地域文化的交汇融合——徽州文化与越文化

古徽州历史上和越国关系亲密。由于地缘相邻,文化相近,在政治、经济、文化、民俗等等方面交汇融合,互相影响。越文化和徽州文化有不少相通相近之点,亦有自身各不相同的特色,了解这种交汇影响的历史现象,分析相邻地域文化在衍生发展中的异同和相互关系,可以帮助我们再清一些地域特色文化形成的脉络,对促进地域文化的比较研究,加强相邻地域经济文化发展的地域合作,构建和谐社会,都有积极的意义。     

地域·国家·全球化——兼论中国现代文学地域文化研究

在反思中国现代文学地域文化研究模式的基础上,可以看到中国现代文学地域文化意义形成有着深刻共时性意识形态内容。地域、国家、全球化在中国现代文学的地域文化现象中有着“三位一体”的价值整合,从而在深层规定了中国现代文学中地域文化的建构。     

地域文化资源产业化发展谫论

改革开放以后,基于文化也是生产力的认识,一个全新的产业架构被逐渐搭建起来,通观各地文化产业的勃兴,不难发现地域文化资源是其重要依托。由此,展开对地域文化资源产业化发展的研究,不仅是文化理论命题,也是区域经济发展的客观现实需要。一、地域文化资源产业化发展的类项依据存在形态,地域文化资源可以分为三类。一为物化的地域文化资源,包括文化遗址、文化建筑、文化名城、文化     

构建江西足球红色球迷文化初探

采用文献资料、问卷调查和专家访谈等方法,对江西省地域文化特征及江西红色地域文化做了初步研究。在对江西省“八一”球迷俱乐部调查分析研究的基础上,指出目前江西省球迷现象在形式和内容上已初步体现了红色地域文化特色,并从营造环境、组织球迷、提高球迷素质和发扬革命传统等四个方面提出了进一步构建江西红色球迷文化的措施。     

从楚文化研究谈地域文化研究的兴起

楚文化研究只是我国地域文化研究的一个缩影,可以说,我国地域文化研究的兴盛,都离不开考古学的成果。一个地区的地域文化对其所在地的经济社会会产生巨大的影响,各地的地域文化研究在弘扬地域传统文化中积极一面的同时,也注意剖析本地区传统文化中与社会主义市场经济、改革开放不相适应的一面,提升区域的文化内涵。     

地域·国家·全球化——兼论中国现代文学地域文化研究

在反思中国现代文学地域文化研究模式的基础上,可以看到中国现代文学地域文化意义形成有着深刻共时性意识形态内容.地域、国家、全球化在中国现代文学的地域文化现象中有着"三位一体"的价值整合,从而在深层规定了中国现代文学中地域文化的建构.     

论巴金文学创作的"反地域文化"特征——兼谈对现代文学地域文化研究的反思

在巴金的巴蜀文化研究中,"出生地"与"作品"简单对接的思维模式潜藏其中.完整考察"出生地--地域--地域文化--作家--作品"的过程,可以发现巴金文学创作的巴蜀文化特征没有充分的根据.而且,巴金文学创作"内返性"、"超越性"、"时间性"的特征对"地域性"构成消解,表现出"反地域文化"的特征."反地域文化"特征成就了一种独特形态的文学,也成就了巴金.巴金文学创作的这种现象,值得现代文学的地域文化研究认真反思.     

论地域作家的文化身份

文学地域性虽然始终客观存在,但地域意识却需要共同想象和深度唤醒。地域作家的判定标准是作品而不是籍贯,要以此审视地域文学史写作。研究生于斯长于斯的地域作家,要探究文学家族、文化人格、原型意象和其精神望乡,重视"乡邦文学"小传统,建构"地方性知识"。研究地域外籍作家,要以他者文化镜像打破本土地域文化与文学某种与生俱来的熟悉和由此产生的熟视无睹,诉求自我身份的比较确立。     

人、环境和地域文化——关于中国当代建筑文化的思考

面对当代的中国房地产市场上种种建筑文化的变异现象以及城市建设、城市规划等方面不同程度地表现出千城一面、千篇一律、缺乏个性等现象,需要追问的是,中国传统建筑文化的精髓是什么?如何在这个时代整合建筑文化,让中国建筑更以人为本,更能体现地域文化?如何将自然环境与地域文化融入每一幢建筑中?文化是建筑的灵魂.个性化的城市需要独特的建筑文化,这就要求通过建筑艺术来表现人们的文化水准、民族风情、价值取向和对建筑审美的追求,以充分体现以人、环境和地域文化为本的设计理念.     

拓展地域文化研究的新视域

程义伟的《辽海文化镜像——辽宁当代文学、美术作品研字窃，是一部研究辽宁地域文化方面的学术专著，也是一项具有严谨的学术精神和开放的文化视野的文化建设课题。作者通过社会文化的视角，以文化镜像的审美维度和解读艺术家的创作的研究路径，审视了辽宁当代的文学、美术现象，对辽宁地域文化的特征和时代审美价值，进行了一种个性的，具有学术创新性的历史审美的阐释。     

魏晋时期人物特称现象的文化分析

魏晋时期人物特称是一个颇堪注意的文学现象和文化现象。本文从其取向与特点、生成之文化土壤及特定思维方式诸方面 ,对此期出现的数字型、姓氏型、地域型、家族型、隐喻型、独立型等人物特称类型予以考察 ,为中国文学史的解读提供新的参数 ,并着力揭示其深层文化内涵     

试论地域、地域文化与文学

地域文学研究领域中理论和操作层面的诸多问题有待研讨。首先是地域的概念及其理解 ,地域是一个空间的、文化的概念 ,因此必须具有相对明确而稳定的空间形态和文化形态 ,这是理解地域和地域文化的基点 ;地域是一个历史的概念 ,因而涉及到时间和传统 ;地域是一个比较性的概念 ,因此必定要有某种可资比较的参照物或参照系 ;地域又是一个立体的概念 ,自然地理或自然经济地理之类可能是其最外在最表层的东西 ,再深一层如风俗习惯、礼仪制度等 ,而处于核心的、深层 (内在 )的则是心理、价值观念。在进行研究时 ,必须把它看成是一个有机的整体。以上的认识和理解从根本上纠正了目前地域文学研究中的一些错误认识。其次 ,应进一步讨论地域的划分 ,行政区划与文化区划既不相同 ,又密切相关 ,行政区划有时也可转化为文化区划。第三 ,地域与文学之关系值得深入探讨 ,尤其是对地域文学研究中的具体操作问题 ,这里第一次提出“地域文学场”概念 ,对解决地域文学研究中的具体问题有一些启示和帮助     

发掘地域文化内涵强化地域文化特色

发掘地域文化内涵强化地域文化特色傅谨自从秦始皇下令“书同文，车同轨”以来，辽阔的中国大地上，原本丰富多彩的文化现象，就表现出它的趋同性。至少是在典籍的层面上，这种趋同性表现得越来越突出。趋同是一件好事，因为趋同能够方便于交流沟通；趋同也是一件坏事，因...     

"地域文化"概念及其研究路径探析

本文首先从人类学意义上讨论了"地域文化"的基本概念,认为所谓"地域文化"是指在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和.不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同,便导致了地域文化的差异性,其中,体现群体人格的深层次文化是判断地域文化差异性的主要依据之一.其次,从研究地域文化的基本特征出发,讨论了地域文化的学科分类和研究方法,认为地域文化研究应当属于人文地理学范畴,它是一门研究人类文化空间组合的文化学,是一门涉及多学科交叉研究的边缘学科.对地域文化的研究,既要涉及文化学的方法,又要借助地理学的手段.     

大避暑山庄文化雏说

一承德地域文化(或滦河流域文化)是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化,二者之间的主从关系是毫无异议的;但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地、主观地臆造出来,而是自古以来就在承德地域客观地存在着。二承德地域(或说滦河流域)清末以前的历史,主     

略论汉语方言与地域文化

语言是文化的载体,方言则是地域文化的载体.弄清楚汉语各地方言与中华传统文化中的地域文化之间的关系,了解各地方言如何反映地域文化,是研究方言、文化的重要课题.本文就汉语方言形成的社会历史文化背景、汉语方言和地域文化的关系,地域文化在汉语方言中的反映等进行了论述.     

把精神分析引入中国地域文化研究--论精神分析学派的"隐型文化"理论在中国地域文化研究中的改造性应用

中国地域文化的核心部分,是作为地域人群"集体潜意识"的地域"隐性文化".因此,注目"潜意识"问题研究且成果颇丰的弗洛伊德精神分析学派的相关方法,在中国地域文化研究中便大有用武之地.其中,弗洛伊德的高足荣格的"集体潜意识"理论,对中国地域文化研究提供了心理学依据;克鲁克洪的"隐性文化"理论在被接纳入唯物史观框架后,也是研究中的有力工具.     

大避暑山庄文化刍议

大避暑山庄文化刍议郭秋良承德地域文化（或滦河流域文化）是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化，二者之间的主从关系是毫无异议的；但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地、主观地臆造出来，而是自古以来就在...     

地域文化演进机制与发展趋势研究

地域文化和谐是社会和谐发展的主要内涵之一,地域文化演进是区域社会发展研究不可或缺的内容和角度。地域文化演进具有茧式化和不平衡性两个特征。地域文化演进的驱动力可分为内在驱动力和外在驱动力。地域文化演进模式主要有自发演进型和后发传播型。从世界发展的历史长河看,地域文化演进与人类发展相适应,是一个先趋异,后趋同,再趋异的过程。     

地域文学的文化功能

近年来,无论是对地域文学的宏观文化学阐释,还是对具体地域文学个案进行文化学观照,追溯地域文学的文化根源、考察地域文化之于地域文学的影响成为研究的重点和热点,相比之下,关于地域文学对地域文化作用力的研究则相对不足.借由文学传播和文学接受活动,地域文学对于地域文化亦有不容忽视的作用力.