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1.
城市品牌是城市文化的载体。从视觉传达符号学的角度来说,城市品牌的传播以视觉符号形式实现。城市品牌的符号特性,决定了其具有认知与传播的符号功能。以符号学为切入点,从语义层面、语构层面和语用层面对城市品牌进行符号学解析,对城市品牌建设具有重要的启示意义。 相似文献
2.
周可 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
发韧于本世纪初的符号学(Semiology),是当今西方蓬勃发展的一门新兴学科。由于它把整体的人类文化看成一相互关联的模式化了的符号系统,并且以此为研宄对象;同时致力于探讨“符号在社会生活中的作用与活力”①,也由于它在寻找符号意义的产生与交流、指称与传达之间的普遍规律性方面获得了巨大成功,因而使符号学超越了单一学科的限定,具有一种方法论的意义和价值。 相似文献
3.
彭伟 《常州工学院学报(社会科学版)》2021,39(3):1-5
文章从江南运河古桥文化的空间、构件、装饰这三大视觉形态类别出发,运用符号学相关理论工具,尝试分析江南运河古桥文化视觉要素,厘清视觉符号的编码方式,研究江南运河古桥文化的视觉要素构成、符号编码方式,及其视觉传达设计策略与路径,并在此基础上找到完成视觉设计传达的有效办法.视觉符号凝练、生活美学回归、数字媒介融合这三大设计手段,能够有效地助力江南运河古桥文化实现当代设计的继承与转化,对于整个大运河线性廊道遗产文化的保护、活化与传播具有十分积极的探索意义. 相似文献
4.
杨云 《山西大同大学学报(社会科学版)》2014,(6):53-56
影视剧中的符号是常见的一种影视信息、作品内容的传达工具。随着社会的发展,新生事物的涌现,科技的进步,符号也在不断地转化着身份,改变着形态,以各种各样的方式向我们传达着日新月异的信息。本文通过分析电视剧《走西口》中符号的基本特征、基本功能,试图从符号学角度解读该作品蕴含的审美思辨、历史底蕴等,并论证符号在传播学中的意义。 相似文献
5.
从社会符号学角度解读兰斯顿─休斯的诗歌形式 总被引:1,自引:0,他引:1
罗良功 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
社会符号学认为语言是符号系统,对语言符号的解释只能在特定的社会文化语境中进行。诗歌形式是一种特殊的社会符号,具有社会符号学的意义。本文从社会符号学角度对美国著名黑人诗人兰斯顿─休斯的诗歌形式进行分析,力图完整准确地揭示这一形式在诗人所处特定的社会文化背景下所传达的社会意义。 相似文献
6.
黄亚美 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(1)
平面设计是体现美的一种学科,是视觉传达的重要组成部分。文字设计是应用在平面设计中的一种构成形式。文字是人类在生活实践中形成表达某一主题内容的符号,既能传达思想,也能交流感情和信息。无论在何种视觉媒体中,文字和图片都是其两大构成要素。在平面设计中只有合理地运用想象创意进行文字设计,才能增强视觉传达效果,赋予设计作品更好的信息传达和审美价值。 相似文献
7.
对于如何翻译语言符号中的文化信息这一问题,从符号学角度进行了例证分析。由于英汉两种语言体系本质上的差异,翻译过程中语言符号的言内意义、指称意义和语用意义不可能完全传达出来,我们必须有所选择地优先传达符号的某层意义。言内翻译多见诸于语言符号之间的关系所体现出来的意义的翻译;指称翻译紧紧抓住符号与其所指进行翻译;语用翻译则突出语言符号的使用者与语言符号之间的关系。 相似文献
8.
《兰州大学学报(社会科学版)》2013,(2):22-26
作为认知科学和符号学相结合的年轻学科,认知符号学在形成之初就确定从认知角度研究一切文化符号,破解意义生成的认知结构和过程。在学科的发展过程中,认知符号学被影视、文学、广告等不同领域的学者们运用,以解决学科的认知问题,拓展着学术领域。而认知心理学中,符号表征的认知规律、认知图示和社会认知等理论,可以为这个学科的理论建构提供更多的开放空间。 相似文献
9.
胡家祥 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
符号·艺术符号·文学符号胡家祥一符号学是现当代勃兴的一个新学科。英国哲学家、美学家比尔兹利写道:“从广义上来说,符号学无疑是当代哲学以及其它许多思想领域的最核心的理论之一。”‘”这一学科的创始人在欧洲是语言学家索绪尔,在美国则是哲学家皮尔士。尽管目前... 相似文献
10.
张爱坤 《西南交通大学学报(社会科学版)》2011,12(2):136-141
电影符号学理论将电影解释为一种特殊的符号系统和表意现象。运用电影符号学理论中有关隐喻的概念对伊朗电影《黑板》中黑板、真主、女人、老人、孩子、语言等视觉符号进行解读可知:黑板暗喻现代文明拯救的尴尬,真主隐含宗教救赎的无望,女人代指女性身份的缺失,孩子和老人显示战争阴云下库尔德民族历史的空白,语言则隐喻国家发展构想在苦难民众中的无意义性。影片运用这种视觉符号的隐喻与映照,消解了文明和精神信仰对该民族救赎的可能性,表达了东方传统文化的失落与导演通过国界线这一视觉符号所质疑的传统意义的国家和民族主义,同时也完成了对库尔德民族未来之路指向何方的拷问和质询。 相似文献
11.
李广荣 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):125-128
文字是一种视觉符号,具有较强的表意功能和美学功能。通过对英汉语词汇的视觉审美心理在能指与所指、字形视角、信息视角等方面的比较,阐述英汉语视觉词汇的词义提取差异对英语品牌的汉译审美心理的影响与启示。 相似文献
12.
校园雕塑作为视觉信息传达符号,集时代文化、人文思想感情、审美观念为一体,是校园公共艺术环境的重要组成部分。本文从雕塑艺术作品题材、背景、材料、造型等多方面研究校园雕塑作品的最佳创作途径。 相似文献
13.
视觉传达设计的模糊性 总被引:1,自引:0,他引:1
苏毅 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2011,30(1):92-95
模糊性在视觉传达设计中具有十分重要的作用,既能表现作品的多重审美意义和包容性,又可帮助图形虚实场的转化,传达多样化文化信息。设计师应利用虚实相生、异形同构和异质同形的手法来建构视觉传达设计中的模糊性。 相似文献
14.
刘靖 《青岛化工学院学报(社会科学版)》2014,(1):101-104,113
后印刷时代,多种符号资源被用来构建意义,视觉图像和设计成分日益成为人们表征意义和传递信息的重要手段。传统的文本识读策略已无法满足读者解读多模态语篇的需要。运用适当的视觉识读策略,熟悉特定社会文化语境中各种符号资源的意义潜势,是识读多模态语篇的必需。基于多模态语篇、多元识读及符号学相关理论,提出一个分析、解读多模态语篇的视觉识读策略框架,以拓展读者的视觉识读技能,增强其构建和识读多模态语篇的能力。 相似文献
15.
从翻译目的论看企业外宣资料汉英翻译原则 总被引:3,自引:0,他引:3
陶全胜 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2005,19(4):124-129
文章运用翻译目的论的有关原理,并通过译例分析,提出企业外宣资料汉英翻译应遵循“传译主要信息、语用等效、概念术语的译名统一”的原则。贯彻这三条原则有助于达到译界所公认的“以传达信息为目的,同时考虑信息的传递效果”的应用文体翻译标准。 相似文献
16.
视觉传达设计中文字的美学特征 总被引:6,自引:0,他引:6
戚跃春 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):151-157
文字是语言的视觉表现形式。它作为高度符号化的存在,是供书写或类似方式处理的。文字作为视觉信息符号,具有两大功能特征信息传播功能和视觉审美功能。利用文字视觉传递的特点、视觉规律、视知觉感受的生理效应,及其传统和现代审美功能等,创造丰富多彩的,具有个性化、风格化的视觉语言形式,从而充分发挥文字在视觉传达设计中的作用。 相似文献
17.
黄力夫 《成都理工大学学报(社会科学版)》2003,11(2):95-98
素描是造型艺术中一种独立的、不可缺少的艺术形式 ,也是一种最基本、最清晰单纯的艺术语言。它是历来被看作是各种造型艺术教学最基本、最重要的步骤。素描教学可分为三大阶段 :系统的由浅入深的具象训练 ;围绕着形态和空间的平面化、单纯化 ,创造性表现能力的训练 ;解决各种线形的表现手法的训练。因此 ,素描基本功训练应该把想象力和创造性思维能力的培养作为与技巧积累具有同样重要的内容 相似文献
18.
交际是符号的基本功能之一,符号的交际功能赋予了符号世界强大的生命力。从符号学的意义上说,人类的交际行为是指人们运用符号传情达意,进行人际间的讯息交流和讯息共享的行为协调过程。在这一过程中,不同的符号具有不同的编码和解码规则。符号情境是人们运用符号进行认知和交际的具体情境,它在交际中主要起限制作用和解释作用。 相似文献
19.
从功能派翻译理论谈新闻报道的文本功能特点及翻译 总被引:1,自引:0,他引:1
陈谊 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2007,9(1):68-73
从语言功能来说,新闻重在传达信息。本文从功能主义翻译理论出发,结合大量的实例,阐述了英汉新闻报道中的差异,提出新闻报道翻译在以保留新闻的真实性的原则下,充分发挥目的语的优势,将信息真实、快捷地传递给目的语读者。 相似文献
20.
“国产大片”的叙事与意识形态 总被引:1,自引:0,他引:1
陈晓云 《上海大学学报(社会科学版)》2010,17(1):80-87
电影作为特殊的文化艺术产品,其意识形态特性是无法规避的,问题只在于如何传达意识形态。当“国产大片”试图以炫目的视觉奇观、超强的明星阵容来刺激观众的视听感官并进而达成意识形态企图的时候,我们可能恰恰忽略了一个问题:影像叙事是传达意识形态最为有效的手段。意识形态的有效传达,更多是借助有效的叙事来完成的。从创作层面来说,忽略对于影片叙事表达的重视,则有可能使电影直接成为意识形态的传声筒,而沦为抽象乏力的说教。从《英雄》到《无极》,再到《满城尽带黄金甲》和《夜宴》,“国产大片”在全知叙事/权威叙事的叙事形式背后,其文化内涵即文本意义上则呈现为“帝王”叙事或者“神性”叙事。《集结号》不但意味着“国产大片”的题材/类型转型,即由古装武侠向现代战争的转型,在叙事的意义上,也体现了导演打破权威叙事的尝试,而代之以平民视角来关注与表达战争中人物个体的命运,并由此拓展了为常规话语所界定的中国战争片模式。在中国电影中,电影叙事常常不是单纯的与影片文本有关的叙事,而是社会文化泛文本在影片文本中的一种投射。以《集结号》为标志的“国产大片”在电影叙事方面的努力,在改变票房与口碑、商业与品质之间的悖谬关系中起到了重要作用。如何在主流意识形态诉求、大众文化心理需求和创作者的影像/叙事表达之间建构起良性的互动关系,已经成为“国产大片”真正走出票房与口碑、商业与品质之间悖谬关系的关键所在。 相似文献