论孔子的文艺观

孔子是儒家学派的开创者,其一生致力于教育和文学事业,他在研究文学作品的过程中形成了独特的文艺观。孔子的文论成为我国古代文论的源头,为后代文论的发展提供了积极的借鉴与参考。虽然孔子没有单独地论述其文艺思想,但是我们可以从《论语》、《礼记》等著作中,看到极为丰富的文论内容。     

孔子与柏拉图音乐教育思想的比较研究

孔子与柏拉图的音乐教育思想对提高人们认识音乐教育功用,有着深远的意义。二者的音乐教育思想有很多相似之处,在他们的教育体系中都强调和谐思想,重视音乐教育的社会功能和育人功能,把音乐教育做为育人的一项重要内容和手段。     

浅析柏拉图与孟子政治思想的异同

柏拉图政治思想的核心是理念论,而孟子的政治思想是以性善论为基础,二者存在不同之处;两者的正义观也存在差别。但是,他们的思想存在许多相似之处,都论述了社会分工与等级,论及了他们认为的理想统治者,并且都强调教育和教化的重要性。     

论柏拉图与班杜拉教育理念之异同

在《理想国》中,柏拉图采用对话体形式,探究了政治、教育、国家、文艺等多方面的问题,系统地规划出理想国家的方案,这其中关于教育的思想对后世的影响颇深。通过对《理想国》中的部分教育思想进行分析,并结合当代阿尔伯特·班杜拉的观察学习理论,进行了两者教育理念的联系分析,发现了其中的联系:他们都为儿童的学习建立了一个被观察模仿的对象,突出了被观察模仿对象在儿童学习过程中的引导者的地位。最后,也要看到柏拉图哲学教育思想方面的理论所带给我们的除局限性之外的许多价值。     

柏拉图的梦

柏拉图，如同他那个时代的许多伟大的人，是个梦想家。在他的幻界之中，人本应是雌雄同体的；只是为了人所犯下的罪，人就被分成了两部分，于是就有了男人和女人的分别。     

诗学视域中的希腊哲学(下)——柏拉图与亚里士多德哲学思想的比较

亚里士多德和柏拉图之间是师生更是追求真理的同行者。本文以亚里士多德《诗学》的重要概念为理论背景,论述了柏拉图与亚里士多德在摹仿说、艺术的功能以及诗人等方面作出比较,从根本上理解他们的学说的异同及其发展。     

诗学视域中的希腊哲学(上)——柏拉图与亚里士多德哲学思想的比较

亚里士多德和柏拉图之间是师生更是追求真理的同行者。本文以亚里士多德《诗学》的重要概念为理论背景,论述了柏拉图与亚里士多德在摹仿说、艺术的功能以及诗人等方面作出比较,从根本上理解他们的学说的异同及其发展。     

简析柏拉图《洞穴隐喻》——兼与阳明心学比较

通过对柏拉图的《洞穴隐喻》和阳明心学的观点进行比较,对阳明心学的心即理致良知等观点进行了简要概述。简述了两位不同国家、不同年代的哲学家通过教育与引导的方式共同面向同一目标——善。只有实现真正的灵魂转换,才可能抛弃原有的思维习惯,去看到原来看不到的善。两者皆有通过引导和教育改变自己惯性的、被眼前所蒙蔽的思维,从而转向善。这就进一步说明了:每个人的心中都含有宇宙的最高原理,人人都可以成为圣人。     

从《母亲》看高尔基的文艺观

高尔基是俄国无产阶级社会主义文学的代表,他的作品是具有无产阶级性质的,列宁称高尔基是无产阶级艺术的权威。《母亲》是高尔基极具代表性的一部作品,也是无产阶级工人形象的代表,本文将通过分析作品《母亲》,来对高尔基的文艺观进行深入研究。     

伊斯兰新柏拉图主义研究

伊斯兰新柏拉图主义是在阿拉伯翻译家翻译希腊哲学过程中形成和发展起来的哲学思想.其代表人物在"第一"、"灵魂"和"人"这些哲学基本问题上进行了创造性的思维,表现出伊斯兰新柏拉图主义的一些共同特征:重视理性,研究理性和非理性认知的关系及作用;通过灵魂的修养和完善及个人与社会环境的关系及构建等表现哲学和宗教的调和.这些特征展示了伊斯兰新柏拉图主义哲学和神学(宗教)相结合,理性思维方式和非理性思维的内容统一.研究伊斯兰新柏拉图主义可拓宽我们思考生存与和谐问题的视域,为自身哲学应对外来文化冲击提供一个理论参考.     

伊斯兰新柏拉图主义研究

伊斯兰新柏拉图主义是在阿拉伯翻译家翻译希腊哲学过程中形成和发展起来的哲学思想。其代表人物在“第一”、“灵魂”和“人”这些哲学基本问题上进行了创造性的思维,表现出伊斯兰新柏拉图主义的一些共同特征:重视理性,研究理性和非理性认知的关系及作用;通过灵魂的修养和完善及个人与社会环境的关系及构建等表现哲学和宗教的调和。这些特征展示了伊斯兰新柏拉图主义哲学和神学(宗教)相结合,理性思维方式和非理性思维的内容统一。研究伊斯兰新柏拉图主义可拓宽我们思考生存与和谐问题的视域,为自身哲学应对外来文化冲击提供一个理论参考。     

柏拉图和谐社会理论浅析

柏拉图是古希腊著名的哲学家和社会思想家,他的著作《理想国》为人们构建了一个理想的和谐城邦。柏拉图所设计的理想国是一个在哲学的统治下,以正义为原则,实现个人灵魂和谐和城邦和谐的一致协调,达到真正意义的正义与和谐的国家。和谐思想贯穿着构建理想国的始终,这对于我国建设和谐社会有着积极的借鉴作用。     

试论柏拉图的灵魂学说

在《理想国》中,柏拉图讨论正义时,对于灵魂与城邦提出了一个相似的结构。柏拉图是将灵魂的结构类比于城邦的结构,还是将灵魂的结构作为论据来解决城邦的结构问题,这一点要具体结合其正义理论进行理解。     

孔子在西方“热度不减”

美国1980年代出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子举为十大思想家之首，排在其后的依次是柏拉图、亚里士多德、阿奎那、哥白尼、培根、牛顿、达尔文、伏尔泰、康德。     

浅析柏拉图哲学中的人生观

柏拉图出生在雅典一个贵族家庭,父母都是名门望族的后裔。因此对他影响最大的还是他的母系家族,他母亲是历史上著名的政治改革家梭伦的后代。在他所生活的年代,雅典社会发生了剧烈变化,新兴资产阶级与地主贵族阶级的斗争日益频繁,达到了白热化的状态,贵族阶级的传统地位开始动摇。当然,对于柏拉图一个出身于雅典的贵族阶级来所,他代表着贵族阶级的立场。在其庞大而完整的哲学体系中,他处理了哲学、人生哲学、知识论等。     

浅析柏拉图的正义论哲学思想

萨拜因认为:我们通常把一个社会中的某些制度称为政治制度。这种政治制度无论是否从哲学上加以探讨,一但由柏拉图或洛克实际上写下见解之后,就成为人类团体创造制度和惯例方法的一部分。确实,柏拉图的思想博大精深,对后世影响巨大,其中正义论道德哲学可以作为理解他思想的立足点。     

柏拉图的精英教育与大众教育思想研究

柏拉图的《理想国》和《法律篇》都是其教育著作,只是教导的对象不同。《理想国》和《法律篇》传达出的是柏拉图一以贯之的教育理想:培育具有理论智慧的德性精英,通过立法的方式实现对大众的服从教育。     

由柏拉图式爱情引起的关于爱情的思考

爱情是人类永恒的话题,从遥远的古希腊开始,先哲们已经开始歌颂爱神、探讨爱情。系统的爱情观在柏拉图的著述中已经论述得淋漓尽致。本文将会针对柏拉图式恋爱从四个方面深入分析其含义,并给现在人的爱情观产生借鉴作用。     

柏拉图《理想国》中的正义观研究

正义思想可以说是柏拉图在《理想国》中重点阐述的部分。他提出正义分为城邦正义和个人正义,正义可以通过教育、哲学王为最高统治者、废除统治阶层的财产和家庭等途径实现。最后,探讨了柏拉图的正义思想在完善我国的教育制度、调节收入分配和提高执政者能力等方面的意义,力求对柏拉图《理想国》中的正义思想进行充分的解读。     

浅析柏拉图理念论以及亚里士多德对其批判

柏拉图的理念论的提出是古希腊哲学的一大重要跳跃,其对现象世界和理念世界的界定为后世哲学研究提供了启示和借鉴。柏拉图运用理性论证与生动比喻,证明了理念世界的存在,并试图构建其与现象世界的联系。亚里士多德抓住了柏拉图将共性与个性脱离的漏洞,批判了理念论,提出了自己的观点。二人作为古希腊哲学的杰出代表,不懈追求真理,为人类智慧宝库增光添彩。