想象的共同体与共同体的想象——广西临江古镇平话人族群意识的变迁

平话人是广西一支重要的汉族民系,大致形成于唐宋时期。长期以来,因其在当地政治、经济、文化等方面处于相对强势的地位,广西临江镇的平话人常以"名门之后"自居,族群意识较强。1949年以后实行的民族政策,对临江镇平话人的族群意识产生了重要影响。本文试图透过对临江镇平话人社会生活所进行的田野调查,探讨当地人族群意识变迁的社会文化原因。     

耀州窑制瓷工艺及其发展脉络研究

耀州窑是中国古代"六大名窑"之一,宋代"八大民窑"之首。以其烧制的青瓷最为著名,被誉为"北方青瓷的代表"。其刻划花工艺最具特色,堪称"宋代刻花青瓷之冠"。然而,耀州窑制瓷工艺在现代工业的冲击下,正面临着后继无人的危机。对耀州窑制瓷工艺进行系统的研究和归纳是非常有必要的。根据制瓷工艺的流程,本文将制瓷工艺分为五个部分进行探讨,分别是原料的选择和加工,成型工艺和胎装饰工艺,釉料釉色以及施釉工艺,窑炉窑具以及装烧工艺,最后是窑神崇拜和窑神祭祀。     

画中风景扇面经济——论广西福利镇画扇文化之经济价值

在对广西福利镇画扇经济进行了调查研究的基础上,阐述其发展的历史和现状,从文化产业研究角度入手,对其文化经济价值进行深度剖析,针对画扇产业发展中存在的矛盾和问题给予建议,促进其得到长足的发展.     

苗族地区的桐油杉木生产

苗族是一个具有悠久历史的兄弟民族,现有人口420多万,分布在贵州、湖南、广西、云南、四川、湖北、广东等省区。其中,黔东南和湘西为“大本营”,历史上有“千里苗疆”之称。苗族地区在经济上的重大特点之一,是桐油和杉木生产非常发达。自古以来,桐油和杉木的经营对苗族人民生活具有重大意义。     

牛肥奶香人欢笑

七月的洱源坝子,田里的齐刷刷的水稻,宛如大幅绿色的地毯,从西山之麓直铺到东山脚下。在一条条长着茸茸绿草的田埂上,在路旁沟边长着青草的地方,一个个面带喜色的白族社员,牵着一头头膘肥毛亮的奶牛在放牧。白族聚居的云南省洱源坝区,向有“奶牛之乡”之称。这里的白族农民有着饲养奶牛和挤奶、制乳扇的悠久历史与丰富经验。据当地县志记载:“凡家养四牛,日产乳扇二百张,八口之家足以扶养矣”。这一带虽然没有宽阔的牧场,但是多年来小春作物有七成左右种的是蚕豆,为奶牛提供了营养丰富的饲料;从阳春三月到金秋十     

且歌且行且攀登——湖南省民族歌舞团的艺术追寻与市场跋涉

正如果不是湘西州民委的同志热情带路,我想,我是很难找到这个位于吉首市汽车西站附近的名叫桐油坪的小巷子的。听说过《扎花女》的辉煌,目睹过《我的湘西》的精彩,领略过《五彩湘韵》的神韵,但没想到,这些屡屡斩获大奖的优秀舞台演艺作品就诞生在位于吉首市桐油坪的这个朴素、简陋的山边小院里。这个山边小院,就是湖南省民族歌舞团(即湘西土家族苗族自治州民族歌舞团)所     

商品交换的文化秩序——以广西临江镇"四月初九"事件为例

对发生在广西临江镇的"四月初九"事件进行了考察,认为尽管从表象上看这是一起由政治斗争引发的社会事件,但实质上却是以互酬为主导的农耕社会的社会整合模式与利润至上的商业社会的商品交换规则,在磨合过程中所爆发出来的社会整合模式之间的冲突,是临江周边村寨壮族人"有福同享"的财富观与临江人"独善其身"的财富观持久冲突的一种表现.据此认为,商品交换不仅是一个商品的流通过程,它同时还是一个社会关系的再生产过程,不同群体对于商品交换的意义秩序的理解和社会实践建构了它的现实内涵.     

红河县哈尼族鼓的制作工艺的现状与思考

少数民族乐器方面的研究是我国民族研究中非常重要的一部分。云南省是我国少数民族最多的省份,哈尼族作为众多少数民族中较为古老的民族之一,哈尼族的鼓的传统制作工艺蕴含了哈尼族悠久的历史文化,蕴含了丰富的历史文化价值,在我国的少数民族传统制作工艺中占有重要的地位。红河县作为哈尼族人口最多的地区,近年来随着经济社会的快速发展,红河县哈尼族的生产生活方式也发生了前所未有的变化,这种变化一方面带来了哈尼族群众价值观念的变化,另一方面导致许多不可再生的民族文化资源陷入逐渐减少甚至濒临消失的危险境地。本文意在通过对红河县哈尼族鼓的传统制作工艺及其在传承与发展过程中所遇到的问题进行了相关的分析,并根据分析所得出的结果提出相关的意见或建议,为红河县哈尼族制鼓工艺的传承与保护提供一定的借鉴意义。     

重访六巷

针对68年前费孝通和王同惠所作的<花蓝瑶的社会组织>,对六巷进行了回访.在扩大研究对象,拓宽研究地域,进行更深入的专题调查,更精确的调查分类的基础上,提出"花蓝瑶的社会组织主要为石牌制和瑶老制"的观点.     

吐谷浑地方统治制度的演变

本文对吐谷浑的地方统治制度进行了系统研究,指出其地方统治制度大约经历了三个发展阶段,即酋邦部落制,酋邦、宗族部落制并行和汗国宗族部落制阶段,并对各阶段涉及的一些具体问题进行了考证。     

吉首大学科教扶贫成果显著

吉首大学发挥科技优势,围绕湘西扶贫开发和湘西改革开放的现实问题进行科学研究。近年来,该校利用经济学。生态学、植物学、生化学、遗传学、微生物学等学科人才及设备优势,对湘西生态环境、资源分布、动植物新品种选育、特种经济作物加工等进行了广泛的调查、分析、研究、实验,先后完成了“湖南省山区特种经济植物综合开发和集约经营模式”、“猕猴桃优株选育”、“湖南晒红烟烤烟新品种杂交选育”、“大型野生食用菌开发”、“五倍子生态工程”、‘牛肝菌的人工驯化”、“黄姜的综台利用”、“桐油加工新工艺”等研究,取得了显著成果…     

边疆叶笛(四首)

茶山硕中越兄弟逞英雄,耸住旱龙出金龙!三月的和夙吹绿了边寨,密密的茶树吐出了新芽,憧家采羊女把春茶采,茶山土阵阵笑藉喧举。边寨的叶笛为什么吹得这样动听?边寨的歌声为什么象卫浪汹涌:颗颗心儿充满着欢采,歌声如泉流出了嘴巴,双双巧手象彩蝶飞舞,采下了好茶卖拾国家。中越国境贯长虹,同唱一曲友故颂!山那边推在歌唱呀,声声把我们茶山夸: “中国茶林山速山, 山山茶林公社花, 社里制茶用机器, 茶味芬芳飘天下。” 日土一条条深山的小路长了长了,一扇扇阴窗弥漫着稀薄的晨雾,一只只金鸡抖落翎羽土的露珠,在草丛里璞啦啦地高歌狂舞……哦,唱…     

浅述传统植染工艺的传承与发展

古代人民利用天然植物提取色素作为染料进行染制。植物染色的色调雅致柔和、沉静含蓄、极具色彩韵味,历经百年时光依旧如新。作为优秀的民族非物质文化遗产,植染织物不仅具有审美价值,也有着相当可观的经济价值和药用价值,因此拥有更为广阔的市场空间。我们在研究和继承其手工艺方法的同时也要保护其文化价值,使其继续为现代设计和生活服务,更好地将传统植染工艺进行发扬和传承。     

西藏昌都地区藏族民间美术资源调查

文章首先对西藏昌都地区藏族民间美术资源的分布情况进行了概述,并选择唐卡、金属锻制工艺、木刻和石刻艺术等作为代表性项目,进一步就传承的历史与现状、传承人、技艺以及艺术特色等进行了调查,最后指出昌都地区藏族民间美术面临的几点问题,并提出相应的保护意见。     

藏茶的渊源与边销史考

近年来,藏茶因为其民族性色彩的浓厚和制茶工艺的独特性而在学界受到日益广泛和深度的关注.除藏茶的制作工艺外,藏茶的文化属性是藏茶研究的又一个重要方向,其研究关涉到地理、民俗、社会、经济、交通等多方面的历史考查和现实问题,内容驳杂、牵涉颇多,所以欲对藏茶及其相关的藏茶文化进行全面而深入的考察并非易事.我们认为,无论从何种角度研究藏茶文化,藏茶文化的研究都不能离开对其本原性的认识和历史脉络的把握,即藏茶本身产生与传播的历史渊源.基于以上的认识,本文将对藏茶的渊源与边销历史进行梳理和探讨.     

“古常之情”恰如“古丈茶”

<正>"一船桐油下常德,十船稻米回古丈。"时间已从水路交通发达的古代,行进至以陆路交通为主的现代,而古常人民的情缘也因1994年开始的对口援建,更是在古丈这座湘西小城落了地、生了根、发了芽、长了枝     

真曲河谷亲属称谓制探微

近 2 0年间 ,人类学家对藏族亲属称谓制度的研究方兴未艾。吴从众试图证明藏族的婚姻家庭包含着群婚残余 ,① 阿吉兹认为藏族的亲属称谓系统是一种双元制。② 这些研究只是开端 ,实际上藏族的亲属称谓制存在很多尚待揭示的东西。笔者在西藏调查期间 ,③ 收集到流行于真曲河谷的 36个亲属称谓 ,概括了 98种亲属关系。为便于行文 ,特将前者合称“真曲称谓制” ,将后者合称“真曲亲属制”。下面主要分析真曲称谓制 ,也涉及到它与真曲亲属制的关系。一、血亲的种类及其称谓真曲亲属制同任何一个民族的亲属体系一样 ,既包括血亲 ,也包括姻亲。血…     

玉米交联淀粉的制备及特性

将玉米淀粉经环氧氯丙烷交联,采用正交试验进行优化以确定最佳工艺条件,此外还对交联淀粉的性质进行了研究,为其应用提供了依据。     

唐代吐蕃众相制度研究

唐代吐蕃的宰相制度,是吐蕃官制中最具变化和代表性,且影响吐蕃王朝最深者。吐蕃王朝的宰相制度,历经四变:其一为独相制;其二为众相制;其三为僧相制;其四为回复众相制。其中众相制的推动与实施,对吐蕃王朝影响极其深远,包括确保了悉补野氏政权的祚命,稳定了当时吐蕃的政局,阻绝了臣下太阿倒持的现象,赞普重新站上了国家最高领导者的位置,也使得赞普王室手中多了操控吐蕃政治与吐蕃氏族生态的利器。文章以敦煌古藏文卷子《吐蕃大事纪年》及吐蕃碑刻铭文为主要史料,勾勒出吐蕃众相制的部分轮廓,并对其内涵进行了分析,包括众相的官衔、员额、任期、职权以及众相是为大论的候补人选等,认为吐蕃成功地师法唐朝的众相体制,且深得众相制的精髓,再次证明了唐蕃文化关系的密切程度。     

洱源乳扇香

“邓川弓鱼美,洱源乳扇香”.这是流传在云南民间的一句俗话.人们将洱源的乳扇同名闻遐迩的洱海弓鱼相媲美,足见乳扇是多么美好的食品了. 奶制品乳扇,是白族人民的风味佳馔,素以洱源所产,最为地道.洱源,顾名思义——洱海之源的意思.它青山环绕,清泉汨流,气候温和,水草丰盛.境内富有三江(弥苴河、永安江、罗莳江)、三湖(茈碧湖、西湖、