马克思主义中国化相关问题思考

马克思主义道德观坚持唯物主义观点,其核心在于实现人的自由发展,最终实现共产主义,因此,马克思主义道德观与中国的传统道德观是能够融合在一起的,中国的传统道德强调的是坚持人道主义,以集体主义为原则,实现人与自然的和谐相处,但是,马克思主义道德观能够弥补中国传统道德观念的不同,其能够实现人的主观能动性,从更加理性的角度去分析道德,去规范人们的道德品质.马克思主义道德观与中国传统道德的融合能够在一定程度上促进我国的发展,摆脱历史虚无主义的影响.马克思主义的生态观能够更加全面地针对实际情况,促进生态文明建设.     

马克思主义哲学中国化的当代解读

哲学是关于世界观与方法论的学说,是社会发展过程中不可或缺的理论,马克思主义哲学是哲学领域研究的重要和关键方面,这是其在哲学体系中的地位和性质决定的,也是社会发展的标准,中国特色社会主义哲学体系研究的根本范式。以不同的思路为研究基础,马克思主义哲学逐渐发展分化成为中国哲学、外国哲学研究在内的哲学体系。     

佛教中国化对马克思主义中国化的当代启示

在中国思想文化发展史上,有两大影响比较深远的中国化思想潮流,佛教中国化和马克思主义中国化。佛教中国化已成为过去时和完成时,而马克思主义中国化则正在进行时。由于这两次中国化思想潮流影响都比较大,又具有历史上的先后关联,因而,佛教中国化的历史经验对马克思主义中国化具有启示和借鉴意义。本文就是从提高翻译水平、发挥政治优势、坚持问题导向等几个方面分析佛教中国化对马克思主义中国化的启示。     

试论马克思主义哲学中国化的起点

面对救亡图存,中国先进的知识分子选择了马克思主义哲学。起初马克思主义哲学还无法真正与中国革命和实际结合,来指导中国革命实践活动,为此毛泽东早期的理论应运而生。本文从多方面论述了马克思主义哲学中国化的起点。     

马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化就是其传入中国并运用在中国的发展实践中的过程,在这个过程中根据中国的实际情况,马克思主义哲学被接受并且被补充。马克思主义哲学中国化是为了更好地适应中国特色社会主义发展实际要求。本文就马克思主义哲学中国化过程中出现的几个问题做了简要的分析及总结。首先,本文就马克思主义哲学中国化的当代理解进行了简要阐释,在此基础上,论述了马克思主义哲学中国化的根本目的及基本途径,最后指出了要正确对待马克思主义哲学中国化的理论成果。     

马克思主义中国化的整体性

马克思主义是马克思主义中国化之源,所以马克思主义中国化的整体性特征应首先追溯到马克思主义本身基本理论体系的整体性;其次马克思主义中国化的历史进程以及理论与实践相结合的艰辛,也体现了马克思主义中国化与中国文化、社会融合为有机系统的整体性特征;再次,马克思主义中国化的整体性特征表现在中国化马克思主义的整体性上;最后,马克思主义中国化的影响不仅仅属于中国,而是遍及世界。本篇文章即从这几个方面探讨了马克思主义中国化的整体性特征。     

浅析“中国梦”的马克思主义中国化思想

"中国梦"具有多维内涵,揭示了希冀国家富强、民族振兴、人民幸福的理想信念。是对马克思主义的继承,遵循马克思主义的理论指导,并且为中国化道路选择进一步指明了方向,是马克思主义中国化又一次深化发展的里程碑。     

潘梓年对马克思主义中国化的历史性贡献

潘梓年从北大哲学系开始,受到《新青年》等思想进步刊物的影响,在其一生为争取民族解放和人民自由的奋斗历程中,始终秉持把马克思主义理论与中国革命和建设实际紧密联系的治学精神,为马克思主义中国化作出贡献。     

李大钊对马克思主义中国化的贡献研究

马克思主义理论是一种科学的社会主义理论,其对中国的发展有着重大的影响,随着李大钊等先进知识分子接受并传播马克思主义．其不断被民族化并且用于指导中国革命。李大钊是传播马克思主义的第一人,在传播的过程中不断实践和发展马克思主义,把马克思主义与中国实际相结合,为党的建设和发展提供了最宝贵的经验,也为中国革命做出了杰出的贡献,更为马克思主义中国化做出了重大贡献。     

对马克思主义中国化理论品质的探究

学术界不断探讨和研究,对马克思主义中国化理论品质的阐述更加全面,主要表现在,第一,"解放思想、实事求是"。解放思想、实事求是就是要以实事求是的方法,探究中国特色社会主义的道路。第二,与时俱进。与时俱进就是要求中国共产党带领人民群众一起认识世界发展的新规律和新特点,在中国特色社会主义的道路上结合世界发展规律来改进自身的过程。第三,"求真务实"。求真务实是一种认识问题的科学精神和态度。     

新时代马克思主义中国化研究

马克思主义中国化的问题可以说是马克思主义研究中最重要的一个分支。总览学术领域,我们可以发现:在当前的马克思主义研究中,马克思主义时代化、马克思主义大众化、马克思主义与中国传统文化等研究课题都是热门话题。这些热点问题都与一项研究——马克思主义中国化有关。因此,本文以中共十九大的召开为新的时代背景,来重点阐述新时代马克思主义中国化的若干问题。     

早期马克思主义中国化的基本特征

马克思主义中国化的问题,就是使马克思主义适合于中国的实际,但是这并不意味着乌克思主义中国化的事业就一帆风顺,它也经历了从被动的必然王国到理性的自由王国的提升过程,而在马克思中国化事业发展的不同阶段,它呈现出的具体特点不同,对于整个马克思主义中国化的历史进程来说,研究早期马克思主义中国化（即1921年中国共产党成立到1955年遵义会议召开的这段时期）具有特别的意义。     

马克思主义中国化视野下关于城乡一体化的几点思考

十八大报告指出作为社会现代化的重要事实和长期发展趋势的城乡发展一体化是解决“三农”问题的根本途径.从马克思主义中国化的视角分析城乡一体化的理论渊源并探讨实现城乡一体化的路径选择对于我们进一步推进城乡一体化建设和建成小康社会具有重要意义.     

论十一届三中全会与马克思主义中国化

社会主义改造基本完成后,中国共产党带领全国人民在社会主义建设中取得了伟大的成绩。但是由于特殊的国情和党对建设社会主义这个新的任务缺乏经验,提出和执行了“以阶级斗争”为纲的错误路线,发生了“文化大革命”这样的错误,打断了马克思主义中国化的进程。为了实现思想路线上的拨乱反正,党和国家领导人召开了这次全会。这是党根据国情,依靠事实求是的态度召开的一次极其重要的会议。这次会议也是马克思主义中国化的第二次飞跃的起点。     

中国化马克思主义外交思想研究

随着经济的不断发展,我国与各国之间的交流日益频繁,外交事务备受国家关注。现阶段我国外交思想继承了马克思主义外交思想,并在走中国社会主义特色路线过程中不断发展,形成了中国化的马克思主义外交思想。本文就中国化马克思主义外交思想进行了研究分析。     

对马克思主义中国化过程中两次照搬的认识

马克思主义中国化的历史上有过两次不同程度的照搬阶段,这不是偶然,存在着某种历史必然性。审慎对待这两次照搬,对这两次照搬进行历史考察,弄清照搬的原因,有重大的理论和现实意义。     

马克思主义法律思想中国化的内涵

马克思主义之所以被中国共产党接受,是由于中国社会的具体社会条件具有这样的需要,因此,马克思主义也在中国社会发展的实践中发挥了作用。中国的新民主主义革命以及社会主义革命的法律实践,需要理顺中国革命和法律的关系,需要明确革命胜利后,是否需要法律以及需要的程度,还需要正确认识中国法律的性质问题。本文我们将就马克思主义法律思想中国化的内涵展开分析与论述。     

马克思主义中国化与儒家文化的融合研究

马克思主义是我们党和国家的指导思想,儒家文化是中国传统文化的精髓,马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的重要内容。马克思主义之所以能够在中国发展壮大,儒家文化发挥着重要的作用。正确处理儒家文化与马克思主义中国化的关系,由马克思主义中国化与儒家文化相融合的可能性出发,研究二者融合的意义,对于坚定文化自信,建设中国特色社会主义具有重要作用。     

马克思主义中国化、时代化与西方马克思主义的关系

在马克思主义理论研究过程中,我们应从本国国情出发,并于国内外理论相结合,以发展的眼光和与时俱进的思想确保马克思主义与中国发展的实际历程相符合。在马克思主义中国化以及时代化进程中,西方马克思主义同样具有借鉴意义,因此研究剖析马克思主义中国化、时代化与西方马克思主义二者之间的关系,为我们在新时期顺利开展马克思主义理论建设工作创建有利前提,从而为中国共产党正确、科学地执政提供理论指导。