美国应对中东剧变的“奥巴马主义”探析

美国应对中东剧变的政策措施彰显"奥巴马主义",即军事上谨慎用兵,避免直接地面占领或卷入一场针对伊斯兰国家的新战争,而是通过武装反对派推行"阿拉伯人打阿拉伯人",减少人道主义干预的成本;政治上运用所谓美国的"巧实力",让欧洲大国和阿拉伯盟友提出议程设置,充当"急先锋",美国在背后"掌舵",以最廉价的方式延续美国在中东的领导地位;外交上通过议题设置,让联合国人权委员会等国际组织和非政府组织服务于美国政府;经济上运用援助和制裁两手政策来实现政治目标;文化上利用媒体、非政府组织和网络,开展民间外交和网络外交。奥巴马政府试图综合运用军事、政治、外交、经济和文化手段,推动中东反美国家的政权更迭,维护亲美国家的政局稳定。研究表明,无论是主张依靠硬实力的"布什主义",还是主张依靠巧实力的"奥巴马主义",其在中东维持美国领导地位的战略目标,却是一致的。     

情感支点：撬动管理运行

要创造一个高绩效、高忠诚度的企业,经理人不但要具备科学的经营理念、理性的思维方式,更要注重运用"感情管理",要让员工及顾客被你感动,心甘情愿地投入并付出激情。     

职高学生作文心理障碍与消除对策

作文是运用书面语言表达思想、抒发感情的活动,它和日常生活中用口头语言与人交谈有很大不同。一篇作文的完成,要经过从感知到想象,从形象思维到分析综合、抽象概括,从内部言语到书面言语的外化等复杂的心理过程。职高学生由于文化起点相对较低,可谓"先天不足",因而作文过程中反映出来的各种心理障碍尤为突     

20世纪美国课程改革及启示

20世纪美国课程改革总体来讲是一波未平,一波又起。进步主义教育思潮力求改革传统教育、纠正传统教育弊端,其本质中所暗含的两个取向(注重儿童个性发展和适应工农业及社区发展)在后期分化明显。进步主义理论与学科结构主义理论为拓宽课程领域提供了理论指导,形成了三种基本的课程模式--学习者中心课程模式、社会中心课程模式和知识中心课程模式。人本主义、"回归基础"等课程改革在课程模式的三个取向上做了深度融合。纵观美国课程改革百年,当前我国新课改应注意多一些辩证思维,少一些非此即彼的"两极思维",把握好课程改革的方向和"度";同时,应在指导广大一线教师如何正确理解课程改革意图和实际教学中贯彻新课改理念等方面多做努力。     

中专生思维能力目标初探

思维能力是人们在感性认识的基础上,运用比较、分析、综合、抽象与概括、具体化等方法,对客观事物的本质属性与规律的认识能力。文章对中专生的思维能力目标从形象思维、抽象思维、动作思维、创新思维方面进行了初浅的层级描述。     

幼儿园数学教学之我见

幼儿数学教育上,就是要让幼儿学会数学的思维,体验数学在生活中的应用,帮助幼儿解决日常生活中的具体问题.发挥幼儿学习的主体性,让幼儿主动学习。一直以来,在很多人的心目中,数学就是计算。然而,数学究竟是什么?现代教育家普遍认为,数学是模式数学。正如哲学家怀特海的表述:"数学是在从模式化的个体做抽象的过程中对模式进行研究。     

应用直观教学法优化制图课堂教学

人的思维发展轨迹是从动作思维到形象思维再到逻辑思维.一般18岁左右学生的思维特点是易于接受形象的事物.那么,我们的课堂教学无论是从语言、板书、教具还是多媒体课件上都应具有直观性、生动性、多样性、灵活性.它给我们用形象直接或间接地表达抽象的概念或思想,提供了充分的空间.形象运用得越好,对学生理解和记忆抽象的概念和思想帮助就越大.而且还可以激发学生学习的兴趣,提高主动学习的积极性,从而优化制图教学,提高教学效率和质置.     

德育教学渗透学生职业核心能力培养的实践

<正>在德国,"核心能力"被称为"关键能力",意为打开成功之门的钥匙。德国"双元制"的职业教育,除了专业能力培养外,更强调方法能力和社会能力两项"关键能力"的培养。美国把素质教育和能力培养融为一体,要求该国劳动者具备三个基本素质:听说读写算、思维、道德;五个基本能力:合理利用与支配各类资源的能力、处理人际关系的能力、获取信息并利用信息的能力、系统分析能力、运用多种技术的能力。     

简要评析笛卡尔思想

笛卡尔的哲学思想博大精深。"我思故我在"这一著名理论被视为研究笛卡尔认识论的"基石"和"出发点",在追求知识确定性和把握事物真理的探索之路上。怀疑一切不确定和不能令人信服的假定和传统,笛卡尔勇于打破中世纪的传统经验哲学对人们思想的束缚,开启了理性思维的先河,用理性的视角来研究上帝和一切值得怀疑的事物。告诫人们要始终保持对真和善一致性的追求,体现了将人思维的主体性,人要自由和幸福,就要勇于运用科学的方法追求真理。笛卡尔的理论对近代西方哲学研究有重大的影响。     

实施“一二三工作法”破解四个民生难题

人社局作为人力资源和社会保障服务机构,肩负着就业和社会保障及机关事业单位公职人员管理的繁重民生任务。临江市人社局党委开拓思维,创新理念,采取实施"一二三工作法",着力破解"四个民生难题",在提高人力资源和社会保障工作服务水平     

伦理视角下的和谐校园建设

和谐校园追求校园人与自身和谐的道德经验，强调校园人的自由全面发展，着眼于尊重伦理秩序，促进个体成长与伦理生长的完美结合，达到个体自主的和谐与满足。要构建社会主义和谐校园，必须确立起尊重人、善待校园的伦理精神。注重伦理关怀，是和谐校园建没的人文起点，同时用伦理责任的思维方式来考虑和谐校园的建设并进行伦理决策。     

在加拿大的公交车上

西方社会是一个注重个体的社会,这表现在人与人之间保持着相对独立性和自由度。"个人利益不可侵犯"的社会准则让人与人之间总是保持着一定的距离。对喜好热闹和群体行动的中国人来说,这叫做"人情冷漠"和"自私"。但对加拿大人来说这种独立空间和自由度是他们正常生活必不可少的。     

用道德的“音符”奏响弘扬核心价值观的最强音

正萍乡是个资源衰退型老工矿城市,也是一个具有光荣传统的革命老区。近年来,我们在克服资源枯竭和产能过剩的双重困难、奋力推进城市转型的生动实践中,始终注重培育和践行社会主义核心价值观,始终注重老区优良传统和革命精神的薪火相传,挖掘和培育出了一大批先进典型,共有1人获得全国道德模范称号,3人获得全国道德模范提名奖,6人获得江西省道德模范称号,28人荣登"中国好人榜",8人入选首届"江西好人",1人当选感动中国"十大年度人物,1人当选"温暖中国"十大年度人物,先进典型像雨后春笋层出不穷,形成了萍乡特有的典型群体现象,用道德的"音符"奏响     

中国青年:从"垂直集体主义"者到"水平集体主义"者

美国学者特里安迪斯把集体主义分为"垂直集体主义"和"水平集体主义".中国青年基本上完成了从"垂直集体主义"者向"水平集体主义"者的过渡.他们追求平等和自由个性,在注重个体权利和利益等方面对"垂直集体主义"有所突破.当前需要从法治、文化、实践等方面分层引导青年,促使他们从"水平集体主义"者转向共产主义集体主义者.     

新城市主义:永恒的完美人居之梦

一、引言:梦与现实--认识"新城市主义" "郊区的一栋房子,有草坪的院子,汽车,温柔的妻子,一子一女两个活泼的孩子,还有一条忠实的狗"--这是典型的"美国梦",浪漫而温馨的梦.但是,现实总是现实,追求自我、崇尚个体的美国梦是导致美国城市郊区恶性蔓延的重要思想根源.虽然,梦想本身没有错,但是,若每个人都有同样的梦,其结果就不仅仅是梦想那么简单了."二战"后,城市人口膨胀、追求自我的美国梦的引导以及先进科学技术的支持,促使美国城市普遍郊区化,并进而导致了一系列的城市问题,如社区结构瓦解、社会关系网络断裂、郊区环境恶化、城市中心区衰退等.     

浅析人的本质理论的生成逻辑

费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学对人的本质问题的解读表面上来看大相径庭,实则具有相同的内核,都是从二元对立的观念论切入,排斥现实进入自身体系,正是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所批判的"解释世界"。马克思用"现实的人"代替"抽象的人",对人的本质问题做出了现实的、历史的、实践的解答,以社会为方法论切入,为改变世界提供了切实可行的方案。     

树立“城市思维”,践行“城市模式”——尊重城市发展规律的认识论和方法论

城市既是人类活动的中心,又是经济、文化、科技、资本等各类要素集聚的载体。2011年,我国城镇化率突破50%,标志着我国进入了城市时代。然而,多年来我国的城市工作主要以"经济思维"为导向,忽略了城市的本源特征和发展规律,导致城市发展中存在种种问题。本文认为,进入城市时代的城市,首先要转变城市发展观念,树立"城市思维","城市思维"就是尊重城市发展规律的认识论,包含系统思维、战略思维、辩证思维、空间思维、法治思维五个要点;其次,要践行"城市模式","城市模式"就是尊重城市发展规律的方法论,要从"以物为本型"走向"以人为本型",转变城市发展理念,从"数量扩张型"走向"质量提升型",提升城市发展质量,从"资源依赖型"走向"创新驱动型",坚持推动创新型发展,从"各自为政型"走向"相互协作型",强化区域统筹引导,从"粗放式管理型"走向"精细化管理型",创新城市管理体制。未来,城市工作应充分认识和自觉顺应城市发展规律,用"城市思维"和"城市模式"规划建设城市,解决城市问题,增创城市发展新优势。     

积累,语文教学的奠基工程

语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法。"课程设计思路"中也强调"语文课程应注重引导学生多读书、多积累,重视语言文字运用的实践,在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。"由此可见,积累对语文教学的重要性。     

上元节与情人节的对比研究

上元节因其独特的文化底蕴和社会功能堪与"情人节"比肩,起源于农耕文化并受到中国传统儒家思想影响的上元节与起源于基督教的西方情人节所具有的文化内涵截然不同,上元节注重集体活动,具有传承伦理道德的功能,而情人节则注重个体人格的张扬和个体之间的情感诉求,注重节日的欢娱性。     

从人称物称角度对比《边城》与其英译本

中西方的思维方式具有差异性。西方注重理性,注重客观事实,注重客体意识;而中国在传统思想影响下,注重主体意识,注重"群己合一",注重群体观念,倡导集体主义。因此,西方注重客体意识,使得英语语言多用物称表达法进行造句,而中国注重以人为本的主体意识,使得汉语常常倾向于使用人称主语(有灵主语)遣词造句。本文语料选自沈从文的《边城》与金介甫的英译本Boarder Town,首先分析中西方思维方式差异原因;其次,对文本中物称、人称的使用进行英汉对比分析;最后提出在今后英汉互译中,译者要注重在不同语言情况下物称与人称使用的转化,以使得译文更加流利通顺。