帮助中国推动农业领域的可持续发展,以遏制资源破坏,改善环境,达到人与自然的和谐共生。     

见证中国社会学重建30年 ———苏国勋研究员访谈录

1979—1980年之交,费孝通先生受命成立中国社会科学院社会学所,标志着中国社会学的研究和教学工作在停滞近30年后破土重生。苏国勋于1978年考入中国社科院哲学所,成为社科院的第一期硕士生,攻读期间选取社会学理论为学术方向,因此见证、参与了中国社会学重建的全过程。苏先生在这30年间,从硕博期间开始梳理苏俄社会学发展、开创大陆韦伯研究,完成哲学到社会学理论的学术转型;继而参加社会学第一、二期讲习班,正式调入社会学所工作;长期担任社会学所理论室主任,主持《国外社会学》20余载;承担中国社科院社会学系＂社会学理论＂研究生课程的教学工作,培养社会学理论方向博士生;任《文化：中国与世界》副主编,《社会理论》主编,《社会理论译丛》（上海人民出版社）主编,《社会学名著译丛》（商务印书馆）主编,《三联.燕京学术丛书》学术委员会成员,等等;近年来主张从文化进路（尤其是儒释道合流的角度）重新检视韦伯研究在中国语境的相关问题,以此推进中国社会理论的发展。苏国勋先生是改革开放后我国自己培养出来的第一代社会学者,他受过西学教育,但始终密切关注中国问题,心仪中国文化,关注中国经验,学问出入于中西学之间。     

库恩哲学与科学知识社会学

科学知识社会学与库恩哲学在历史上有着一脉相承的关系,科学知识社会学继承了库恩哲学的相对主义思想,并将其发展得更为彻底。科学知识社会学以相对主义为认识论基础,解释了默顿传统无法解释的很多反常现象,揭示出科学知识的相对性,揭开了学科的神秘面纱。但是,科学知识社会学无法克服相对主义的理论矛盾,而且其研究只限于经验领域,表现出局限性和浅薄性。     

断裂、复归与勃兴——都市文学50年论

重农轻商、疏离城市的文化传统使都市文学一直处于被主流话语排拒与贬抑的不发育状态。新中国成立后一段相当长的时期内,一元独尊的文化语境更使都市文学失去了存在的可能,不无遗憾地出现了断裂与缺失。80年代中后期以来,随着城市现代化进程的加快和西方发达资本主义经济、文化的多重刺激,都市文学也开始复苏与勃兴,在世纪末多元文学格局中成为了当代中国文学新的生长点,构成了醒人耳目的文学景观,结束了长期被冷眼与指斥的文学灰姑娘地位。