浅谈西方宗教与法律的关系

宗教与法律作为社会意识形态的重要组成部分,又基于共同调整人与人之间的关系而存在着某种微妙的联系.在西方的文化中,法律与宗教之间从开始的密切相连到之后的二元分立再到最后的深层渗透与融合,人们的信仰基础开始从古代社会单纯的宗教向近代的宗教与法律转变.     

大学生信教自我预期的影响因素研究

没有任何宗教信仰的大学生对将来信教可能性的"自我预期",受到多种因素的影响。其中,"宗教兴趣"和"宗教评价"对大学生未来信教自我预期有关键影响,其他各种可能的因素均受这两个要素的中介才能发挥作用。因此,高校对大学生宗教信仰现象的应对思路,要从"预防"拓展到"规范"。通过加强马克思主义宗教观教育,尤其是宗教与法律、政治、社会等各层面关系的教育,使大学生都能有意识地在法律框架下理性对待宗教信仰,使他们能够在现代多元宗教环境中,理性、和平地处理信教与不信教、不同宗教之间的关系,辨析正信与邪教,正确理解宗教与国家安全、政经社会的关系。     

宗教传统与历史情境中的德鲁兹派认同建构

德鲁兹派由什叶派伊斯玛仪支派演变而来,其信仰体系与宗教实践继承了中古时期伊斯兰宗教文化的丰富遗产。从中古至现代,逊尼派统治集团和宗教学者发布了大量针对德鲁兹派的敌意性宗教裁决,其部分原因是二者间的宗教文化差异与社会隔阂,而更为深刻的根源在于特定历史时期复杂的政治因素。进入现代以来,以沙基卜·艾尔斯兰、苏尔坦·艾特拉什、卡迈勒·琼布拉特为代表的德鲁兹派精英多次主动调整、重塑社群的自我认同,以适应因政治、社会、文化转型而带来的挑战。尽管德鲁兹精英的尝试未能克服教派面临的政治和社会困境,但从宗教、文化角度来看,这些尝试为根除中东地区教派主义的痼疾提供了重要启示。     

法律与道德的相互支撑关系探要

道德和法律是人类社会中最基本、最常见的社会规范。从产生的角度来看,二者产生的时间互补,但产生原因相通;从实施的角度来看,二者实施手段不同,但实施内容相通;从作用的角度来看,二者作用范围不同,但作用目标相通;此外,在实际生活中,法律与道德往往同时出现,紧密相连。     

西部地区大学生宗教观调查

当前,随着科技的不断发展,多媒体技术的广泛运用,宗教传播的渠道更加便捷,传播的人群也呈现出多样化的态势。大学生是一个特殊群体,思维活跃,具有较高理性,对文化有着强烈的好奇心和探索热情,而宗教作为一种社会文化形式自然受到关注。对946名大学生的调查发现,大学生对宗教有着公允、客观、科学的认知,能正确认知宗教的性质、起源、发展和作用,正确认知与宗教相关的一些社会现象,但也存在着一些比较突出的问题。因此,高校要加强大学生的马克思主义教育;普及宗教基本知识,消除宗教神秘感;加强与宗教有关的法律、法规的宣传,抵制非法宗教活动;重视弘扬中国传统文化,提升文化软实力的吸引力,从而使大学生能够牢固树立马克思主义宗教观。     

乡村社会共同体缺失与当代中国农村宗教发展——以华北地区X村为例

改革开放的发展,社会转型的进行,都促使乡土社会发生了变迁,带来变化的同时也在一定程度上逐渐消解着传统的乡土"共同体",而宗教的集体意识带给了信仰群众一种久违的归属感和确定性。从某种意义上说农村宗教信仰是对乡土社会共同体的另一种形式"重构",但同时宗教大力发展也对农村具有消极影响。本文通过查阅相关文献和实地调查,调查华北地区X村的宗教信仰情况,并从共同体逐渐缺失方向分析X村宗教发展的原因,进一步分析其存在的消极功能,最后针对农村的宗教管理提出相应的对策,促进农村宗教规范发展。     

宗教的属性及宗教与哲学的关系

宗教并不单纯是一种主观的观念,而且还是一种客观存在的社会文化系统,并且不是一种单独存在的封闭的单一系统,而是这个人类社会大系统中一个重要的组成部分。宗教与哲学既是社会文化体系中最重要的两种文化形式,又是人类社会上层建筑体系中最重要的组成部分。宗教与哲学在内容与形式上是最具有普遍性的观念形态,都具有世界观和人生观的性质,同属人类精神方面的文化。本文试从宗教的观念形态以及宗教与哲学的关系两个方面来探讨宗教的本质。     

论我国死刑的存废

文认为死刑存废双方的观点都建立在坚实的理论基础之上,都具有一定的合理性,但是从刑罚以及社会的最终发展方向来看,死刑终究是要被废除的。然而废除死刑必须具备一定的社会物质、观念条件,而从我国现阶段的政治经济与人文背景来看,完全废除死刑的条件并不成熟。     

马克斯·韦伯的法律社会学评介

马克斯·韦伯(max weber 1864～1920)是德国社会学的泰斗,也是最早对法律作广泛的社会学研究的重要人物之一。韦伯无意发展一套系统的法律社会学理论,但这绝不意味着社会法律学在他恢弘的社会学架构中无足轻重。事实上,韦伯的社会学著作几乎都涉及到法律问题,在《经济与社会》中,则设专章论述法律社会学。帕森斯曾说,“韦伯的实体社会学的核心既不在于他对经济和政治问题的研究,也不在于他的宗教社会学,而在于他的法律社会学”。本文即试图对韦伯的法律社会学作简单的评介。     

浅析美国宗教及其在思想政治教育中的作用

宗教在美国思想政治教育中一直扮演着重要角色,它在塑造国民道德品行、培育民族精神和社会信仰、维护社会和政治稳定等诸多方面发挥着不可替代的作用。本文从宗教的基本内容入手,对宗教在美国思想政治教育中的作用、功能等内容作了基本论述。     

法律只是道德的底线

法律和道德是法学理论研究中一组重要的关系。首先,法律意识与道德观念具有同一属性,相互联系;其次,法律规范与道德规范的调控范围有所重叠,相互包容。一般而言,法律所禁止和制裁的行为,也是道德所禁止和谴责的行为;法律所要求和鼓励的行为,也是道德所培养和倡导的行为。但从规范作用的范围来看,法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。     

中国人规则观的文化溯源

奥地利法学家尤根·埃利希认为,规则可以分为法律规则与社会规则。社会规则是指“法律规范以外的其他规范,如道德、宗教、伦理等规范”;法律规则是指“法院对人们的争执做出裁决的依据”。简单说法律规则是明显以国家强制力为其保证的,而宗教、伦理、惯例等行为规则虽不如法律的强制性那么明显,但一样通过精神、社会舆论控制着人的行动,因此也有一定的强制性。任何规则在一定的社会中都受制于压力或强制,没有强制或压力,规则不可能被人们自觉遵守。换言之,规则的行使实际上是人们利益衡量的结果。如果行使该规则所获得的利益明显大于不行使规则所遭受的损失,则人们肯定会趋利弊害,遵守规则。     

伊斯兰教的中国化与“以儒诠经”

在我国的佛、道、伊、基几大宗教中,除道教以外,其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化,一方面由其信仰主体中国穆斯林完成,另一方面也得益于学者的学术活动。其中,穆斯林学者的学术活动起了重要作用。这主要是指具有“依智提哈德”（法律创制）资格的中国穆斯林学者（如明清之际的刘智、王岱舆等）面对中国社会和文化的新环境、新挑战,依据伊斯兰教的一整套立法原则和规程所做的创新工作。     

实用主义对当代大学生价值观的影响

实用主义在20世纪西学东渐中,作为一种重要的哲学思潮传入我国,产生了很大的影响。实用主义对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究都产生了恨得的影响。自传入我国以来,对我国社会主义社会的各个方面都产生了严重的影响。总的来说,实用主义对我国存在的影响主要是负面的。     

社会变化视域下试论社会变迁与法律变迁的关系

社会的发展是法律发展的主要依据和源泉,任何法律的建立和发展都离不开社会变迁的影响,同时也受到社会变迁的制约。经济与社会是任何一种法律制度的熔炉,它们铸就了法律的存在价值。社会的不断发展变化,促使法律在不断地调整,然而社会的变迁必然导致法律也发生根本意义的变迁。     

伊斯兰教的中国化与"以儒诠经"

在我国的佛、道、伊、基几大宗教中,除道教以外,其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化,一方面由其信仰主体中国穆斯林完成,另一方面也得益于学者的学术活动。其中,穆斯林学者的学术活动起了重要作用。这主要是指具有“依智提哈德”（法律创制）资格的中国穆斯林学者（如明清之际的刘智、王岱舆等）面对中国社会和文化的新环境、新挑战,依据伊斯兰教的一整套立法原则和规程所做的创新工作。     

浅析《原始社会的结构与功能》

人类学家拉德克里夫·布朗作为结构—功能学派的代表人物,不仅对社会结构、社会功能进行了解释,还将社会结构放入对社会功能的研究中,是人类学重要的研究范式,他的社会进化理论认为,"适应"在社会进化中发挥着重要的作用,并在《原始社会的结构与功能》一书中,从社会适应的视角对社会中的制度、仪式和法律世界等进行了研究,探讨制度、仪式和法律等在社会结构中的作用。     

安乐死之困

安乐死作为生命伦理学所研究的核心问题之一,一直以来都颇受争议。安乐死问题不仅仅涉及医学领域,同时还渉及法律、宗教与道德等诸多领域。本文从道德的角度谈谈对安乐死的看法及其所面临的质疑。     

经济基础和上层建筑的辩证关系之探索

经济基础是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和。上层建筑指建立在经济基础之上的社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等社会意识形态及与这些社会意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。     

国内外清真寺社会功能研究现状

清真寺作为伊斯兰文化的有形载体,在穆斯林的物质和精神生活中具有举足轻重的影响。本文考察了国内外清真寺社会功能研究的现状,并对相关的中、阿、英文文献进行了梳理。清真寺社会功能研究目前还处于起步阶段。研究清真寺的社会功能,深入解析伊斯兰社会宗教生活、社会生活的核心要素,对于推动中国的阿拉伯学、伊斯兰学和中东学的学科建设具有重要的意义。对中东清真寺社会功能的研究旨在深化对伊斯兰文明的理解,这也正是与伊斯兰文明进行对话的必要前提。