傣族社会生活中的审美意识与审美文化

审美意识和审美文化是一个民族文化的重要组成部分,更是其文化体系中文学艺术的核心。在傣族的文化中,它的审美意识与审美文化融入了其文学、艺术以及社会生活的方方面面。实际上傣族的审美意识和审美文化在社会生活中有着具象、生动的表现。而这方面的研究成果还不多见。傣族是一个历史悠久、文化积淀深厚的民族。由于其相对优越的自然条件和宗教文化特点,使得傣族的文化品格和生活方式中充盈着审美意蕴和审美文化内涵。不仅在文学艺术上,而且在平时的社会生活中,处处体现着文化中的审美品质和审美文化特征。本文拟就傣族在社会生活当中所体现的审美意识和审美文化作一研究。     

不同时期和地域之间艺术设计风格的借鉴与交融

艺术其实不仅仅是特定时期的,更是全民族的。民族风格的组成部分,是由于一个民族的特定文化传统,审美的心理、审美的习气在设计上的具体表现。民族性是指各个民族各地域在设计中表现的有一定的差别,它由本民族的社会情况、天文环境、习俗习惯、文化传统。     

从中西方差异看中国文化典型特征

世界上每个国家都有自己独特的文化,一个民族的文化之所以不同于其他民族,主要是审美经验不断同化和调适的过程不同。由于种种因素,中西方拥有不同的审美经验与审美形态,本文将从美学的角度入手,以中西方的差异为基石,以西方文化为参照, 探索中国文化的典型特征。     

论中国画的品质

中国画是代表中国国家艺术特征的绘画,是我国传统绘画的继承和发展.现代中国画的继承美与创造美,是现代人文精神文明责任. 现代中国画要走上继承优秀传统文化精髓,吸收其他民族的文化优秀成分与有益的形式,融合时代审美精神的自主创新之路.优秀的现代中国画作品应反映民族和时代审美精神,来源于生活,并高于生活,要多一份民族责任感,能体现新时代的文化价值和审美价值,为当今时代创作,并打造"和谐世界"气派,以建构现当代中国画艺术.这是现代中国画艺术生存于世界民族之林的基本品质.     

北方建筑与地域文化浅析

建筑是人类创造的一种物质形式,受不同时期、不同地域社会、经济等因素的影响.我国北方建筑因其所处的独特气候条件、历史背景、民族文化特色等,影响着北方建筑的整体规划和设计.笔者从建筑文化的相关概念出发,分析北方建筑与地域文化的联系、建筑与人文环境统一存在的问题,并提出了相应的解决方法.     

试论元代陶瓷中的草原民族文化特质

由北方草原民族建立的元朝瓷器为例子,从陶瓷的造型和装饰等方面试论元代陶瓷中体现出来的草原民族的文化特质。     

蒙古族与马文化

蒙古族马文化是蒙古民族在生活实践中创造的别于其他民族的独特文化,马文化在蒙古族人的生活中贯穿始终。据考古发现证明：马镫是在距今一千七百多年以前由中国古代北方游牧民族鲜卑人发明的。考古学家在我国辽宁朝阳的一座鲜卑贵族墓中发现大批马具,其中包括马甲、马鞍和一件鎏金铜马镫,这是目前已知世界上最早的马镫。     

挖掘和利用北方民族萨满艺术的思考

自然与社会环境直接影响文化艺术的形成。作为原始宗教形式，萨满是北方少数民族特有的文化，具有很鲜明的地域特色。通过探讨萨满艺术的原始本质及现代影响，探讨做大做强以萨满文化艺术为主的地方民族文化产业，从而弘扬民族传统文化，促进民族文化的发展，开发社会经济及文化价值。     

回族装饰艺术纹样构成研究

回族是由多民族融合而成的一个新民族,其装饰艺术独具宗教性、民族性,特别是其在伊斯兰文化与中国文化共同作用下对装饰纹样演变色彩构成艺术等方面的追求,呈现出了独特的装饰艺术风格及民族审美情趣。     

赫哲族民间文学中渔猎文化特质的探析

<正>赫哲族是黑龙江省独有的少数民族,世代繁衍生息于黑龙江、松花江、乌苏里江流域,在长期的历史生活中创造了可以与各民族相媲美的文学艺术——赫哲族民间文学,其民间文学涉猎众多、包罗万象,尤以在长期的渔猎生产生活中创造出来的渔猎文化最为显著。本文主要就渔猎文化特质在民间文学中的呈现与原因进行探析,进而能够了解其中的文化内涵和核心精神,对于深入研究赫哲族民间文学具有一定的学术价值。赫哲族民间文学包含四种类别,分别是说唱文学“伊玛堪”、民间传说“特伦固”、民间故事“说胡力”、民歌“嫁令阔”。它们是赫哲族民众在现实生活中传承、传播、共享的口头传统和语言艺术,     

美国精神中的几朵奇葩

人们习惯上乐于将美利坚民族视为西方近代拜金主义的渊薮、资本主义腐朽社会的典型代表,认定这是个重物质轻精神、执著于感官享受而忽略了心灵需求的民族。其实,这是我们对美国文化的一种误会,一旦我们真正地深入其内核之中时,不能不被某种人类精神文化中的奇葩所打动。在此,我想着重剖析美国精神中的牛仔文化,捐赠与审美,巧克力文化以及美国大学的思想。     

新媒体环境下审美文化何去何从

新媒体作为现代社会的文化主流媒体之一,对审美文化的演变和发展产生了重要影响。从消极方面看,它以其商业性和大众化让审美文化沦于世俗化;从积极方面看,它重新拓展着当代审美文化的内涵和外延。无论如何,都是审美文化借助新兴媒介向现代转型的必由路径,我们应理性分析对待,引导审美文化向更好的方向行进。本文将从新媒体和审美文化的概念入手,分析当代审美文化的特征及其与新媒体的关系,并最终对当前的审美文化现状做出定位和反思。     

汉字形体的文化功能

汉字在中华民族这块文化土壤上产生,透过汉字的表层结构,我们可以窥见蕴藏于其底层的汉民族文化心态。汉字作为书写符号系统,不仅是很完满地完成了辅助汉语更好地实现其交际功能的任务,同时它又折射出中华民族的传统文化,其中浸透着我们华夏祖先的物质生活及精神风貌,体现出这个古老民族的观察方式和审美情趣,因此说,汉字又具有深刻的文化功能。     

滇中民族杂居区传统舞蹈的文化功能——以滇中新平烟盒舞为例

本文以滇中新平县的彝族烟盒舞为例,运用艺术人类学的田野调查方法和相关理论,从不同角度论述了民族杂居区舞蹈具有教育、审美娱乐、传承文化、文化认同等功能。     

关于当代中国文化建设的思考

文化是一个民族生活方式的体现,文化建设是指中国传统文化中的基本价值与中心观念在现代化的要求之下如何调整与转化的问题。当代中国充满着诸多文化矛盾和价值冲突,重新审视中国现代化进程中的文化问题,文化危机是更为深刻的民族危机。通过正确认识文化建设的动力,文化建设的原则,复兴民族文化以增强民族文化自信,乃是当今国人的中国梦。     

阿拉伯语传播原因探析

本文从政治、经济、宗教、语言等各方面分析了阿拉伯伊斯兰文化从弱势向强势转化的过程及其对阿拉伯语传播的作用;探索了阿拉伯民族与被征服民族的历史渊源、阿拉伯语与闪含语系及其他语言的亲属关系及其对传播阿拉伯语的影响.同时还通过与我国北方少数民族建立政权,特别是满族入主中原后被汉文化同化的比较,进一步剖析了阿拉伯伊斯兰文化、阿拉伯语广为传播的原因.     

全球化背景下民族文化的生存与发展

文化建设是精神文明建设的一部分,而民族文化发展又是国家现代化发展的重要组成部分。本文通过对民族传统文化自身特点和生存环境的分析,初步提出了民族文化的发展取向,以此增强民族文化的整体实力。     

设计美学在设计实践中的思考

在市场经济飞速发展的今天,消费文化指导看人们的消贾审美和消贾行为,大众沉浸在消费之中,我国产品的设计大都缺乏本民族艺术的独特性和审美心理。无节制消费产生的废弃商品,是对现今资源的浪费和环境的破坏。面对这两大问题,设计师需在设计美学的引导下,反思自己的社会责任,创新出具有本民族风格及可持续发展的绿色设计产品。     

民族文化与大学生人文素质培育的思考

民族文化是一个比较宽泛的概念，广义的民族文化是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果的总和。这一成果包括物质方面的、精神方面的和介于两者之间的制度方面的成果。狭义的民族文化专指民族的精神创造，也可以说是民族人文文化，是民族在长期的历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现的总和。民族文化的丰富和发展是在传统文化的基础上实现的，如果离开了传统文化，民族文化的发展就成了无源之水、无本之木，民族文化就不成其为民族文化，就会失去民族特色，就失去存在的价值和意义。按照一般理解，我们本文所说的民族文化是指狭义的民族文化，是中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。     

浅谈俄罗斯州旗州徽的文化伴随意义

俄罗斯各州州旗与州徽作为民族文化典型的代表,蕴含着多种文化元素。州旗州徽体现了俄罗斯人民居住的地理条件、生活方式、认知心理、审美价值及宗教信仰等文化因素。从州旗州徽的颜色和其展现的线形条纹、动植物形象以及人物形象方面研究,可以看出俄罗斯对大自然的尊重,以及对独特历史传统的重视和发展。