经典社会契约论思想及马克思对社会契约论的批判

霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论思想对近代西方产生了深远的影响,他们的理论需要我们去认真分析解读,尤其是关于自然状态、权利转让、契约效力等问题。他们之间关于社会契约的不同理论也需要我们去比较分析。虽然社会契约论思想为资产阶级社会提供了理论依据但他们本身就存在一些悖论,马克思对这些问题进行了批判。     

婚姻契约观下对无性婚姻离婚问题的探究

文章以婚姻契约观作为理论基础，对无性婚姻导致离婚进行了理论研究。认为在婚姻关系存续期间，夫妻双方的性权利既是权利也是义务。夫妻一方不履行性义务即构成性违约，性违约可以导致一方提起同居之诉或精神赔偿，且可以构成离婚的法定事由。     

人力资源管理中心理契约的构建原则与途径

心理契约最初是社会学家们关于社会合同的一种延伸和发展，于20世纪60年代被引入管理领域。心理契约一般是指雇员将以成果和贡献来换取挑战或有酬的工作、可接受的工作条件、工资津贴形式，以及许诺提升或其他形式的职业进步。它们没有用文字记载下来，但是，雇员和雇主之间形成的这种相互预期具有契约的功能，     

共同托举中国梦

人在任何时候都不能失去梦想。一家、一族如此，一国亦如此，失去梦想便等于失去了人之灵魂、国之精魄。18世纪，大洋东岸的“美国梦”成为了一代又一代美国人的精神支柱，他们坚信，只要通过自己的勤奋、勇气、智慧与决心，便定能获得更好的生活。二百年后的今天，在大洋西岸的中国，“国之梦想”在一个继往开来的时刻，在一条民族复兴的大道上被赋予了新的涵义。“中国梦”沉重，因为它在波涛汹涌的舷路上被铸入了太多汗水、鲜血甚至生命；“中国梦”轻盈，因为它仍在为无数不懈的造梦者们生生不息、世代托举；“中国梦”遥远，因为它承栽着十数亿人民的权利、幸福与人生价值；但“中国梦”渐近了，渐近了，我们终于可以自信地说，我们比任何时刻都接近这一梦想，“中国梦”一定能够实现!     

基于心理契约的师生关系重构

契约是现代社会普遍存在的一种社会现象．相比外显的书面契约而言，心理契约虽具有隐含性、主观性、非正式性的特点，但能够影响契约双方的态度和行为，成为维系彼此的心理纽带。在心理契约框架内建构民主平等、和谐互动的师生关系是师生关系重构的目标所在，而从师生心理契约的违背到心理契约的满足则是师生关系从异化走向和谐的基本路径。     

科斯悖论和当事者对产权的认知

本文以科斯在论述社会成本时提出的相互性问题为起点，首先指出了在“相互性”问题论述中潜藏的逻辑悖论；进而阐明悖论之摆脱或相互性问题之成立，有赖于当事者认知权利边界溢出法定权利边界这一关键性的条件；在提出了当事者认知权利这一概念之后，解决相互性问题的一种不同于科斯方案的可能性显现出来，这就是认知权利基础上的谈判、交易；然而认知权利基础上的谈判、交易不仅可以解决纠纷，在一定条件下，还可产生不同于法定权利结构的新的权利结构，从而具有制度变迁的涵义；中国乡镇企业产权运作和变迁的某些过程，可以由此获得一种理解     

论自由与约束

卢梭的《社会契约论》是其未完成的政治学著作(《政治制度论》)中的一部分,他以华丽的语言、理性的逻辑,以及现世无法实现的社会契约构想自然地引领人们不断地去为自己谋求权利的道路,引领了宏大的革命风暴,无疑给世界带来了巨大影响,对我们日后的民主、法制、自由、人权也提供了一个参考。正确理解卢梭政治思想的当代意义很重要。     

契约社会的演化图景：梅因古代法背后的社会理论

作为古典社会理论思想家,梅因浸染着19世纪社会演化论的思想气质。探寻现代社会的要义不是从其本身出发,而是回到其古代法律与社会演化历程,这是梅因演化思想的出发点。同时,有别于当时的社会演化论,法律成为梅因观察社会变迁的重要工具。基于此,梅因描绘出社会的类型、特性与演化动力。在“从身份到契约”的演化趋势下,进步社会最终孵化出现代契约社会,但晚年的梅因意识到现代社会面临现实危机。更为重要的是,梅因的演化思想透露出他对古今社会与东西文明的深刻反思。梅因的社会理论对于深入理解西方古典社会思想,发展中国的法律与社会理论具有重要意义。     

四川省简阳市老年人踊跃向地震灾区人民献爱心

“5．12”汶川强烈地震发生后，四川省简阳市老年人心系灾区，积极伸出援助之手，踊跃向地震灾区人民捐款捐物献爱心。几天来，不管是在募捐义演现场、慈善总会、红十字会募捐点，还是在城镇社区、乡镇村组，都能看到老人们向灾区人民献爱心的身影。老人们不仅自己捐款捐物，还主动到社区和村组募捐点帮助工作人员开展募捐活动。老人们心系灾区的义举得到了社会各界的普遍赞誉。     

养心音乐坊：点亮生命之光——社工理念促进福利机构中重度残障人员服务的转变

当今社会越来越注重个人融人社会、参与社会的能力和权利，作为福利机构，如何保障在这里生活的残疾人享有同样的权利一直是我们思考的命题。云南省昆明市社会福利院社会发展部的社工们受婴儿在音乐中接受抚触促进身心发展的启发，尝试将传统的音乐疗法加以改进，运用社会工作专业方法和技巧，在音乐环境中对服务对象进行多感官刺激和多层次信息传递，激发服务对象残存功能，以此来维持他们现有的生活能力，延缓病情恶化，改善他们的生存质量。     

论道德权利与义务

权利与义务的内涵权利与义务是一对紧密相连的概念。提到权利,就会令人想到义务。权利的内涵十分广泛而模糊,很难给它下一个确切的定义。在《辞海》中,它被界定如下:“法律用语。与‘义务’相对。指公民依法享有的权力和利益。”在这个定义中可以看出权利已被限定在法律规范的范畴内。美国法学家庞德认为:“影响他人的行为之能力即可称之为权利。倘使某人虽有一种能力足以影响他人的行为,因关系某项利益之故,使之必为或必不为一事。然是持道德为后盾者,可称之为道德权利。惟一经法律承认或创造之后,而法院又随时可用国家权力加以强制执行者,如此能力可称为法律的权利”。其观点就是权利有道德权利和法律权利之分。其实权利可以体现在社会习惯、道德、宗教、法律等诸多方面,包含着习惯权利、道德权利、宗教权利、法的权利等大量内容。     

卢梭《社会契约论》读书笔记

卢梭的《社会契约论》是一部影响深远的政治学著作,其主权在民、公意、法律思想等对后世产生了深远的影响。本文从公意、法律思想、公平等方面论述了笔者对该书的理解和感悟,并且对卢梭的社会契约理论做了客观的评价。     

别让格式条款成为契约自由中的“一根刺”

一、契约自由的起源和发展契约自由最早起源于罗马,当时契约最重要的精神就是双方合意,非经双方同意不得随意变更和解除。1契约自由这一原则的兴起和确立是在十九世纪中叶,工业革命造就了西方的繁荣经济,人们从农业社会向工业社会过渡,农奴的劳动力被彻底解放,他们成了纯粹的自由劳动者。所以个人价值在这一时期得到了至高无上的推崇,所以国家对契约自由充分尊重,很少加以限制。     

“心理契约”—企业与员工双赢的纽带

“心理契约”是美国著名管理心理学家施恩教授提出的。它可以描述为这样一种状态：即企业发展与员工成长的满足条件虽然没有通过一纸契约载明，但企业与员工却依然能找到决策的各自“焦点”，如同一纸契约加以规范。即企业能清楚员工的发展期望，并满足之。员工也为企业的发展作出全力奉献，因为相信企业能实现他们的预望。     

望夫石意象的诗性诠释

在中国古代文学作品中，有一个非常幽婉而凄美的文学意象为文人墨客们所反复吟咏和鉴赏，成为中国古代文学中的一个恒久题材，这就是望夫石意象。望夫石意象直接来源于民间的望夫石神话传说，其深层文化背景在于男主外、女主内的生产生活方式和徭役征戍，仕进宦游造成的夫妻分离，这种社会现实使许多妇女成为盼夫归来的望夫女。结合这一意象的深层文化根源，可以发现这一意象蕴含着独特的美学特征，如张力美、无言之美、悲凉美。从其思想根源来看，望夫石意象是中国天人合一思想的审美化体现。     

论主权和国家的关系——给予契约理论分析

作为一个国家其存在最主要和重要的条件就是这个国家的主权完整性!主权是国家固有的属性,具有不可转让、不可分割和不可侵犯的神圣地位,具有排他性。主权具有两重性:在国内有最高的对内主权,在国际上有独立的对外主权,二者是统一而不可分割的。人们通过社会契约的形式将自己手中的一些权力转交给政府,那么政府就应该让人民受到应有的保护,主权的完整性是公民可以信任政府的第一个考验。如果连主权都不能很好的保护,人民每天都要担心自己的生命财产安全,又怎么敢将自己的权利交到政府手里呢?所以主权是政府合法性的前提。主权的完整是国家完整的基础,而国家的强盛又很好的维护了国家的主权。     

浅谈如何发挥思想政治课教学中的主渠道作用

长期以来手应试教育和社会环境的影响，削弱了思想政治课在学生品德形成过程的导向作用，出现了许多不尽人意的现象，如社会责任感普遍不强，社会公德意识淡薄，有的甚至为了实现个人权利，不惜以身试法等。如何才能有效的发挥思想政治课的主渠道作用呢？教学中应注重对学生进行行为训练。     

他们“在路上”

如果，你有幸在2005年7月-8月身处北京、上海、南昌、哈尔滨、番禺、乌鲁木齐、安康、曲靖、青岛、绍兴、开封、宜昌、成都、鄂尔多斯、通化、泉州、阜阳、海口、常德、柳州等城市或其郊县，你有可能在路上看到这样一些特殊的旅行者：挂着“华东师范大学社会调查中心调查员”的胸牌，抱着一大叠问卷，迈着坚实的步伐，用温和又易懂的话语向人们耐心地讲解着……他们就是“当代中国人精神生活调查研究”课题组奔赴全国的实地调查员们。 和一度风靡全球的小说《在路上》中的主人公相比，他们在路上，没有叛逆的冲动和迷茫的行进，但同样尝试的是一次非同寻常的精神体验之旅，不仅源自他们携带着沉甸甸的“中国人精神生活”的调查使命，还在于他们在与不同地域各色人群的交往和对话中得以感悟百味人生，接受精神的充电和意志的磨砺。     

人权入宪：中国民主宪政和政治文明发展的强大动力

尊重和保障人权是宪法的核心和最高价值。从法理上讲，人权是应然的权利，其现实可能性存在于现实法律制度的进步之中，把应然权利写入宪法，意味着中国人民的个体命运同国家命运紧密联系在一起，并被纳入了一种法治体系，而这一过程，正是政治文明的发展过程。人权入宪，标志着我国宪政理念的进步和升华，是我们的国家、民族和人民自信心的表现，必将极大促进我国民主宪政和政治文明的发展与进步。     

浅析个人危机管理——以公安民警为例

公安民警一直是以雏护人民群众的生命财产，惩治社会罪恶的高大形象出现在人民的视线中，但是，由于公安工作性质，民警们接触的往往是最艰苦、最危险地工作，稍不小心，严重的便有可能涉及生命危险。因此，在公安民警中树立危机意识显得尤为重要。