领导干部不能傍“大款”

据反映,近来一些地方和部门有个别领导干部远离群众,却热衷于贴近“大款”,同他们称兄道弟,打得火热。有的人以各种借口,不参加领导班子民主生活会、党委(党组)会,而对“大款”举办的舞会、宴会、过生日、搞庆典等活动,有请必到,从不推辞;他们很少到困难户、五保户家里走走看看,却常常是“大款”家里的“座上客”。群众称他们是“嫌贫爱富”的领导,专傍“大款”的干部。     

与“大款”成忘年交

我已是80多岁的老人,本以为和社会已经脱节了,却偶然地认识了一位在商海上呼风唤雨的“款爷”,和他成为忘年之交。1997年香港回归,儿子兴奋地说,想请我到香港旅游。我琢磨了一阵子对儿子说:“1982年我去英国时经过香港,并不太喜欢。如你有孝心,     

“泥腿子”靠啥成“大款”

地处苏北沿海的射阳县,属经济欠发达地区,十年来也出现了不少农民“大款”,据不完全统计,万元户占农村总户数的18％,十万元以上户占3％。笔者这里试图探索一下经济欠发达地区的“泥腿子”是怎样发家致富的?     

更需“常年送温暖”

岁末年终,扶贫济困和送温暖、献爱心活动成了许多地方每年必唱的重头戏。各级领导带队走访慰问低保户、特困职工、下岗职工、特困教师、五保户和灾后重建户等困难群众,除了带去亲切的问候、     

“送温暖”的那些事

2011年12月26日,南京市秦淮区双桥新村社区,居委会主任陈文美向笔者聊起了“送温暖”的事。陈文美将双桥新村78户各类困难群体清晰地列在心头：“低保户10户、困难残疾群体12户、鳏寡孤独9人、重疾困难户14户、解放前困难老党员5户、解放后困难老党员30户、抗美援朝老战士11人、困难边缘人群50户……”这是月初核实过的最新数据,他们是春节“送温暧”的主体。     

“送温暖”的那些事

2011年12月26日,南京市秦淮区双桥新村社区,居委会主任陈文美向笔者聊起了送温暖的事。陈文美将双桥新村78户各类困难群体清晰地列在心头:低保户10户、困难残疾群体12户、鳏寡孤独9人、重疾困难户14户、解放前困难老党员5户、解放后困难老党员30户、抗美援朝老战士11人、困难边缘人群50户     

旅游创客傍上“大款”

正为旅游创客项目落地提供全方位的金融服务和融资支持,打造银旅融合·共创双赢的战略合作伙伴关系——11月5日下午,永嘉县规模最大的银行永嘉农商银行与中国好项目首届旅游创客大赛战略合作协议签约仪式,在温州华商会隆重举行。     

社区送温暖 从来“不打烊”

今年春节前夕,湖北省襄阳市樊城区民政局组织机关干部和各镇(街)民政办主任共50多人,深入基层,开展全区困难群众大规模调查摸底活动,对需要慰问救助的弱势群体进行了梳理分类,同时多方筹资2600万元,用于春节期间困难群众生活安排,确保节日期间困难群众生产、生活和社会稳定。     

“送温暖”有很多种方式

为了将社区服务做好、做实、做细,社区工作者往往费尽心思,其实,想要揽住居民的心,有时只需一句问候、一纸温馨提示。湖北省襄阳市樊城区各社区在岁末年初之际,用不同的方式给居民送去了温暖。一纸温馨提示最近进出小区,会发现大门口有一块红色的牌子,它是陈家营社区居委会制作的。上面写着:‘年关将至,若有困难和问题,欢迎拨打社区服务热线,     

“送温暖”有很多种方式

为了将社区服务做好、做实、做细,社区工作者往往费尽心思,其实,想要揽住居民的心,有时只需一句问候、一纸温馨提示。湖北省襄阳市樊城区各社区在岁末年初之际,用不同的方式给居民送去了温暖。     

温州眼看“韩”流

来自朝鲜半岛的“韩”流之烈可谓人人深有其感,更有甚者竟达到痴迷的地步。无论是以琐碎生活之情节赚取观众眼泪的韩剧,或是如公主般轻轻飘逸的韩服,再配以韩国美人超级甜美的迷人笑容,令无数人为之倾倒。面对这股突如其来的“韩流”侵袭,您准备好了吗?现在我们且来听听部分市民的声音,从中多少可以透视一点温州人眼中的“韩”流潮。     

“抑孟扬韩”辩

诗人孟郊,在中唐社会盛名卓著,而奇怪的是,千百年来,毁誉蜂起.象一桩未了的历史公案,至今对他的看法也未能持平.其中以“抑孟扬韩”为代表的议论尤多.倡此说者,最有影响的是宋代苏武的诗论:“要当斗僧清,未足当韩豪”(《读孟郊诗二首》).清人翁方纲说此“乃定评不可易”(《石洲诗话》).这样武断是不能服人的.金朝元好问在《论诗绝句》中说:“东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚.江山万古潮阳笔,合卧元龙百尺楼.”明人俞弁又据此认为“推尊退之而鄙薄东野至矣,此诗断尽百年公案”(《逸老堂诗话》).“断尽”没有呢?否.这里我们试从“抑孟扬韩”的源流认真探索,就不难看出,“抑孟扬韩”之说并不公允.     

大款邻居

我们楼里最后一套房子有了新主人,就是住在我家对面的新住户。几个月的大肆装修后,平平常常的房子显示出逼人的贵气。据物业公司的朋友说,我的邻居是个“大款”,手上的生意大得惊人。这多少引起了我的某些反感──“为富不仁”。但细想想,现在的楼里“隔门如隔山”。早就习惯了     

有勇有谋嫁大款

我有个青梅竹马的朋友,中学时就目标明确,非大款不嫁。只是这丫头长得不好看,皮肤又黑又粗糙,脾性也一般,看着就不像招人疼的样子,哪有什么大款会看上她!年近二十八,丫头还是没嫁出去。家人朋友都劝她放弃幻想,直接找个“经济适用男”嫁了算了。她认死理,偏偏不肯。     

18年前“嫁”儿子入托

晚报说幼儿园已经成为比小学入学更艰巨的家庭头等任务,孩子一出生就开始找幼儿园已经不是新鲜事。读完这则新闻我感慨万千,不禁回忆起18年前儿子入托时的情景。     

宋代古文家的“尊韩”

宋代初年 ,西体盛行。其文夸奇斗艳 ,渐失本真。仁宗患时文之弊 ,下诏讽勉学者以近古。先是柳开、王禹、姚铉、穆修等古文家提出“尊韩”,及欧阳修知贡院 ,倡导古文运动 ,扬言“韩氏之文之道 ,万世所共尊 ,天下所共传而有也。”由是为文之士 ,率多“尊韩”矣。常见之文学史书、专著、论文 ,多有提及宋代古文运动中之“尊韩”,但皆语焉不详。文章先述宋代古文家“尊韩”之言论 ,次析其成因 ,继论其影响 ,聊作宋代古文运动之钩沉如何     

清末吉林“韩边外”诸疑释解

清末韩边外事迹,近年来传播广泛,但不免歧误之处,需予厘清。作为韩边外事业开创者,韩宪宗未曾参加三姓葛成隆举事。同治四、五年间,举事武装扰省城,署吉林将军德英招募私开金矿之韩宪宗率勇入援,继任将军富明阿保奏其六品顶戴,安插务农,并更名韩现琮。光绪三年,将军铭安为韩宪宗更名韩效忠,而非出自办案大臣崇绮,更与吴大澂无关。但不久,韩宪宗因偷开金矿被通缉。六年十月,钦差大臣吴大澂奉命招抚了韩宪宗,并非吴大澂自告奋勇自作主张。韩边外采金群体日益壮大,是清朝封禁废弛、钱贱银荒以及采金极易暴富之结果,与世界资本主义市场没有关联。韩边外区域虽有一定的自治性质,但从来没有摆脱清朝的实际控制,所谓独立王国,源于日本制造间岛问题以谋我领土之别有用心,当代部分作者未察其实,以致传讹。     

“韩流”带动赴韩留学潮

近几年，安在旭，金喜善，H.O.T组合、FIN K.L辣妹组合，蝶装……所有这些来自韩国的影视明星、狂歌劲舞和时装、化妆品等充满现代激情和独特民族风格的文化事物在继现代、大宇、三星等冷金属商品之后，再一次令中国的年轻人找到了自豪、激越和放纵的感觉，于是，华夏国大江南北、长城内外，无数颗年轻和曾经年轻的心被感染、被启迪、被激动——两个形象而又诙谐的汉语词汇——“韩流”、“哈韩族”悄然诞生并频频见诸于媒体报端，也让我们的目光无数次地转向东北，越过胶州湾那片并不浩淼的水域，投射到那一边的陆地上——我们发现，产…     

韩僵“香奁诗”解析

晚唐诗人韩偃的“香奁诗”曾被曲解成别有寄托的政治抒情诗,但究其实际,确是题旨明晰的艳情诗。“香奁诗”的基本价值取向是享乐主义,注重表现官能的刺激,注重传达情色的享受。这种以表达官能愉悦为宗旨的诗作在诗歌史上承先启后,构成了引人注目的“香奁诗”现象。韩倔的“香奁诗”创作具有文化标本的价值,揭示出士大夫文人双重人格的正常性与合理性,对于我们认识古代文人精神世界的多元化很有启发意义。     

江苏省侨办春节前向贫困归侨“送温暖”

2001年新春佳节前夕,1月17日,时值数九严冬,江苏省侨办副主任丛建国、邵希平代表省侨办、省侨联,分别走访慰问了常州、镇江两市的5户贫困归侨,并送上慰问金和物品,向他们表示节日的问候,祝愿他们新年快乐,身体健康,万事如意。