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相似文献
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1.
杨帆 《现代交际》2014,(6):33-35
尼采批判叔本华以自我毁灭为终点的哲学,建立高扬生命活力,倡导个体独特性和创造力的酒神精神,权力意志与酒神精神一脉相承,都是批判颓废和虚无主义的利刃。权力意志引出了永恒轮回,为了能够完全满足权力意志的要求,尼采创造了超人的概念。尼采是一个积极反驳颓废消极的旧传统价值的战士,他强烈批判理性主义和基督教精神对人本性的压抑,倡导生命本能的健康发展。  相似文献   

2.
尼采作为19世纪末的德国著名的哲学家以及现代人本主义的主要代表人物,他在冲破基督教传统后重新塑造了关于人生、疾苦和轮回的"超人"形象代表。尼采的哲学思想中倡导主体基于自身的奋斗,挣脱传统守旧的种种精神心灵的桎梏,"超人"作为一种主体的自我提升和逾越、自我寻觅和成长的的历程,是主体追求奋发上进的人生宗旨。因此,在学习尼采的主要哲学思想过程中,本着辩证性的思维来审视尼采的哲学思想对后世的人生带来的价值意蕴。  相似文献   

3.
尼采的哲学思想源于叔本华悲剧主义哲学观,哲学界普遍认为尼采和叔本华一样都是悲观主义拥泵者,还有人认为尼采是叔本华的对立面,他们之间相互反对。实际上尼采是以叔本华的悲剧作为自己探索哲学的起点,在接受叔本华的同时,又在其基础上进行了延伸和拓展,并形成自己独具特色的人生哲学。  相似文献   

4.
尼采的强力意志理论,建立在其对传统理性批判和对传统道德批判的理论基础上,同时明确地对基督教神学领域进行了抨击和反抗。在此基础上提出了以"创造性"为基本特性和原则,并以对人自由的无限追求、成就和幸福的最大化作为不断提升自身理论的依托。强力意志理论的提出不仅在很大程度上将个人价值的实现理论从理论上转为现实中实践领域的实践,更重要的是强烈地肯定了人自我存在价值,进一步冲击了神学和主流道德的压迫。虽然尼采的哲学仍存在缺陷和不足,但其无论在历史或是学术界都为后人的思想和理论研究作出了很好的指引。  相似文献   

5.
经典作家     
弗雷德里希·尼采(1844-1900年),德国哲学家和政治思想家,唯意志论的主要代表。1844年10月15日,尼采生于普鲁士萨克森的一个传教士家庭。他幼年丧父,从小孤僻,过早地对死亡有了成人般的认识。他10岁开始写诗,同时也酷爱古典音乐。1858年,他毕业于一所文科中学,后在一所教会学校阅读了有关宗教的著作。1864年中学毕业以后进入波恩  相似文献   

6.
本文首先从洛克教育哲学思想产生过程入手,简单介绍了16世纪到17世纪教育哲学思想产生过程,然后分为德育、智育、体育三个部分全面分析了洛克教育哲学思想的内容,最后详细阐述了洛克的教育哲学思想的当代价值,分为控制欲望,发展思维能力,提高身心健康来具体分析了洛克教育哲学思想的价值。  相似文献   

7.
《政府论》中的政治观念一方面建立在洛克哲学思想的逻辑基石之上,另一方面也有着自身独立的逻辑链条。洛克于此书中以自然状态为"历史"前提,以社会契约论为理论基础,以保护个人财产权为核心,详细论证了国家权力的来源,以及国家权力结构和国家权力运行的理想模式。通过分析洛克《政府论》中政治思想逻辑中的几个组成部分,即经验主义认识论、对王权天赋论的驳斥、基于同意的政府理论和财产学说,对其各部分理论之间的内在逻辑关联进行了推理与阐释。  相似文献   

8.
我国《宪法》第二条规定:“中华人民共和国的一切活中,人民必须把管理国家事务和社会事务的权力委托人民的意志行使权力时,人民该怎么办呢? 权力属于人民,虽然在目前的社会生给国家机关行使,但当受托者不按照  相似文献   

9.
弗里德里希·威廉·尼采死在了1900年,但是他却为接下来的20世纪开创出新的纪元。众人的眼里尼采的一生便是一个悲剧,而尼采却用他的独特为众人阐述出一个迥然相异的悲剧内涵。作为尼采早期最重要的作品之一,《悲剧的诞生》可以成为了解尼采全部思想的一把钥匙。日神和酒神精神贯穿尼采的《悲剧的诞生》,日神、酒神,是尼采借用古希腊人的神祗所寓指的观念。尼采大概认为古希腊悲剧是酒神倾向的典型表现,酒神精神倡导直视人生的苦难,提倡以个体的毁灭与苦难挫折斗争,逐渐淡出个体,显示出对命运不公的抗争和坚决不放弃的精神。日神式思维通过虚无缥缈的幻想将人类“打扮”得异常elegant,籍由美丽的幻想和梦幻使人丢弃内在的宣泄,从而接近个体的“伊甸园”。日神式思维强调个体,个体是日神关怀的对象,因此日神倾向美化而非毁灭,是一种乐观主义。酒神和日神精神二者既有不同之处,也有共同之处。  相似文献   

10.
作为生命哲学家的尼采,其大部分时间都在探讨人生的意义,以把握人生意义为哲学使命。在此过程中,尼采哲学的建构,对弗洛伊德的精神分析、马斯洛的需要层次论以及阿德勒的个体心理学都产生了不可忽视的影响。  相似文献   

11.
尼采借"酒神精神"对西方传统哲学中的理性进行批判,否定了以理性为基础的旧价值体系。现代科学使人的生活条件越发优越的同时也使人变得碎片化、同质化、单一化。"酒神精神"启发人们对当下的理性尤其是科学理性进行反思,反思当下社会的中人的价值所在,使人成为完整的人。  相似文献   

12.
品牌权力概念的提出根据政治学和法学的有关原理,权力(Power)是指特定的人所具有的支配他人的力量,是一种“把自己的意志强加给他人行为的可能性”,是一种能够使人产生压力继而服从的能力。将权力与品牌联系起来可以追溯到上个世纪的80年代,美国西北大学著名市场营销学家菲利普·科特勒(Philip Kotler)博士在4Ps基础上增加了政治权力(Politics Power)和公共关系(Public Relations)两个因素,提出了大市场营销理论。从此以后,权力营销开始得到人们的普遍认同和关注。但是,这时的研究主要还是停留在对政治权力的认识和运用上。20世纪90年代…  相似文献   

13.
现代化就是国家权力不断向一上延伸的过程。这是不呆避免的过程 。但在这一过程中,有两种方式:一是国家权力的全覆盖和强控制,社会自治的空间极小,社会秩序和人的行为取决于政府;一是在国家权力延伸的过程中使社会保留相当的自治空间,除了服从政府意志外,人的日常生活更多的是服从内生和内在的自治秩序。我国是通过革命和改造建构起一个新社会的,国家权力的延伸更多的是前者。  相似文献   

14.
刘洋 《社会学评论》2022,10(1):110-126
韦伯与尼采之间的关系一直是个有争议的话题,即韦伯在多大程度上受尼采的影响.对此,不同学者有不同的看法.其关键在于,韦伯这样一位在诸多学科领域都有建树的思想家,对尼采的直接论述则很少且被忽视了,本文要处理的"怨恨"是韦伯在其著作中少有的对尼采的直接论述.怨恨是尼采批判基督教的一个重要概念,是一种隐而不发的情绪,是促成奴隶反叛的心理动机.在尼采看来,怨恨导致了坏良心的发明,教士们利用这种心理引导大众将苦难(禁欲)施于自身,这是奴隶在道德上的起义.韦伯一定程度上接受了尼采的怨恨概念,从宗教的阶层和心理路向进行了新的阐发,通过对怨恨在解释上的合理性及困难的分析,形成自己关于宗教阶层及其心理动机所促成的行动伦理的理解.  相似文献   

15.
先秦时期是中华人文价值初现雏形的时期,流派繁多,学说杂陈.其中不乏对经济哲学有见解的论述,能够一定程度上反映当时的社会生产力状况以及人们的思想意识形态等,是中国文化不可或缺的一部分.本文旨在通过对先秦哲学中几个主要流派儒家、道家、墨家和法家经济哲学思想的分析,了解那个时代的经济哲学思想,探究其精神内蕴,发掘其现实价值.  相似文献   

16.
高凯 《现代交际》2014,(2):49-49
本文以老子哲学思想为根基,了解中国文化,读懂中国哲学思想,与西方管理科学思想相结合,在更高层次上解读管理与哲学。  相似文献   

17.
任致远 《城市》2014,(9):62-67
正建国后,我国城市的发展建设取得了巨大的成就和经验。究其原因,多在于科学的政策决策和理论判断,也就是正确的哲学思想的指导和运用,凸显了哲学是城市科学发展的文化思想智慧,是不能被轻视和违背的。凡是符合哲学思想的,必然成功,不符合哲学思想的,就会产生败笔,这是毋庸置疑的。鉴于此,笔者就自己的陋识以城市发展建设实践中涉及的几个哲学思想作一番粗浅的论述,作为引玉之砖,以供讨论参考。  相似文献   

18.
茶文化作为中华民族的传统文化之一,其哲学思想已经慢慢融入中国人的日常生活中,影响着人们待人接物等处事之道。小学英语是外语教学的初级阶段,是孩子习得一门语言的关键时期,茶文化中的哲学思想融入小学英语教学工作,展现出了茶文化的教学价值,这是中西文化的融合发展,应用于实际工作中可能会产生一加一大于二的效果。  相似文献   

19.
田间由胡风力荐,最初作为七月派的代表诗人在诗坛崭露头角。随后田间又擂响了战争之鼓,其诗歌的抗战书写曾振奋了一个时代。他是一个受过崇高赞誉与尊敬的诗人,也同样一生饱受争议。在战争硝烟散去的时代,如何客观公正地鉴赏田间的诗歌,重估其文学史价值,显然非常具有研究意义。  相似文献   

20.
中央要建立一个权力高度集中但又能灵活协调的外交决策模式。这套机制既能够及时地把下面的情况反映上来,又能够通过内部协商将最高领导人的意志贯彻到外交决策中去。目前来看,国家安全委员会是从顶层改革外交决策模式的关键一步。  相似文献   

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