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尊严是人们享有的受宪法的权利,具有普遍意义上的权利内涵及外观,职业尊严作为尊严的子概念,除了受到职业这个特定场合的约束外,完全继受了其上位概念的全部特征。但是尊严的权利边界是清晰的,与其他权利相混淆甚至归入义务范畴,都是对尊严的错误理解。讨论职业尊严的内涵及表现,厘清职业尊严究竟是权利还是义务,对如何更好地保护职业人的尊严,有着重要的意义。 相似文献
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编纂一部字典耗时36年,这样的“新闻”令人惊讶。中国传媒大学国际传播学院特聘教授车洪才编纂的《普什图语汉语词典》最近将要出版。除了编纂者,已经没有人还记得有这样一项国家任务了。 相似文献
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<正>在今年新春团拜会和《政府工作报告》中,温家宝总理都很动感情地说到:让人民生活得更加幸福、更有尊严。他把尊严这个概念明白地、庄 相似文献
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幸福和尊严这两个词语,中国词书和汉语言词汇中早已有之。一般来讲,老百姓都基本懂得什么是幸福和尊严,而且祖祖辈辈为之奋斗不止,只是在实际生活中,因为一般人难于达到各自的理想境界,也就不刻意追求了。 相似文献
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张治中是蒋介石的心腹,多年追随蒋左右,处在众多文武高官的注目之中。1949年6月26日,张治中发表《对时局的声明》,蒋介石在台北听到后摇头叹息:别人背叛我犹有可说,文白竟然如此!一言道出蒋、张关系之深。竭力为蒋排忧解难张治中的机要秘书余湛邦说:(张治中)是一个充满矛盾的复杂人物。他的主要矛盾在于:一方面和中共有长期密切的关系,另一方面又与蒋介石血肉难分;既一贯主张联俄联共,又同时为国民党右派政治路线出力;政治上既有自己的主观愿望与 相似文献
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温家宝总理第一次提到让“人民生活得有尊严”是在2010年2月12日的新春团拜会上,在他的800字讲话中,“尊严”一词引起海内外的广泛热议。 相似文献
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革命战争时期,在国民党统治区域,瞿秋白教授创办《布尔什维克》,取名《少女怀春》,其实里面怀的是共产主义的春天。国民党有所察觉后,这本刊物又改名叫《小学高级用新时代国语教科书》。还有一本《红旗周刊》,不可能公开上市,于是就叫《快乐之神》,好像是都市男女的颓废读物,其实宣传的是让劳动人民早日快乐的精神。此外这本刊物还叫过《时事周报》、《实业周报》、《真理》、《出版界》、《新生活》、《摩登周报》之类,仿佛中产阶级读物。 相似文献
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[教学内容]西师版义务教育课程标准实验教科书《数学》五上122、123页. [教学目标] 1、结合具体情境初步理解倍数和因数的含义,初步理解倍数和因数相互依存的关系.2、依据倍数和因数的含义,联系已有的知识、经验和方法,自主探索并总结找一个数的倍数和因数的方法,感受数学思考的魅力和智慧学习的理性价值. 相似文献
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1936年12月31日,国民党军事法庭会审结果出炉,由军统负责管束张学良的命令下达,张学良与至友宋子文在宋的官邸——鸡鸣寺公馆门前握别。从此,这对有着数十年交情的朋友天各一方,直到上世纪60年代才在台北得以重逢,那也是他们 相似文献
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孔子名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国人。他因父母亲去世早,家穷,常从事体力劳动,学到不少生活技能。成年后在贵族手下做过照看仓库和放牧的工作。他喜好学习礼仪等知识,认为那可以使人际关系归于正途。他到了中年,开始办私塾,收弟子,传授学问,后来,他曾先后任鲁国的中都(今山东汶上、梁山之间)地方长官鲁国主管工程制造长官和主管刑狱长官;并曾在鲁君和齐君在夹谷(今山东莱芜新泰之间)相会时担任在礼仪上及对策上辅佐鲁君的工作,维护了鲁国的尊严和权益。 相似文献
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“入世”,究竟会对中国企业的人才开发与管理带来什么样的挑战?如何调整和选择全面有效的人才战略去应对?这是领导者和中国企业家不可不思考和解答的重要课题。 相似文献
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随着内地经济的发展,珠三角地区的酒店行业出现用工荒的问题,这严重影响着酒店企业的正常运作。出现用工荒的原因有多个,其中包括:工资待遇低,社会地位低,劳动强度大等。解决酒店行业用工荒的问题,可以通过政府政策方面的支持,减低企业的经营压力,从而提高一线服务人员的工资待遇。另外,可以通过服务外包的方式减低企业的用工压力等。 相似文献
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台湾政局:“马英九时代”的机遇与挑战 总被引:1,自引:0,他引:1
随着马英九在台湾地区领导人选举中以较大优势获胜,台湾政局正式进入了“马英九时代”。与李登辉、陈水扁执政时期相比,马英九所面对的内外环境有了很大变化,机遇与挑战都比过去有明显的增加。良好的开始是成功的一半。马英九能否在较短时间内有效扭转岛内经济颓势、 相似文献
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90多年前,中国共产党正式成立,和与之曲折历程相比,中国共产党的政党外交,亦是波澜起伏。成立中央对外联络部今天北京昆玉河畔的木樨地桥西南侧,有一幢约20层的现代化玻璃幕墙大楼,这便是在许多百姓眼中颇为神秘的中联部大楼。 相似文献
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当代中国政治认同表现为一种接续式的重新建构,是在历史继承中赋予政治认同以现实的新内容。改革开放30多年的实践已经使中国摆脱了社会主义建设的传统模式,社会发生深刻和巨大的变化证明了改革具有革命性质,它不可能不对政治认同产生影响。然而,当代中国改革的指向决不是要改掉社会主义制度,而是改变建设模式和发展的体制机制。这就决定了政治认同的重新建构不能选择脱胎换骨的路径,社会主义制度内核的保留和建设模式的创新相统一,成为政治认同重新建构路径的理性选择。 相似文献