《观察》周刊指摘美国的几个维度

自由主义刊物《观察》周刊对美国的霸权政策曾给予不留情面的指摘，包括政治上的美国“调停”及其片面援华政策，经济上的《中美商约》与美货倾销，军事上的美军驻华与美军暴行，外交上的美国扶日政策等几个维度，这些都体现出知识分子的民族关怀和中国近代自由主义的民族特性。     

新自由主义的困境与马克思的观点——当前国际金融危机根源探析

20世纪80年代以后新自由主义取代凯恩斯主义成为资本主义世界的主流意识形态是当前国际金融危机的世界历史背景,危机的政策根源是新自由主义的政策范式--华盛顿共识.诊断当代国际金融危机,新自由主义有其自身的理论盲点.<资本论>和<帝国主义论>仍然具有深刻的理论魅力,不仅为我们看清当前危机提供了丰富的理论和方法论启迪,而且为我们分析国际金融危机的深层根源--新自由主义导致美国国内外的两极分化,加剧了资本主义的基本矛盾,提供了丰富的思想财富.     

“民族学与人类学”微电子杂志简介

<正>全球化、新自由主义与保护主义、民粹主义、民族主义和孤立主义相互交织对立的当下,越来越凸显出"一带一路"倡议与发展的深入实施对世界和谐、中华民族共有精神家园建设的价值与意义,民族学与人类学发展的黄金机遇。这样的时代,民族学与人类学必将能够大量产出满足党和政府、学界和社会公众需要的新产品。民族学与人类学要担当新的使命,就必须采用新媒体、新平台、新形式来组织新力量,做好新服务、实现新发展。国家民委民族理论政策研究基地(云南),中国人类学民族学研究会民族理论政策专业委员会,云南省民     

最后的绝唱:1948年前后关于自由主义的讨论

1948年1月,<大公报>发表了社评<自由主义者的信念>,在中国思想界迅速引起了一场关于自由主义的讨论.这场讨论,内容涉及广泛,讨论的双方就个人自由与大众民主关系、计划经济与思想自由关系、革命与改良的关系、自由获得方式等问题展开了激烈的争论.在国家命运面临抉择之时,<大公报>树起"自由主义"旗帜,显示了难得的道德勇气和批判精神,堪称中国自由主义的"绝唱".     

报刊自由主义在美国发展的历史地理因素浅析

报刊自由主义的实质是人的认识自由,人是决定性因素。美国报刊自由主义的存在与发展有美国历史传统、经济文化发展以及近代政治制度、政策的作用,同时也与美国复杂的地形、气候、民族构成等历史地理因素有着不可分割的关系。     

中国民族政策能否采用美国/印度模式?

中国有些学者辩称,法律条文上的少数民族权利,包括民族区域自治和优惠政策,都应沿着自由主义线路进行改革。少数民族应"去政治化",即作为文化群体来对待。其成员应该只有个体而非集体权利。他们建议中国应该仿照美国和印度的模型,推行"第二代民族政策"。但本文却要说明:美国和印度的民族政策作为模型,恰恰没有这些学者所标榜的民族平等和谐特性,因为这两个国家的少数民族地位低下且持续恶化;中国的民族政策并不必非要在纯粹个体权利与维持系统现状之间仅取其一。少数民族权利的扩展而不是收缩,反而能给中国带来更大的民族平等和社会稳定。     

中国民族政策能否采用美国/印度模式?(下)

中国有些学者辩称,法律条文上的少数民族权利,包括民族区域自治和优惠政策,都应该沿着自由主义线路进行改革;少数民族应该"去政治化",即作为文化群体来对待,其成员应该只有个体而非集体权利。他们建议中国应该仿照美国和印度的模型,推行"第二代民族政策"。但本文却要说明:以美国和印度的民族政策作为模型,恰恰没有这些学者所标榜的民族平等和谐特性。因为这两个国家的少数民族的地位低下,处境持续恶化,导致其严重不满。笔者认为中国的民族政策也并不必非要在纯粹个体权利与维持系统现状之间仅取其一,少数民族权利的扩展而不是收缩,反而能给中国带来更大的民族平等和社会稳定。     

试论多元文化主义和自由主义在民族建构问题上的分争

多元文化主义和自由主义在民族同化，民族国家的建构上存有分歧，自由主义对民族国家有一种特殊的偏爱，其所构建的民族国家力求国家与民族的重合，其实质是一种民族同化政策，多元文化主义对这种民族同化政策进行了强有力的批判，并提出尊重民族特性，各民族共同繁荣的主张。从同化到共存，本文对多元文化主义和自由主义在民族建构问题上的分歧与争论进行了阐述。     

西方经济学中的新自由主义

正新自由主义是现代经济自由主义,是在20世纪30年代大萧条中破产了的经济自由主义在新形势下的复活和再现。西方新自由主义三大经济政策体系新自由主义学派林立,形形色色的经济理论和为数众多的政策主张基本面虽然相似,但差异不小。西方国家政府采取和推行的新自由主义政策体系主要有:英国的"撒切尔主义"或"撒切尔经济学",美国的"里     

自由主义文学理想的终结（1945．8-1949．10）

自由是普世价值.从无限自由与有限自由的区分中可以界定出适用于本文的最低底限的自由,即消极自由.朱光潜、沈从文等人对自由的诉求退居精神想象的层面,1945.8-1949.10间部分文艺作者的创作取向、生存状态暗合消极自由.<大公报><星期文艺>、<文学杂志>、<观察>(文艺副刊)、<中国新诗>等独立报刊为自由主义文学理想提供了物质载体.理念反映到文学上.即变成时艺术趣味的保守与对良心体系的追问.自由主义文学关注人的复杂性.注重作品的艺术性.自由主义文学有自己的艺术趣味,但不具传承优势.<文学杂志>、<大公报>等报刊先后停刊,自由主义文学载体消亡,1949年以后,自由主义文学人士或留或去.大同世界鸟托邦理想的诱惑、单一哲学前提的确立、文艺志趣的严重分歧、文艺及其他计划制度的强力介入、作者内心的犹疑恐惧等因素,共同促成了自由主义文学前提的消失.这种消失,导致自由主义文学良心体系中的自我承担成为不可能的任务.