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"穿越"文化虽然在一定程度上缓解了青少年的心理压力,满足了心理需求,但是"穿越热"对青少年产生的负面效应不容忽视。"穿越"作品限制了青少年思维的发展,影响了青少年的心理健康,导致青少年对历史的曲解。因此,必须采取相应对策来有效应对,舆论引导青少年直面各种现实问题,增强青少年对流行文化的判断力,引导青少年树立正确的爱情观,为青少年提供高质量的文化精品,从而带领青少年走出"穿越"文化的丛林。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2014,(3)
《悬崖上的金鱼公主》是宫崎骏在2008年完成的动画电影。影片虽然故事情节简单,人物角色也不多,却意味深远,发人深思。本部影片是宫崎骏唯一一部以海洋为主题的作品,表达了宫崎骏对人类与大自然和谐相处关系的美好憧憬与愿望。本文分析了影片中饱满的人物形象特征与深刻的寓意。 相似文献
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"穿越水墨"顾名思义,就是给传统水墨加上当代元素,让古代人做现代事。对于这种恶搞水墨的风气,有一种声音显得比较宽容,认为给传统水墨画注入现代元素,让原本高深的国粹变得更贴近普通人,吸引人们更关注国画。萧何依然月下追着韩信,只是他们都不骑马,而是骑着自行车。宋徽宗的一幅花鸟画,栖于枝头的硬生生地成了"愤怒的小鸟"。最近,一种"穿越水墨画"突然大火,不仅网友纷纷热捧,而且一幅作品还在网上卖出了几百元的高价。对于恶搞名画的行为,业内一些专家 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(23)
汉代相信"死后升仙",所以人们推崇厚葬,这使得墓葬中的画像石、画像砖被广泛流传。山东根据地理特征多产画像石,而树在人类的生活中是必不可少的,因而在画像石中也多次出现树的形象,不同的树代表着人们不同的愿望,体现了那时的社会信仰。 相似文献
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在20世纪的作家中，卡夫卡的作品可以说是最个人化的。他的写作缘于精神上的焦虑不安，缘于缠绕他一生的挥之不去的“恐惧”。“我的本质是．恐惧。”他的这句话，既告诉了我们他写作的原因，也揭晓了隐藏在他内心深处的忧郁性格的成因。“恐惧”使他的写作不以正面、正常的形态呈现，而是以分裂的，变形、夸张的手法穿越真实和梦幻、滑稽和痛苦，洞穿人类的生存状况，抵达真理的彼岸。 相似文献
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《西部人居环境学刊》2016,(2)
藤本壮介作品借助其语汇"未来、暧昧,多种可能"发起所谓日常诗学式的革命,其著作《建筑诞生的时刻》直接将"局部与局部的关联/原始的场所感"作为建筑新策略发展机制的改革宣言,以"巢穴"寓意"居住的多义"。以破译其作品与自我理论解读之间的关联作为研究目的,通过研究其作品图表式的表达,解译"图像—实体"的关联,得出藤本壮介的作品是具有图解生成的契机,依次从图像叙事的方式、图像过程的诗意两方面阐述其作品图案中所拆解的复杂空间与叙事潜能,分层剖析其"未完成状态"的本质。最后进行总结,得出这种图解设计思维是基于复杂的社会形态、文化变异、差序格局与同构嵌套并存的时空关联等糅合所得的结果,以及总结其语汇与实践的价值意义,启于原始,落实现在,兼容未来。研究方法为文献研究与调查研究。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭：养生》2018,(12)
正让努力配得上"欲望"欲望是什么?是想得到某种东西、想达到某种目的的要求,是人的天然"欲求"而产生的"愿望"。感受到欲望出现时,正是心理需求转化成了驱动力,促使你去达成目标。如果欲望不被满足,人会感受到痛苦。人类前行的动力,其实就是欲望。欲望,不止是磅礴的野心,更是人生道路上披荆斩棘的力量源泉。对于曾经的"快乐女声"年度总冠军段林希来说,"不服输"的欲望促使她逆境重生。哪里失败就从哪里爬起来并非简单的一句话,高处跌落,不仅是失落,更是锥心 相似文献
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《青春岁月：学术版》2014,(11)
《幽灵公主》是宫崎骏非常成功的代表作之一,通过一个带有奇幻色彩的故事来表现了对于人与自然和谐相处的愿望和矛盾。影片成功塑造了幽灵公主珊、幻姬大人、飞鸟及自然诸神等形象,生动形象的表现了人与自然两难的现实。作品中音乐、画面、色彩的高效运用也使得作品更加打动人心、发人深思。 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(12)
人生自古谁无死,但死却有重于泰山,有轻如鸿毛。佛家有涅槃重生,道家有羽化成仙,儒家有杀身成仁……死是为了超脱,为了大义,为了成全;也有人死,是出于怨恨和绝望,为了放下此生的爱与恨。但是,竟然有人为了"穿越"到前世而死,可以说"死"得莫名其妙。她还是个孩子。因为家境贫苦,上学被同学耻笑,回家又得不到忙碌父母的一丝温暖。偶然看了一本穿越小说,里面的女学生穿越成高阳公主之后备受宠爱,之后,她便如中了魔,屡次梦回唐朝,并且深信自己就是"高阳公主"。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(15)
唐·德里罗(DonDeLillo,1936—)是当代美国四大文豪之一,并且是后现代小说中的领军人物,而且他是叙事风格独特的多产作家。《坠落的人》在2007年一出版就在美国获得了好评。作品以震惊世界的"9·11"恐怖袭击事件为题材,历史背景恢弘,语言张力巨大,时空变化频繁。本文分析《坠落的人》中对艺术空间的使用,分析了小说描述的在双子塔倒塌后的现实的、毁灭性的物质空间。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2015,(3)
杨红樱作为我国知名的童书作家,"破解童心"是她的创作愿望,她始终都在寻找一条通往儿童心灵的道路。游戏精神的融入,为杨红樱"破解童心"的愿望找到了捷径。游戏精神早在18世纪就被康德提出,之后不断发展完善并渗透到各个领域,儿童文学便是重要领域之一。 相似文献
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甘肃网络文学更应该被视为以网络各类载体为媒介发表的,不管在本质上还是形式上都归属于传统文学的作品;完全意义上的玄幻、武侠、穿越、后宫、推理等所谓"网络文学",在甘肃的存在感比较弱。其成就主要体现在诗歌方面,即使是以网络为载体的小说、散文,所展示的依旧主要是西北黄土高原上独特的社会生活与人生,这与甘肃传统文学的创作传统和现状吻合。 相似文献
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张爱华 《社会观察(上海)》2007,(9):55-56
社会观察:在当前学科专业化的背景下,您作为职业历史学家,看到杜车别的"越界"作品,第一反应是什么?是不屑一顾,还是饶有兴趣地读下去?虞云国:首先,我想问一下历史学是什么?从学科形成角度上看,现在意义上的历史学,是在人类社会进入近代以后才形成的一门人文社会科学,但人类对过 相似文献
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《青春岁月：学术版》2014,(11)
陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》是他的最后一部作品,同时也被公认为是其最好的作品。因为它集中了陀氏一生"全部最珍贵的思想",同时这部作品耗尽了作家最后的精力才华,使他匆匆地走完了人生之路。但这部作品却影响深远,因为后世西方的众多作家都将其奉为圭臬。作家一身经历坎坷,儿时又在基督教氛围浓厚的家庭中长大,因此,陀氏充满了敏锐的洞察力、深刻的爱与同情。作者也曾经对上帝产生过怀疑,但陀思妥耶夫斯基却认为,人类应当忍受精神上的斗争和精神复兴的痛苦。因此矛盾的陀氏在其创作一直秉承着有关罪恶救赎与精神复兴的思想,在生命的最后阶段,陀思妥耶夫斯基也认为人类应该宗教中找到自身的救赎,《卡拉马佐夫兄弟》无疑将这一创作思想淋漓尽致得表现了出来。 相似文献
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《圣经》不仅是一部宗教经典，也是一部世俗的珍贵历史文献，是人类文学宝库中的一颗明珠，是出现在遥远古代的、色泽绚丽的、人物形象生动的文艺作品。如同其他类似的书籍一样，《圣经》中的故事反映了人类的社会心理演变进程，无论他们的种族、语言和文化如何，它反映的是人类渴望与追求真理愿望的一种形式。 相似文献
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Q是 21世纪的时髦表情。它源于日本文化的 " CUTE",原意为：可爱的、漂亮的、搞笑的、逗人喜爱的。日本话叫 "卡哇伊 ",穿越漫长的海岸进入中国内地后,新人类喜欢把 " CUTE"简称为 Q。结合汉语 "豆蔻年华 "之意, "蔻 "便成了汉语中的时髦用语。 时尚千回百转,那种繁复雍容的修饰、 CBA(酷毙了 )的漠然和超然已被 Q人类打入冷宫,他们极力营造和推崇的是率真时尚、纯净轻灵的现代感,极力塑造的是永远水木清华、触目不惊心、出众不出格,集温和叛逆于一身的最 Q外型。 Q实际上是新人类在日趋宽容的社会背景下产生的一… 相似文献