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对格雷厄姆网络信息管理理论的述评 总被引:1,自引:0,他引:1
概要论述了网上色情信息与有害信息的区别及对网上信息进行分类的意义之后,介绍了格雷厄姆对网上色情信息运用道德与法律手段如何实施管理的理论,并对该理论进行了较为详细的评述。最后指出,法律对网上色情信息的管理应着重于大案要案,其他相对较小的案件则可交由道德手段、技术手段和经济手段去解决。 相似文献
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网络世界是一个诱人的世界,同时也是一个危险的世界。在网上电脑病毒以每月300种的速度激增着,同时“网上黄毒“铺天盖地,网民和网虫们中从未浏览过黄色网页的人越来越少。据统计互联网上的色情及暴力网页己超过二十万个。另据大洋网讯:香港城市大学公共行政及管理高级文凭课程班的五名学生,曾成功地访问了七所大学中的210名学生,以了解色情及暴力网页对大学生的影响,并以此作为他们毕业论文的题目。在接受采访的学生当中,有三分之一的人亲口表示曾经或每周均会浏览色情及暴力网页,绝大部分人每周花费一小时,但有受访者承认每周浏览色情网页的时间超过十一小 相似文献
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色情暴力信息是生长在网络身上的毒瘤,严重危害着网络的健康发展,伤害着青少年的健康成长。它已成为诱发性犯罪和暴力犯罪的重要因素,同时也成为了全球的公敌。家长帮助孩子隔绝网络色情暴力信息尤其重要,可尝试用以下方法在网上“扫黄”、“防暴”: 相似文献
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郁达夫小说中“色情”描写的再评价 总被引:1,自引:0,他引:1
李源 《贵州大学学报(社会科学版)》1987,(2)
有关郁达夫小说中“色情”描写的争论,是郁达夫研究中长存的现象,数十年来,评论的臧否不一。从最近的研究来看,对这一问题的看法大致上可概括为两种意见,其一是说,郁达夫小说中的这些性苦闷的描写,可以说就是“醒过来的人的真声音”,“是基于对封建道德虚伪腐朽性的认识,是对封建势力的一种反抗”。另一种意见认为:郁达夫是“用了一种全新的态度(带着民主观念,科学精神的人道主义的态度)来看待‘色情’,来处理‘色情’的。”同时也指出:他的“色情”描写,“在美学的意义上,也是瑕瑜互见,精芜杂存的”。显然,前一种评价过高,并且偏激,这既容易引起人们的误解,又不能以理服人。后一种评价实际上是对郁达夫的“色情”描写进行了变相的肯定,但同时又发现了它在 相似文献
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为了打击敌军士气,英国曾对纳粹德国发动了一场战争史上罕见的色情大战.英国历史学家大卫·莫那汉对此研究多年之后,制作了一部名为《性炸弹》的纪录片,首次披露了当年这场“色情宣传战”的绝密内幕.
不久前,英国历史学家大卫·莫那汉弄到了英国国家档案馆最新解密的一批档案,“色情宣传战”的真相终于浮出水面. 相似文献
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陈文钢 《江汉大学学报(人文科学版)》2010,29(2):42-46
“艺术色情学”强调艺术的形式和对艺术的感受力,是向人们逐渐散失的艺术感受力的厉声呼唤。艺术色情学与追求“审美解放”的马尔库塞的爱欲主张有相通之处。爱欲作为一种生命力基础,有着与审美共同的最终诉求:自由。美学理论与批评实践有意无意地被理论主义所笼罩,强调艺术感受力与艺术形式的“艺术色情学”是对其的纠枉,它强调“身心”合一,主张艺术向“身体一主体”回归。 相似文献
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于钧博 《南京理工大学学报(社会科学版)》2009,22(2):38-40,50
身体叙事已经成当下文学不可缺少的一部分,卫慧、绵绵、上海宝贝已经接力90年代陈染、林白、海男的“个人私语”,拓展女性身体言说的新空间。90年代诗歌写作也不能免除身体的“介入”,无论男性诗人还是女性诗人,他们的诗中总是或多或少、隐晦或直白的关涉有关身体的一种色情情调。诗歌中的色情并不一定用身体的赤裸程度来表示,90年代前期的诗歌偏向于强烈的性暗示和暧昧的描写。而到了“下半身”写作时则突出了以身体的性为武器的性爱书写。色情由暖昧到明朗、复杂到浅薄、个别到普泛的过程,昭示了“个人写作”在美学观念上的鲜明的渐变过程。“色情”话语加上都市诗歌的再度兴起,二者一同打造了90年代“个人写作”的整体诗歌风貌。 相似文献
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杨书评 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(2):140-142
1988年问世的长篇小说《舞!舞!舞!》,在村上春树被质疑为“激情欠缺”和“去意识形态化”的小说创作中实属特例。它以叙议结合的方式和直白的语言,毫不讳饰地揭发当下日本“发达资本主义社会”的疮疤。所指涉及日本当代社会政治黑暗、商业险诈、司法腐败、色情泛滥、道德缺失等诸多重大问题。本文以小说塑造的当代艺术家影视明星五反田为... 相似文献
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陈堂发 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2020,22(5):18-29
互联网内容生态治理的目标之一是对不雅内容的法律监管,而搜索引擎服务客观上为不雅内容扩散提供了便捷条件,构成淫秽色情网站营利链条中的重要环节。司法实践表明搜索引擎所承担的私法范畴的侵权责任畸轻,客观上强化了“搜索引擎对第三方内容不承担责任”的豁免意识。淫秽色情内容的扩散与治理属公法责任,由于搜索引擎“链接”具有“传播”或“出版”的属性或功能,互联网行业自律规范明确禁止为不雅内容提供服务,刑事司法解释以及有关行政规章均明确设立了行政责任或刑事责任。鉴于搜索引擎所承担的过程性、专属性一般安全保障义务,链接儿童色情内容的应施加以刑事责任为主的严格责任,未尽“明知”注意义务的须加重承担刑事责任、行政责任,“未必的故意”帮助行为具有可罚性。 相似文献
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李东 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(6):31-35
在当代影视文化中,“正常化”的“性别暴力”正在成为一种建构力量,它不仅使女性再一次沦为“色情”和“暴力”的牺牲品,而且还巩固和维系着既存的文化秩序和性别权力关系,其根源主要是盛行于性别关系领域中的权力统治格局。随着女性主义的深入影响和女性意识的抬头,学术界比较普遍地对充满“色情”和“暴力”的影视传播提出了批评和质疑,以规约影视文化未来的发展,消除“性别暴力”对性别文化发展的恶劣影响。 相似文献
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朱自强 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1991,(6)
本文评述了战后日本现代儿童文学出发期发生的一场深刻而重大的变革——“童话传统批判”。本文认为造成日本战后儿童文学危机的既有来自出版资本家的外部压力的原因,也有儿童文学作家主体性上的内部原因。为打破这一危机,“少年文学宣言”派和“儿童与文学”派不约而同地对以小川未明的童话为代表的日本童话传统进行了批判。这一从创作方法上作出的批判与同时期的创作儿童文学出现的转机一起,成为日本儿童文学走向“现代”的立足点和出发点。通过对“童话传统批判”的评述,给中国儿童文学的探索以某种借鉴是本文的言外之意。 相似文献
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赵承福 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)
超常儿童(或称智力超常儿童)是指那些智力发展显著地超出同年龄儿童智力发展水平的儿童。在欧、美,超常儿童被称为“天才儿童”,日本称他们为“英才”,我国古代则把他们视为“神童”。一超常儿童在社会上是客观存在着的。他们的事迹散见于中外史书及大量的名人传记上。笔者曾于史籍中搜得我国古代自先秦至清末的九百五十八名超常儿童的案例。(见表一) 相似文献
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朱自强 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1994,(6)
二十世纪日本少年小说纵论朱自强在日本儿童文学用语中,“少年小说”有时是指作为大众儿童文学的小说作品,有时则是指艺术儿童文学中以少年为读者对象创作的小说作品。我们这里论述的“少年小说”的范畴只限于后者。一、大正:日本少年小说的滥觞时期日本儿童文学史基本... 相似文献
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