文学思潮与创作方法

文学思潮作为观念系统是一个群体性精神结构,它贯穿于整个文学活动各个领域。创作思潮是文学思潮整体中的部分,而创作方法则是创作思潮这个部分中的部分。就理论性质而言,文学思潮概念主要是文学史范畴,创作方法属于美学范畴。在外延上,文学思潮可以包合创作方法,创作方法既可以隶属于文学思潮,又可独立于文学思潮之外而存在。     

创作方法:文学理论不该遗弃的概念

创作方法概念不该遗弃,而应重新认识其内涵和层次。本文认为,创作方法包括三个基本要素,即创作目的、创作对象和创作原则。具体创作对象的差异以及三要素的不同组合方式使得创作方法具有无限丰富的形态。风格的多样反映了创作方法的多样。以这种新的创作方法概念,可以对许多纠缠不清的问题,如创作方法与世界观、文艺思潮及风格流派的关系问题等,作出新的解释。     

创作方法:审美中介和美学设计原则--对创作方法的重新界定

可以肯定 ,在创作过程中存在着“创作方法”现象 ,它是由审美意象转化为审美形象的具有统领地位的中介因素 ,具体体现为美学设计原则、创作范式。过去 ,对它的界说不具有美学意义 ,现在 ,需要对它重新进行界定和解释     

论革命现实主义创作方法的质的规定性

革命现实主义创作方法是社会主义文艺最根本的、主导的创作方法。这一创作方法的主导地位并不是凭个人意志所随意规定的,而是由于它本身所具有的质的规定性,符合于社会主义文艺发展的客观规律。因此,对革命现实主义创作方法质的规定性作深入的探讨,不仅在理论上有助于弄清它与其它创作方法的根本区别,也有利于在创作实践中,坚持革命现实主义传统,繁荣社会主义文艺。     

论创作方法的多样性

创作方法多样性的问题,长期以来,意见分歧,众说纷坛。最近几年,文学理论和文学创作,在这方面进行了新的探索,创作方法的多样性问题,逐渐受到重视了。我不揣浅陋,专文论述一下这个问题。一创作方法的多样性问题,是个十分复杂的问题。由于它既有外部的多样性,又有内在的多样性。所谓创作方法,就是作家按照一定的观点认识和再现社会生活并表现思想感情的基本原则和方法。由于不同时代不同阶级不同作家在从事创作时所遵循的基本原则和方法是各不相同的,因而就使文学史上的创作方法呈现出纷繁复杂、多种多样的形态。     

革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法管见

粉碎“四人帮”以后,文艺界思想活跃,呈现出一片繁荣景象。在文艺理论的讨论中,不少同志论及革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法问题。对于这种创作方法,有的同志怀疑或否定它“能成为独立的创作方法”,有的同志断言古今中外没有一部作品、一首诗歌是“两结合”的,进而认为这种创作方法的提出不仅不是对创作     

从文艺作品的层次结构看创作方法的实质

从分析文艺作品的层次结构入手,探讨创作方法在哪一层次上发生作用,并据此推断创作方法的作用和实质。认为创作方法仅存在于具象性艺术作品的形象层次上,并从形象自身的分类原则上找出了创作方法的根据。进而推论:创作方法是根据人的知觉对客体的分类原则而设定的形象体系的原则,它为形象在创作中的自由设定了界限。不同的自由度,构成了形象体系的差别。分析了创作方法与其它层次结构的关系,认为创作方法只是形象构成方式的原则,并不涉及内容的正确与否。     

创作方法辨

创作方法辨刘正强创作方法是文艺理论中一个十分复杂的问题，它名为“方法”，实际上又不限于方法。在西方文艺史上，它和几大文艺思潮的关系非常密切，虽各自独立，却又互相重选、互相渗透，它常常是在文艺思潮中产生、发展和成熟的。如古典主义、浪漫主义、现实主义和现...     

提倡创作方法多样化

从当前文艺创作和文艺批评来看,要想使我国文艺真正做到为广大人民群众服务,真正做到“百花齐放”,必须提倡创作方法多样化。创作方法,就是作家在创作时所遵循的反映现实、表现现实的基本原则和方法。不同的创作方法,并不在于它们是否反映了现实,而在于它们反映现实的方式和途径不同。事物的本质就是事物内部的矛盾。事物的现象就是事物内部的矛盾斗争的反映。一事物所表现出的许许多多不同的现象,都是这一事物的本质通过不同途径,在不同形态中的表现。不同的创作方法,正是用不同形态的现象,通过不同途径去反映事物的。例如,现实主义比较直接地客观     

评《创作方法史》

创作方法的问题,虽然在各种文学史、艺术史、美学史或有关的文章中都有谈到,但还没有一本专门的书系统地论述过,更少人对它进行较为深入的研究。黄伟宗著的《创作方法史》(山花文艺出版社一九八六年九月出版)的出版,是一项开拓性的工程,对进一步开展创作方法的研究和进行创作实践,都是很有意义的。《创作方法史》的作者,在论述创作方法发展的历史时,首先提出了自己大胆的见解,它对一条公式提出质疑。     

海明威的创作方法和艺术风格

海明威是一位具有高度艺术才华的大作家，艺术个性异常鲜明．他不拘泥于传统的现实主义和浪漫主义，也不属于任何现代主义流派，而是兼采各家之长，自成一体，由此形成了自己独特的创作方法和艺术风格．他的创作对于我们来说无疑具有重要的艺术借鉴的价值．本文从海明威表现手法中的含蓄与明晰、大于题材内涵的潜在主题、含有“潜台词”的人物对话与内心独白、充满象征与饱含寓意四个方面，对其创作方法和艺术风格作了解析与探讨．     

《一代风流》在创作方法上表现的特点

欧阳山是一位从开始受到象征主义、浪漫主义、批判现实主义、自然主义等创作方法影响,逐步发展为以革命现实主义为主导的作家。《一代风流》集中体现了他自成一体的创作方法特征。这就是:以辩证的现实观和艺术观把握现实,创造辩证的生活形象和人物形象,运用辩证的艺术手法和创造辩证的形象结构。他的理论和实践表明:作家对创作方法的运用是发展的,要找到适合自己的创作方法需要经过艰苦的探索;在革命现实主义中仍有多种创作方法存在的事实和发展可能;在每个作家的创作实践中,具有综合多种创作方法因素而自成一体的普遍现象。由此,欧阳山及其在《一代风流》中的实践,对历来和当今争论不休的创作方法实际意义问题,革命现实主义和创作方法是否存在和可以多样化问题,以及如何对待传统和西方现代派的创作方法问题,是有借鉴或启发意义的。     

试论“两结合”创作方法的合理性

本文针对否定论者认为“两结合”创作方法的提出缺乏创作基础;现实主义与浪漫主义不能结合;“两结合”创作方法没有质的规定性这样一些论点加以评驳,强调指出,“两结合”与革命现实主义的区别,在于所着力描绘的“现实”具有不同的特点;“两结合”与革命浪漫主义的区别,则在于所描绘的“理想”具有不同的特点;“两结合”创作方法的基本特征是努力塑造现实与理想高度统一的社会主义“新人”形象。     

试论“两结合”创作方法产生的基础

毛泽东同志在1958年3月提出的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法,是对文艺历史上先进创作方法的继承和发展。这一创作方法的产生,有坚实的现实基础和理论基础,它是经得起实践检验的应当提倡的一种较好的创作方法。但近几年来,有的同志否认这一创作方法的科学性,认为它没有存在的基础,不能成为一种独立的创作方法;其至有的同志还认为它是“左”倾思潮的产物,对社会主义文艺起了很坏的影响。对这种否定“两结合”创作方法的意见,我不能苟同。本文想就这一创作方法产生的基础,谈点浅见。     

《故事新编》创作方法研究商兑

关于《故事新编》的创作方法,长期以来流行着一种讲法,认为是现实主义或革命现实主义的。例如,一九五九年何家槐同志就提出:“鲁迅在这些作品中所采取的写作方法基本上还是现实主义的”。一九七九年,唐弢同志进而提出,《故事新编》的创作方法是“革命现实主义”。一九八一年,王士菁同志也认为,“这八篇小说基本上是现实主义的历史小说。”其实,这些概括未必符合《故事新编》的创作实际。我认为,从总体上看,《故事新编》里的多数作品是以浪漫主义为基调的,或者说,它的创作方法的主导倾向是浪漫主义的。     

歌德与席勒早期创作方法的美学思想之比较

歌德和席勒虽然同为法国同一时期的剧作家、诗人、文艺理论家和美学家。但是,由于 他们哲学倾向、美学观点的不同,就使他们走上了不同的创作道路,形成两种截然相反的创作方 法,这种差异主要表现在他们早期创作方法中对艺术与自然、典型等问题的认识上。歌德从唯物 主义出发,崇尚自然,其创作方法基本上是现实主义。他认为美是自然,是现实生活的艺术。而 席勒信奉唯心主义,从观念出发,导致了理想主义的空想。他从主观形式出发,追求抽象的理想 美。他们创作审美观的不同导致了他们早期创作方法的不同,而这种不同在文学史和美学史上 都是带有典型意义的。     

创作方法的审美功能

艺术创造是人类一种特殊的生产实践,但这种艺术掌握世界的方式,同其它实践活动一样,都有其自身的特殊规律可循。艺术家在进行艺术创造时,无论他是否意识到,总是要依循着一定的方法、原则,即按照一定的规律去完成自己的艺术物化实践。创作方法是人类在自己艺术实践中,不断积累起来的带有规律性的东西,它在艺术生产实践的历史过程中产生和发展起来,并不断地被概括总结为具有规律性的比较完备的理论形态。创作方法的完备     

创作方法为什么就不能百花齐放?

一创作方法是作家反映生活,塑造形象的指导原则和具体方法,当然和作家的思想倾向分不开。世界观不仅决定了作家对现实生活的态度,影响着他的艺术观点,对他采用什么样的创作方法也起着指导作用。但是,我们毕竟不能在世界观和创作方法之间划上等号。创作方法作为作家用艺术形象反映生活的一种手段和工具,具有相对的独立性。面对着丰富多采的社会生活,接受同一世界观指导的作家完全可以选择不同的创作方法进行艺术创     

创作方法与世界观关系再探索

创作方法与世界观之间究竟有着怎样的关系,这是文艺理论中一个十分复杂的问题。几十年来,我国文艺理论界一直沿袭这样的观点:世界观决定(或制约、支配、指导)创作方法,创作方法有相对的独立性,并且反作用于世界观。这种观点果真是颠扑不破的真理吗?实际上并非如此,我们如果突破传统观念的束缚,联系作家创作和作家研究的实际状况,作理性的辩析和实践的检验,就会感到这种观点不仅在理论上存在着科学性问题,而且在实践上给作家研究特别是古典作家研究也带来了不良的后果,搞了一些不能自圆其说的形而上学的世界观分析和阶级分析。近年来,随着学术研究的活跃     

略论创作方法的个性特色——中国现代文学研究札记

文学史上每个大作家的创作方法,都有它的共性和个性。创作方法——形象地反映现实的方法,决不是什么先验的,一成不变的东西,它是在人类文学创作的历史发展中形成和丰富起来的。我们通常所谓‘古典主义’、‘浪漫主义’、‘现实主义’等创作方法,无非是对这一群作家或那一