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《青春岁月:学术版》2013,(4)
新的教育语境让教育伦理学又呈现出了新的发展趋向。本文主要从"教以道德"走向"道德地教",在研究动力上从"专业主义"走向"实践主义",在研究重心上从"道德规约"走向"实践反思",在研究路径上从"伦理应用"走向"教育返现"四个方向对教育伦理学进行阐述,希望读者能够通过本文对当代教育伦理学的发展有进一步的认识。 相似文献
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高中英语课程正在不断进行着改革与深化,我国高中阶段的英语引入了许多具有创新思想的外国教育教学理念,其中就以对话教学理念为先导。本文笔者就这一教育教学的创新实践在教学中的应用来一谈对话教学情境的特征。 相似文献
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原正玫 《大江周刊.城市生活》2011,(9):137-137
现代教学论指出,教育的最基本策略就是引导学生的;恶维对话。在课堂中,师生通过思维对话从而形成一个真正的“学习共同体”,这样的课堂才是和谐高效的课堂。文中就如何打造这样的课堂展开讨论,发表了自己的一些见解。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(6)
阿尔贝特·施韦泽是西方伟大的人道主义践行者,除此之外他还是一个独特的思想家。通过自身在非洲行医的经历,基于对文化和世界观的反思,施韦泽提出了敬畏生命的伦理学。这种伦理学认为善就是保存生命,促进生命,恶就是毁灭生命,伤害生命。并且施韦泽认为敬畏生命是绝对的伦理标准。这种敬畏生命的伦理学不仅在理论上实现了一种对西方传统伦理的超越,而且极具现实意义。 相似文献
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康德的伦理学具有形式主义的特征,但正是这一点被人们所误解,认为康德的道德哲学是一种空洞无物、没有实际效用的学说。然而,综观康德的道德哲学,可以看到,康德道德法则形式化的追求只是其道德哲学的一个必不可少的方面,另一方面,康德力图使自己的道德哲学走向经验和情感,走向生活世界。这也就构成了康德伦理学的实践性。 相似文献
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伦理学研究在今天非常兴盛,但存在的问题也非常棘手,论著虽然不断问世,但问题依然层出不穷。本文试图通过对伦理学特性的探讨,打开伦理学的内在理路,将伦理学的研究引向寻根之路,为伦理规范寻求内在根基。最终我们将伦理之基放在了人本身,对伦理特性的探讨也常常不离"人"这个伦理之基、价值之基,并将伦理学的发展视为伦理之基的不断扩充也就是人的自身不断地完善发展。 相似文献
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幸福观是康德伦理学思想体系的重要组成部分,它在充分肯定人类现世幸福追求的合理性基础上,又为现世幸福的追求确定了德性的前提条件。面对实践中道德与幸福的矛盾,康德提出德福统一的观点,为人类最高幸福的实现提供了希望。对正处于社会转型期的我们来说.康德的幸福观对改进当代大学生的幸福观教育有着非常重要的启示意义。 相似文献
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蔡汝丹 《青春岁月:学术版》2016,(5):25
白先勇是位十分重视小说"对话"的作家,他的"对话"艺术一方面能表现小说人物的个性,另一方面能推动故事的发展。他的小说大都通过对话的方式让人物自己来表现自己。本文将从对话展现人物、对话反映人物变化、对话推动情节发展三方面就白先勇小说中的"对话"艺术进行探讨。 相似文献
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"素质教育"改革步步深入,要求构建"和谐高效、思维对话"型新课堂教育模式.这就要求教师必须不断提升自己的教学艺术水平,真正对学生"授之以渔".多媒体辅助教学,是教师创设激发学生学习兴趣的情境的首选设备,是构建和谐课堂的最佳助手. 相似文献
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马真 《大江周刊.城市生活》2011,(6):149-149
《护理伦理学》对引导学生在复杂的护理实践中,学会运用伦理学的基本理论指导护理实践具有积极的意义。本文从当前《护理伦理学》教学中存在的问题入手,提出了《护理伦理学》教学改革措施与思路。 相似文献
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环境危机已经成为威胁人类生存和发展的严重问题,对环境危机的解决是人类能否走出生存困境的关键。环境伦理学克服了传统伦理学和自然主义伦理学的不足,以人类的生存为终极目标,全面阐释了人与自然的关系是“以人为本”和“以自然为伙伴”的有机结合。新人道主义基础上的环境伦理,从回答当代人类的生存问题出发,重新考虑人与自然的关系,力图实现人与自然的和谐,从而解决人类的生存危机。 相似文献