论马克思主义中国化的开放性

马克思主义中国化具有开放性。具体来看,马克思主义中国化的开放性主要包括了三个方面因素：马克思主义理论是一个发展性的理论体系,中国具体实践是推进经济社会发展的过程,马克思主义与中国具体实践相结合需要拓展。从马克思主义中国化的开放性出发,推进马克思主义中国化,需要坚持理论与实践相结合,把握马克思主义中国化的实质;坚持国际与国内相结合,把握马克思主义中国化的途径;坚持基础与发展相结合,把握马克思主义中国化的方法。结合当前经济、社会发展的实际,推进中国社会主义现代化建设各项事业发展,推进马克思主义中国化进一步发展,需要大力培育并弘扬时代精神,发展实事求是的马克思主义方法,拓展马克思主义的全球化视野,坚持中国特色社会主义理论体系。     

马克思主义中国化过程中的经验探究

对我党探索马克思主义中国化的历程进行分析可以发现其中包含了大量的关于马克思主义中国化的经验,具体来说主要包含四个方面的内容:遵从马克思主义的基本规律是马克思主义的内在要求、坚定马克思主义信仰是实现马克思主义中国化的基本前提、实事求是是实现马克思主义中国化的思想路线、将马克思主义作为改造世界的基本武器是马克思主义中国化的目标。本文对这四个方面的经验进行了深入的探索与研究,旨在促进马克思主义中国化的进一步发展。     

论马克思主义中国化的历史逻辑统一律

马克思主义中国化的历史逻辑统一律具体表现为马克思主义中国化的阶段性和连续性的统一;马克思主义中国化的前进性与曲折性的统一;马克思主义中国化的继承与创新的统一.这一规律揭示了马克思主义中国化的形成发展过程与中国革命和建设发展进程的相互关系,说明了马克思主义和马克思主义中国化的形成和发展总体上是与历史发展相一致的,既不能脱离,也不能超越当时的历史条件.明确这一点,对于我们今天继续推进马克思主义中国化具有十分重要的理论和现实意义.     

马克思主义中国化刍议

研究马克思主义中国化的过程,总结马克思主义中国化的经验,对进一步推动马克思主义中国化和中国化马克思主义的发展都是十分有益的。马克思主义中国化的前提：以科学的态度对待马克思主义;马克思主义中国化的基础：实事求是;马克思主义中国化的实质：理论联系实际;马克思主义中国化的特征：不断创新。     

长征是马克思主义中国化的转折点

马克思主义中国化是中国革命和建设中一个非常重要的问题,综观新民主主义革命时期马克思主义中国化问题的研究,长征时期是最大的薄弱环节。本文从历史和逻辑两方面说明长征的历史过程就是马克思主义中国化的过程,长征是马克思主义中国化的转折点。长征在极其危急的情况下凸显了马克思主义中国化的必然性和紧迫性;确立了马克思主义中国化的代表毛泽东的历史地位;初步确立了马克思主义中国化的精髓实事求是的指导地位;找到了马克思主义中国化的关键在于独立自主;丰富和发展了党的群众路线并成为马克思主义中国化的生长点。长征主要是从实践上清算了教条主义,为延安时期实现马克思主义中国化第一次历史性飞跃扫清了道路,积累了经验,奠定了基础。     

马克思主义中国化中的传播手段应用研究

传播手段的应用是马克思主义在中国传播与发展的重要环节,不同传播手段的使用为马克思主义在不同时期的中国化提供可能,推动着马克思主义中国化的发展和创新。毋庸置疑,马克思主义中国化的成功实现恰恰是中国共产党人成熟运用各种传播手段宣传、发展、创新马克思主义的过程。研究马克思主义中国化中不同时期传播手段的应用实践,对于进一步探索马克思主义中国化的发展和创新有重要推动作用。     

马克思主义中国化历史条件的把握与创建——以延安时期为例

马克思主义中国化的生成与发展都离不开具体的历史条件.考察和分析延安时期马克思主义中国化的历史条件可知,理论准备和经验积累是马克思主义中国化生成的重要前提,复杂环境和艰巨任务是马克思主义中国化发生发展的丰厚土壤,成熟坚强的中国共产党是马克思主义中国化的关键主体,国际背景是马克思主义中国化必须关照和回应的宏大场域.     

中国传统文化在马克思主义中国化中的三种价值

中国传统文化在马克思主义中国化中具有三种价值:一是符号价值:中国传统文化是马克思主义中国化的文化载体;二是互补价值:中国传统文化与马克思主义在中国现代化过程中可以实现功能互补;三是发展价值:以中国传统文化和马克思主义为来源的中国化马克思主义实现了对马克思主义的丰富与发展.     

刘少奇对马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是中国革命与建设实践发展的必然选择,也是中国社会进步的客观要求。纵观刘少奇的一生和他对马克思主义中国化的研究,主要有四大贡献:一是对马克思主义中国化的革命斗争策略的贡献;二是对马克思主义中国化建党理论的阐发;三是对马克思主义中国化的第一次飞跃理论成果的系统总结;四是对马克思主义中国化中发展问题的探索。     

马克思主义中国化形态探析

马克思主义中国化是马克思主义发展史上的伟大创举.中国共产党在推进马克思主义中国化的历史进程中形成了中国化马克思主义的三种有机结合的形态,即思想形态、理论形态、应用形态.从形态学的视野深化对马克思主义中国化的研究,必将辟出马克思主义中国化研究的一片新开地.     

试论中国现代化与马克思主义中国化的逻辑关联

马克思主义从传入中国开始,就与中国革命、建设、改革实践尤其是与中国现代化结下了不解之缘.中国现代化规定马克思主义中国化的历史主题,是推进马克思主义中国化的根本前提;马克思主义中国化反过来又深刻影响中国现代化的模式选择,是中国现代化发展的现实要求.建构中国现代化与马克思主义中国化的良性互动,是中国经济社会发展不断向前推进的必由之路.在全球化时代背景和我国现代化建设的关键时期,深刻认识和把握中国现代化与马克思主义中国化的内在逻辑,进而在实践中自觉推进中国现代化与马克思主义中国化的有机结合,并使之在良性互动中和谐发展,对于全面推进中国特色社会主义现代化事业有着重要意义.     

试论党的思想路线与马克思主义中国化的内在联系

中国共产党正是以思想路线的坚持、发展与创新为动力不断推进着马克思主义中国化的历史进程,创立了一个又一个伟大理论成果。从逻辑和历史的角度进一步厘清党的思想路线与马克思主义中国化的内在联系,对于继续推进马克思主义中国化的伟大事业至关重要。党的思想路线是马克思主义中国化的哲学基础,党的思想路线是马克思主义中国化的生命线,党的思想路线创新是马克思主义中国化的精神动力。     

中共十七大与马克思主义中国化

中共十七大是我党在推进马克思主义中国化进程中召开的一次十分重要的大会。会议高举中国特色社会主义伟大旗帜,围绕坚持和发展中国特色社会主义,提出了一系列新思想、新观点、新论断,集中体现了我们党在新世纪新阶段理论创新的最新成果。马克思主义中国化新的领导力量的成熟、马克思主义发展境界的新开拓、马克思主义中国化理论体系的完善等方面标志着我们党在推进马克思主义中国化的道路上迈出了重要新步伐。这次大会是马克思主义中国化的一个重要里程碑,对于中国共产党人把马克思主义与中国实际结合,发展中国特色社会主义有着巨大的现实意义和深远的历史意义。     

论张闻天的社会性质理论与马克思主义中国化

张闻天的社会性质理论是马克思主义在中国的运用和发展,是马克思主义中国化的理论成果之一,是毛泽东思想的有机组成部分。因其是正确分析中国实际的理论工具而成为马克思主义原理与中国实际相结合的中介,成为马克思主义中国化第一次历史性飞跃的前期理论准备。马克思主义中国化在我国的曲折发展一方面表明坚持正确的社会性质分析的重要性,一方面也凸显出了张闻天社会性质理论在马克思主义中国化历程中所占据的理论和历史地位。     

马克思主义中国化的哲学思考

中国革命、建设、改革、发展的历史从某种意义上说,就是马克思主义中国化的历史,也是中国化的马克思主义发展的历史。马克思主义中国化,是我党坚持辩证唯物主义基本原理,解放思想、实事求是,把马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的产物。它的发展,是一个辩证曲折、与时俱进的过程。马克思主义中国化的最新成果,表明我们党对中国特色社会主义发展规律的认识达到了一个新高度。     

试论马克思列宁主义哲学的当代化和中国化

马克思主义哲学作为“时代精神的精华” ,其中国化和当代化是题中之义。哲学视界中的当代起始于 2 0世纪中后期 ,一直延续至今。马克思主义哲学的当代化 ,即根据时代和实践的发展不断创新。马克思主义哲学的中国化是其在中国大地上传播、应用和发展 ,创造出中国化的马克思主义及其哲学。毛泽东哲学思想和邓小平哲学理论都是行之有效的当代化和中国化的马克思主义哲学 ,以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体 ,对马克思主义哲学的当代化和中国化 ,作出了新的贡献     

邓小平对马克思主义中国化的主要贡献

马克思主义中国化是一个不断发展的动态过程.邓小平继毛泽东之后,把马克思主义与中国社会主义建设实际和时代特征结合起来,实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,创立了邓小平理论,对马克思主义中国化的事业作出了重要贡献.     

从“诠释学”角度思考马克思主义中国化问题

“诠释学”包含理解、解释和应用三大要素,从诠释学视角去思考马克思主义中国化问题,也就是从这三个要素出发去解读马克思主义中国化：全面、准确而科学的理解马克思主义是马克思主义中国化的首要问题;合理而恰当的解释马克思主义是马克思主义中国化的关键问题;在实践和应用中实现和发展马克思主义是马克思主义中国化不可忽视的问题。总之,马克思主义中国化的过程就是马克思主义的理解、解释和应用的过程。即理解马克思主义是马克思主义文本视域与中国优秀传统文化及中国具体实际视域的双向视域融合;解释马克思主义是使对象走向大众化;马克思主义最终要走向实践和应用,在实践和应用中真正实现和进一步发展马克思主义中国化。     

系统视野中的马克思主义中国化

从要素方面看,中国人民群众是马克思主义中国化的主体要素,马克思主义理论是马克思主义中国化的中介要素,中国具体实践是马克思主义中国化的客体.这三个方面要素相互作用,构成了马克思主义中国化的基本过程.从系统与要素关系看,为了推进马克思主义中国化,需要坚持"以人为本"的发展理念,推进中国具体实践改革与创新,加强马克思主义理论研究与建设.     

论马克思主义中国化在中国模式中的地位

马克思主义中国化在中国模式的生成发展过程中有着极为重要的地位.从历史维度看,马克思主义中国化是中国模式的建构之"本",它从根本上解决了中国模式"因何建构"的问题;从现实维度看,马克思主义中国化是中国模式的成功之"道",它从根本上解决了中国模式"为何成功"的问题;从未来维度看,马克思主义中国化是中国模式的发展之"脉",它从根本上解决了中国模式未来"如何发展"的问题.