试论南宋战斗精神培育对今启示

南宋军事力量虽然弱小,但军民的斗争意志异常强大,由此激发了强大的战斗力,支撑着南宋将士和人民抵御外敌近四五十年之久,堪称奇迹。战略战术上的明智选择是一个重要的原因,但是南宋军民在战争中体现出来的不畏强暴的大无畏战斗精神则是其中一个至关重要的原因。研究分析南宋军民战斗精神的培育,对于指导现当代信息化战争特别是信息化条件下的局部战争具有十分重要的意义。     

论甲午战争中的清军战略

<正> 在甲午战中清军之所以惨遭失败,从军事战略上说,指导思想的失误是主要原因之一.本文拟就这个问题作些探讨.不当之处,敬请指正.中日甲午战争中,中日双方各自按照不同的作战目的,制定了不同的作战计划.从总体上看,日方是进攻的.其最初意图是以主力登陆渤海湾头,与清军在直隶平原决战.但当发现这一意图因北洋舰队的存在难以如期实现时,便改变计划,将侵略分作两期进行:第一期,令第五师团侵入朝鲜,牵制清军,派舰队寻机与北洋海军决战,力求击破之,     

军事对比:中日甲午陆战清军败因探略

１８９４—１８９５年的中日甲午战争，是一场决定中日两国各自命运的划时代重大事件。清军的失败，至今仍令人深思。其中，军事的失败是关键。以往研究此问题多从清军单方面入手，缺少中日双方对比研究。笔者拟就双方战略战术、军事力量对比，探讨清军陆战失败的原因。一...     

正确处理不良情绪

正小满最近心情低落,但是她又说不出具体的原因。这种持续的消沉情绪,让她越来越烦恼,一天到晚提不起精神,不仅白天影响工作效率,连休闲娱乐都提不起兴趣。小满觉得自己的低落、烦闷情绪并不是什么心理问题,但是仔细回忆起来,好像每隔一段时间,她都会有这样的情况。其实,每个人都会有这样那样的烦心事,而大多     

清初江苏经济的恢复与发展

一经过明末清初的长期战乱,江苏地区和全国各地一样,社会经济呈现出一派萧条的景象.沉重的战争创伤,使清初江苏地区人口锐减,土地荒芜,城镇毁废,社会经济处于崩溃状态.清军的野蛮屠杀,首先导致江苏人口的大规模减少."扬州十日"、"嘉定三屠",众所周知,毋需赘言;而清军在别处的屠杀,也令人发指.清军破苏州,"六门闭,留于城者死无算,道路践死者相枕藉",由盘门屠至饮马桥".昆山因县令率民守城,抗不相下,清军"发兵往屠,城中多被杀戮".江阴人民坚守八十一日,清军破城后,"收获逃亡者,尽杀乃止,……江邑之死者且不可胜数矣";不仅"屠遍城中,并及城外三、四十里俱尽".清军至     

文化因素与浙江经济体制变迁、经济绩效

本文认为,改革开放以来浙江经济的高速增长与经济体制的改革密切相关.20余年以来,与全国其他一些地区相比,浙江既是一个富于制度创新冲动的地方,也是一个制度创新的"多发"地区.浙江产生这种现象从而出现经济高速增长的原因是多方面的,既有政治的、经济的因素,也有文化的精神的因素.本文试图对在浙江的经济体制创新并因此出现经济高速增长的过程中文化的、精神的因素的作用进行探讨.     

精准扶贫要先补足农村贫困群众精神之“钙”

精准扶贫既是重大政治任务,也是第一民生工程。在破解深度贫困的新阶段更要精准先补足农村贫困群众精神之"钙"。笔者探析我国农村贫困群众精神之"钙"的表现和主要原因,提出精准扶贫要先补足农村贫困群众精神之"钙"的建议。     

中法战争期间越南吕春葳与我国援越清军的战斗友谊

中越两国人民过去“恩深、义重、情长”的友好关系,是在并肩战斗的岁月里用鲜血凝成的。中法战争期间,越南抗法爱国志士吕春葳与我国援越清军结成的战斗情谊,就是这种友好关系在近代史上的具体体现。吕春葳,字叔鲍,一八三六年出生在越南南定省封营县上同     

近二十年中国新诗的精神生态探析

近二十年,中国新诗在精神向度上发生了巨大裂变,回顾并考量新诗的精神生态,既是新诗精神重建的重要内容,也是当下中国文化生态建设的必然要求.诗歌精神缺失的原因主要表现在大众文化语境成为滋生的土壤、对后现代主义的简单套用和二元对抗思维模式的影响等几个方面.近二十年新诗的无数现象都被囊括在“多元”的美丽口袋中,应该追问的是:那些“多元”在何种意义上成为一个“元”？锚定新诗的精神生态,显示着当下诗歌需要亟待解决的问题,而这依然只是一个开始.     

太平天国九江保卫战的英雄——林启容

林启容是太平天国优秀将领之一。他踞守九江达六年之久,与清军展开了数以百计的规模较大的激烈战斗,牵制了敌军主力并给以重创,在扭转太平军西征军的被动局面、屏障天京等方面,建立了丰功伟绩。 林启容是广西人,一八二○年出生。当洪秀全所领导的太平天国农民革命兴起时,他就积极参加了太平军,一直随军战斗,英勇杀敌。太平军夺取南京后,林启容于一八五三年四月始授土官正将军,接着于五月又擢任殿右八指挥。     

关于甲午陆战中清军的武器装备

关于甲午陆战中清军的武器装备董蔡时，王建华在甲午战争中，清军连连败北，最后被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。何以至此？作为前期清军统帅的李鸿章，把失败的主要原因归之于武器装备落后，称：“倭人于近十年来，……船械愈出愈精。中国限于财力，拘于部议，未敢撒...     

论民族精神的可说与不可说

民族精神的话题有可说与不可说之分。一般民族精神是可说的 ,特定民族精神是否可说则不能一概而论。特定民族精神有实然层面的谈法与应然层面的谈法。在实然层面谈论特定民族精神既是不可证的 ,也是不利的。在应然层面谈论特定民族精神则没有以上问题和顾虑 ,既是可说的 ,也是有利的。所以 ,我们最好只在应然层面谈论特定民族精神。     

对胡风“主观战斗精神”的重新认识

<正> “主观战斗精神”作为胡风文艺思想中的特定概念,是一个涉及面很广,内涵和和外延都颇为丰富、复杂,具有整体性的概念.以往人们对它的理解、认识和批评,缺乏一种宏观、整体的认识和把握,缺乏多角度、多侧面的体察和观照,特别是缺乏美学的角度来理解和评价.我认为,对“主观的战斗精神”的重新认识和评价,应该从下面几个方面去进行.首先,“主观战斗精神”作为胡风现实主义理论的哲学基础,它在哲学思想上究竟是宣扬了主观唯心主义观点,还是坚持了辩证唯物主义立场,这是我们重新认识     

启蒙主义:胡风现实主义理论的基点

本文通过分析“主观战斗精神”、民族形式、大众化、创作题材与胡风文艺启蒙观念之间的关系,指出胡风现实主义文艺理论的基础既非“主观战斗精神”,也非“精神奴役的创伤”,而是贯穿于其整个文艺活动的文艺启蒙观念,正是这种文艺启蒙观念造成了胡风文艺理论的全部异质性。     

论学习审美化

美学精神的核心理念是自由,自由是人类不断实现超越与追求完美的过程.学习审美化既是学习者在学习活动中对美学精神的自主借鉴,是学习者对自身学习活动的审美创造;也是美学精神在学习活动中的敞亮与澄明,是学习活动的理想境界.学习审美化的实现既具有现实的必要性,也具有逻辑的可能性.在学习功利化的基础上,学习者学习境界的提升、学习风格的形成,是学习审美化的实现依据.     

试论甲午战争时期中国电报局的作用

电报局是洋务运动中的重要企业,它的创办对近代中国社会的发展具有重要作用。电报局创办之初,就鲜明提出以满足军务需要为第一要务。以往学界在论及电报局时,很少关注其在战争中的实际情况。事实上,甲午战争时期,从朝鲜战场到国内战场,中国电报局承担了大量不可或缺的事务,尤其是电报局通过架设随军电报直接参与战斗,为清军提供了诸多有利条件。     

农民工精神文化的缺失与补偿——以G市为例

建构和谐社会,既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撑、良好的文化条件.良好的精神文化既是和谐社会的重要特征,也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力.然而,教以亿计的农民工由于种种原因,导致先天性的精神文化的缺失,严重阻碍我国经济、社会和文化的全面、持久发展.为此,进行农民工文化补偿教育,丰富农民工精神文化,倡导农民工融入城市理念,是创建中国城乡文化软实力面临的重大课题.     

“芥子”如何长成“大树”——析人民军队成长壮大的根源

中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的,用马列主义、毛泽东思想武装起来的新型人民军队.这支军队在中国共产党的领导下逐渐发展壮大,原因是多方面的.崇高的理想和坚定的信念为军队的成长壮大提供了精神动力;党对军队的绝对领导为军队的发展指明了正确的政治方向;为人民服务的宗旨是军队发展壮大的力量源泉;严明的纪律是军队取得战斗胜利的保障;而政治工作则是人民军队建设的生命线.     

"家—社会—国家":一种理解革命精神的文化范式

革命精神既是一种文化形态,也是一种真理力量,它在中国共产党革命、建设、改革实践中发挥着重要作用.文化范式是一种具有理论反思和批判精神的研究方法,能够揭示革命精神的内在机理,可以反映革命精神的运行规律.以"家—社会—国家"的文化范式研究革命精神,可以较为直观地把握革命精神的文化现象,推动革命精神的创新性发展."家—社会—...     

甲午战争时期的爱国主义

<正> 一八九四年七月二十五日爆发的中日甲午战争,将届九十周年了.甲午战争是中国近代史上一次划时代的重大事件.在这次反对日本侵略者的卫国战争中,中国人民奋起抵抗.前仆后继,处处闪烁着爱国主义的光芒,在近代中国反帝斗争史上留下了璀璨夺目的不朽篇章.我们民族所蕴藏的伟大爱国主义精神,不仅在当时激励着中华儿女为保卫祖国而誓死战斗,而且成为推动社会前进的一种巨大力量.甲午战争是以中国的失败而告终的.中国失败的原因是多方面的.其中最主要的原因是