浅谈新形势下的世界观改造

浅谈新形势下的世界观改造夏耘在社会大变革。大发展的今天，全体共产党人、全体干部，尤其是高级干部所面临的一切重大人生课题，莫过于世界观的改造。改造世界观是一个动态的课题。客观世界是不断发展变化的，人们认识世界、改造世界的活动也要随变化了客观情况而提出新...     

试论改造世界观

<正> 改造世界观的问题是一个老问题,我们党历来都十分重视世界观的问题。但是,在十年“文革”时期,改造世界观被当成了整人的手段,打人的“棍子”,严重败坏了改造世界观的声誉。实行改革开放以来,由于赵紫阳同志淡化党的领导,和资产阶级自由化的影响,思想政治工作有所削弱,改造世界观被打入“冷宫”。目前,在全党全民学习马克思主义哲学的热潮中,每个人,尤其是党员和各级领导干部都应该适时地给自己提出改造世界观的课题和任务,并付诸实践。唯其如此,才能适应国际风云变化和国内形势发展的需要,才能真正经得起执政和改革开放的考验,把建设有中国特色的社会主义事业推向前进。     

“事物矛盾问题的精髓”与中国特色的社会主义

建设有中国特色的社会主义,这是当代中国的一个大课题,是当代中国的一个最重要和最基本的实践。笔者撰写此女,不想而且也不可能对这个大课题所涉及的一切方面广论深谈,只想就建设有中国特色的社会主义的一个最重要、最直接的世界观和方法论依据问题,概略一议。     

人生观与党性修养

人生观是指人们对于人生的意义和目的根本看法和根本态度。江泽民总书记指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。”他特别强调党员、干部尤其是领导干部“一定要解决好世界观、人生观问题。”这是江泽民同志向全党特别是向党的领导干部提出的重要要求。作为共产党员一定要从坚持党性原则和实践党的根本宗旨的高度，深刻认识解决好人生观问题的极端重要性，时刻重视和努力解决好树立正确的人生观（亦称无产阶级人生观）问题。一、正确人生观是共产党员处世俗人的向导和行动指南…     

认真贯彻党的十六大精神积极开展女领导干部培训

如何在世纪之初尤其是结合贯彻十六大精神培训创新型的女性领导干部 ,的确是一个很重要、且值得探讨的课题 ,文章结合广西女领导干部培训班所取得的收获 ,较好地回答了这个问题。     

略论我国由民主革命到社会主义革命转变的历史特点

中国革命两步走的历史进程,是无产阶级革命史上的一个光辉的典范。长期以来,它一直是人们所关注、所学习、所研究的重要课题。但迄至目前,对于我国由民主革命到社会主义革命转变的历史特点,在史学界仍有不同的看法。本文仅就这个问题加以初步的探讨,以正于史学界诸同志们。     

世界观问题是一个根本问题──谈政治信仰动摇的成因及根治途径

政治信仰动摇是近些年来少数领导干部精神滑波、政治堕落的内在根源，“一切向钱看”是其罪恶之源。但从这一内在根源所引发的哲学思考着．世界观问题则是一个根本问题。这是“三讲”教育必须着重解决的核心问题。文章提出需要抓好四个环节来进行世界观的教育，以此帮助广大领导干部抵御错误的世界观，树立真正科学的正确的世界观和政治信仰，从而卓有成效地提高“三讲”的质量。     

一份珍贵的革命历史文献——中央农民运动讲习所《规约》

一九二七年上半年,毛泽东同志在武昌主办了一所培养农民运动干部的大学校——中央农民运动讲习所。农讲所的学员绝大多数来自农民和知识青年。毛泽东同志十分重视他们世界观的改造。学员一入学,农讲所就组织他们讨论“怎样做一个农讲所的学生?怎样才能清除从旧社会带来的各种毛病,改造成为一个有效率的革命工具?”并经过讨论,制订了中央农民运动讲习所《规约》,提出具体纪律十二条。     

试论毛泽东同志由民主主义者向马克思主义者的思想转变

毛泽东同志是一个伟大的马克思主义者,他同一切伟大的马克思主义者一样,由民主主义者到成为马克思主义者,也经历了一段曲折的、不平凡的思想转变过程. 关于毛泽东同志在“五四”时期,思想信仰的转变问题,党史学界还存在一定的分歧,这主要是关于转变为马克思主义者的时间问题,也就是以何时为转变的标志问题. 本文试图通过对毛泽东早期革命活动的考察,就毛泽东同志世界观的转变问题,谈点自己的看法.     

大学生的社会实践与共产主义世界观的形成

大学生参加社会实践,对其思想转变和共产主义世界观形成起着非常重要作用;改造主观世界,形成科学的世界观;进一步形成共产主义世界观的基本观点;调动社会教育的主体力量;为其共产主义世界观的形成提供形象化教育;使理论灌输与自我教育相统一,完善个体共产主义世界观的结构体系。     

正确评价费尔巴哈《基督教的本质》对马克思、恩格斯世界观转变的影响

费尔巴哈对马克思、恩格斯世界观转变的巨大影响,国内外理论界是公认的。但对费尔巴哈的重要著作《基督教的本质》对马克思、恩格斯世界观转变的影响,却存在颇大歧义。一种意见认为,《基督教的本质》对马克思、恩格斯“影响最大”;另一种意见认为,它对马克思、恩格斯“影响最小”。对这个问题的评价,直接关系到马克思、恩格斯世界观转变的动因和时间问题。本文拟就这个问题作一些粗浅的分析。认为《基督教的本质》(1841年夏出版)一书对马克思的“影响最大”,具体地说,即认为马克思在这一著作的影响下,在1842年春以前,已经是一个费尔巴哈唯物主义者了。持这种观点者往往援引恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德     

加强和改进学校德育工作 切实落实江泽民同志“讲政治”指示精神

近一个时期以来,江泽民同志曾多次强调在干部特别是领导干部中要提倡讲政治。前不久,江泽民同志在参加国内四所交通大学纪念建校100周年座谈会上又结合当前教育战线的实际明确指出:在教育改革和发展中,要始终把坚定正确的政治方向放在首位。所有的高校领导干部都要增强政治意识,维护大局,在政治是非面前保持清醒的头脑,务必使弘扬中华民族的美德和党的优良传统、树立爱国奉献精神、坚定社会主义信念、掌握现代化建设本领,成为所     

论塑造人民信赖的执政党人形象

中国共产党是在马克思主义指导下夺取政权,并执掌政权50多年的大党。作为一个马克思主义的政党,执政以后能否正确地看待和行使人民赋予的权力,始终保持同人民群众的血肉联系,是一个必须长期经受的根本性考验。也是一个关系到我们党的前途命运和共和国兴衰的根本性课题。为此,江泽民同志在中纪委第七次会议的讲话中强调,领导干部要牢固树立正确的权力观,要求必须清醒地认识和解决这个根本性问题。     

谈如何树立共产党人的世界观、人生观和价值观

共产党人的世界观、人生观和价值观问题,是要回答共产党人为什么活着、怎样活着的问题。对于这个问题,我们必须坚持和强化,而不能放弃和淡化。坚持和强化共产党人的世界观、人生观和价值观,这也是共产党员、党的领导干部讲政治的具体体现。在当代世界风云变幻的条件下,在当代中国改革开放和现代化建设的伟大变革中,如何正确地树立共产党人的世界观、人生观和价值观?     

领导干部必须树立正确的人生观和价值观

《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》指出,要组织县以上党政领导干部认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想,中心内容是学习和掌握邓小平同志建设有中国特色社会主义理论.通过学习和实践,树立正确的世界观、人生观,更加自觉地坚持党的基本路线,增强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性.人生观是对人生的意义和价值的看法,回答人为什么活着和怎样活着的问题.价值观与人生观是紧密联系不可分割的,有什么样的人生观就有什么样的价值观.全心全意为人民服务,集中体现了共产党人的人生观和价值观.领导干部树立正确的人生观和价值观,是提高领导水平和执政水平,经受时代考验,完成肩负的历史重任的需要.     

问题兒童的教育方法研究

为了使我国的青年一代参加社会主义和共产主义建设,必须使他们成为全面发展的新人。问题儿童向这个要求是根本相反的。为了使他们合乎这个要求,就必须以共产主义精神教育和改造他们。所以,改造与教育问题儿童是有严重的教育意义的。改造与教育问题儿童,不只要有明确的教育目标,而且还要有实现这个目标的方法。毛泽东同志关于目标和方法的关系问题有很深刻的论述:“我们不但要提出任务,而且还要解     

哲学欺骗和政治欺骗的混合物——对“四人帮”反革命政治纲领的一点剖析

“无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。”(《毛泽东选集》第5卷第389页)哲学是世界观的理论体系,而改造世界又集中表现为政治斗争,因此哲学和政治是有密切联系的。“四人帮”反党篡权的全部阴谋活动,就是大搞政治欺骗的过程,同时又是哲学上大耍骗术的过程。他们的那个“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派”的反革命政治纲领,可以说就是哲学欺骗和政治欺骗的一种混合物。一所谓“老干部是‘民主派’”,是建立在玩弄概念、以偏概全的诡辩基础上的虚妄断语,是对老干部的政治历史面貌的歪曲和污蔑。民主派这个概念,有一个演变的过程。大致说来,在近现代史上,这个概念是泛指反封建、反反动专制独裁以及反民族压迫的政治力量。其中有明显的质的区分,即阶级     

关于学习和研究党的建设学的几个问题

我们党正处在一个历史性的大转变时期。这是建党以来党的又一次巨大而深刻的转变。中央领导同志提出,越是大转变时期,越需要重视和加强党的自身建设。在历史大转变时期,在社会主义现代化建设和改革开放的新形势下,如何加强党的自身建设,保持廉洁,反对腐败,增强党内凝聚力和吸引力,这一直是党内外群众共同关心的大问题。解决这个问题的重要措施之一,就是要组织广大党员认真学好马克思主义党的建设学即党的建设理论,并用这个理论武装党员的头脑,使每个同志都成为合格的共产党员。那么,什么是马克思主义党的建设学,它的研究对象是什么?学习和研究马克思主义党的建设学有何重要意义?学习和研究马克思主义党的建设学的基本方法又是什么?这都是我们学好党的建设理论首先要搞清楚的问题。     

王守利同志毕业当农民的申请

系总支并转校党委: 在毛主席亲自发动和领导的反击右倾翻案风的伟大革命运动中,遵照毛主席“教育必须为无产阶级政治服务”、“文科要把整个社会作为自己的工厂”的伟大教导,我们政治理论专业七四级全体师生,到桐城县大关公社小关大队参加基本路线教育三个月。这是我在三大革命运动的实践中学习马列主义、毛泽东思想,在阶级斗争中学习阶级斗争的一次好机会。毛主席说:“现在也有一些人到工厂农村去,结果是有的有收获,有的就没有收获。这中间有一个立场问题或者态度问题,也就是世界观的问题。”我虽然出身于工人阶级家庭,但是由于文化大革命前在中、小学读书期间受了修正主义教育路线的毒害,使我头脑滋生了一些资产阶级思想。毛主席又深刻地教导我们:“世界观的转变是一个根本的转变。”不彻底改造自己的资产阶级世界观,就不可能真正树立起无产阶级的世     

从文艺作品的接受者与创作者的角度认识毛泽东美学思想——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东从美学角度,论述了文艺作品的接受者的位置、范围、作用。文艺作品的接受者是工农兵。他们是审美活动中的主人。接受者在审美活动中起重要作用:没有接受者也就没有文学;文艺作品能否在社会上广泛传播,很大程度上取决于接受者的反应与评判;接受者对文艺作品起着积极的、建设性的反作用,接受者对作家的创作意图进行检验,接受者期待视野发生变化,文艺作品必须不断适应这个变化,并在创作中体现这个变化,接受者影响文艺作品的再生产。创造者有一个情感移向的转变及世界观的改造问题。