公正执法是构建社会主义 和谐社会的重要组成部分——访全国人大代表方工

在“两会”期间,记者见到了赫赫有名的人民检察长方工,然而,眼前的方代表、似乎怎么也不好与那威慑罪犯,语言犀利的检察长划等号。在交谈中,我才逐渐理解了他坚持“立检为公,执法为民”理念的真谛。 方代表谈到,检察机关公正执法的任务很重要,它是依法治国、构建社会主义和谐社会的重要组成部分。它通过强化法律监督,体现法律的公正、正义。权利是人民给的,检察机关能否依法办案、公正执法,关系到能否体现人民的利益,人民的要求。因此,检察机关必须要按照“三个代表”和科学发展观的要求,“立检为公,执法为民”,从根本上树立好为人民服务,为…     

守护平安——武警湘西消防支队构建和谐社会集锦

武警湘西消防支队成立于1989年7月,下辖八个大队和中队,是一支军事化、专业化,年轻化的革命队伍,担负着湘西州八县市的防火、灭火和抢险救援重任。支队在省总队党委和湘西州党委、政府的领导下,肩负着“责任重于泰山”的神圣使命,视驻地为故乡,以“立警为公,执法为民”的实际行     

政治文明与民族区域自治的发展和完善

20 0 0年 2月 2 5日 ,江泽民同志在广东省考察工作时首次提出了“三个代表”的重要思想 :“总结我们党七十多年的历史 ,可以得出一个重要结论 ,这就是 :我们党所以赢得人民的拥护 ,是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期 ,总是代表着中国先进生产力的发展要求 ,代表着中国先进文化的前进方向 ,代表着中国最广大人民的根本利益 ,并通过制定正确的路线方针政策 ,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”“三个代表”重要思想全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验 ,它揭示了中国特色社会主义的核心理念。社会主义政治文…     

“大调解”背景下彝族地区“检调对接”机制的构建

“检调对接”机制是检察机关与社会矛盾“大调解”机制的对接,是“大调解”模式在检察环节的充分运用,是化解矛盾纠纷、促进刑事和解的创新工作机制。拟在“检调对接”机制的实证及意义进行分析的基础上,结合彝族地区的特点,对彝族地区“检调对接”机制的构建提出一些建议。     

始终保持党的先进性(摘要)

“三个代表”思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。它的内涵丰富,博大精深。在“三个代表”中,其中代表着两个“先进”,就是先进文化和先进生产力。而要贯彻落实好“三个代表”,核心问题又在于另一个“先进”,就是“党的先进性”。就现阶段而言,保持共产党员的先进性,不仅十分重要,而且十分艰巨和紧迫。江泽民同志指出:在新的历史条件下,共产党员保持先进性,要体现时代的要求,做到:胸怀共产主义远大理想,带头执行党和国家现阶段的各项政策,勇于开拓,积极进取,不怕困难,不怕挫折;诚心诚意为人民谋利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,…     

浅析中国古代诗歌中的“姑恶”意象——以陆游“姑恶诗”为例

姑恶鸟是主要生活在南方的一种水鸟,在中国古代民间,关于它的化生流传之说非常之广.随着苏轼、陆游和范成大等为代表的一批宋人分别将“姑恶”这一意象纳入自己的诗歌创作范畴以来, “姑恶”成为一种重要的文学母题,其意象主旨大多不离姑婆关系.陆游《剑南诗稿》所存“姑恶诗”十四首,除了被公认为与唐婉被逐的原因有关之外,在陆游诗歌中,“姑恶”所体现的思想内涵也是随着具体的客观环境和诗人的心态等方面的变化而变化的.     

按“三个代表”要求转变干部作风

江泽民同志“三代代表”的重要思想,是对马克思主义建党学说的新发展,是新时期全面加强党的建设的伟大纲领。加强干部队伍作风建设,是加强和改进党的建设的一项重要内容,是实践“三个代表”重要思想的可靠保证。最近,我到花垣、保靖、吉首、泸溪、古丈等县市进行调查研究,就如何落实“三个代表”要求,切实转变干部作风作了一些思考。　　一、落实“三个代表”要求,切实转变干部作风,必须恪守宗旨,服务群众,密切党群干群关系　　群众观点是我们党的根本观点。坚持群众观点,最重要的就是要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。调查…     

为何要兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮

党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,积累了治党治国治军新的宝贵经验,创立了“三个代表”重要思想。早在1989年12月,江泽民同志在中央宣传部、中央政策研究室、中央组织部、中央党校举办的党建理论研讨班的讲话中强调必须坚持党的工人阶级先锋队性质时,就要求我们党代表先进生产力和生产关系,代表全体人民的根本利益。2000年初,江泽民同志站在历史发展和时代要求的高度,敏锐把握国际国内形势的发展变化,完整地提出了“三个代表”重要思想,要求紧密结合国内外形势的变化,紧密…     

淮河之滨的回族检察官

１９９８年２月，千里淮河之滨的安徽淮南市传出一条新闻：回族干部满文刚以高票当选为市人民检察院的检察长，而且是连选连任。人民的信任、党的嘱托使满文刚倍感肩上责任重大。他给自己立下一个原则：对上要“忠而不媚”，对下要“严而不欺”，对同志要“信而不诈”，对...     

“四特”模式：跨越创新让民族工作社会化升级——江西省民族宗教局局长张勇专访

作为宝贵的物质文化遗产，四特酒一直是江西引以为做的知名代表，既代表了中国千年的酒文化，也代表了物质文化的精神传承，更代表江西人民火热的红土情怀。1959年8月周恩来总理在庐山品尝四特酒后，赞扬它”清香醇纯，回味无穷“；1972年11月12日邓小平在樟树考察时，喝了四特酒，赞誉它“酒中佳品，味道独特”。今天，江西又创”四特”，只不过这次它不是名酒，而是”特色产业、特色村寨、特色文化、特色人才“。是一部推动江西民族地区发展、与全省同步进入小康轨道的秘籍……     

从文化的时代性看"三个代表"的重要意义

江泽民总书记在在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中 ,系统地阐述了“三个代表”的思想 ,他指出 :“‘三个代表’要求 ,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源 ,也是我们在新世纪全面推进党的建设 ,不断推进理论创新、制度创新和科技创新 ,不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。”他还强调 :“代表中国先进生产力的发展要求 ,代表中国先进文化的前进方向 ,代表中国最广大人民的根本利益 ,是统一的整体 ,相互联系 ,相互促进。”从社会和文化变迁的角度来看 ,“三个代表”的思想完全合乎时代发展的要求。社会和文化…     

热烈庆祝党的十六大胜利召开 十六大关键词

<正>“三个代表” 我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益。     

对历史的篡改 对国际法的歪曲——简评范普拉赫《西藏的地位》一书

1987年,荷兰范普拉赫先生以一个国际法学者的身份,出版了一本题为《西藏的地位——从国际法角度对西藏历史、权利与前景的分析》的专著。在这部专著中,范普拉赫先生援引民族自决权原则,对所谓“西藏民族自决论”作了系统的阐述和论证。他的结论主要有两点:(1)“作为一个独立的政治实体,西藏国仍然存在,流亡于达兰萨拉的合法政府就是它的代表。因此西藏政府和西藏人民有权要求恢复他们对自己领土的主权,有权要求摆脱其他国家干涉”;(2)“藏族人民的自决权是可以在抛开或不考虑西藏在     

以"三个代表"重要思想指导少数民族干部队伍建设

“三个代表”重要思想是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对马克思主义理论的丰富和发展 ,也是对全党提出的最新要求 ,胡锦涛总书记称其为“立党之本、执政之基、力量之源” ,“是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进 ,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针”。用“三个代表”重要思想指导我国少数民族干部队伍建设是时代对执政党的要求 ,也是在民族地区全面建设小康社会宏伟目标的要求。用“三个代表”重要思想指导我国少数民族干部队伍建设必须全面领会“三个代表”重要思想的精髓。第一 ,从促进生产力发展的角度 ,根据…     

庆贺中央民族学院建校三十周年

中央民族学院建校已经三十周年,这是很值得祝贺的。古人说“三十而立”,试问中央民族学院“立”了什么?她在培养少数民族干部、贯彻执行党的民族政策方面“立”了大功。中央民族学院是我们党和国家为解决国内民族问题,培养少数民族干部而创办的第一所社会主义新型高等院校。它是在毛泽东同志、周恩来同志、刘少奇同志、朱德同志等老一辈无产阶级革命家亲切关怀下创建     

柳公权“心正则笔正”说探微

柳公权为中晚唐时期著名书法家，其书法骨力十足、雄健挺拔、静穆而朴厚、华贵而庄重。“心正则笔正”是他的代表书学思想，要求书家在书法作品的审美基础上起到“言志载道”的作用，以体现书家个人风采和魅力，以窥汉唐一脉磅礴恢宏的“正大气象”。     

法律的“在场”——本体论转向中法律人类学的实践演变

本体论转向是20世纪90年代以来人类学兴起的重要学术思潮，它影响了法律人类学研究。文章从作为“场上”博弈手段的法律、治理“场域”的法律和社会子系统的法律三个维度的分析入手，指出法律的“在场”即透过法律实践理解和再述法律与社会间的交互关系，是当代西方法律人类学在本体论转向中开展理论创新的基本趋势。由此，文章提出我国法律人类学研究也应注重运用田野调查方法，考察法律在社会关系中的实践，注重以理论视角将二者视为有界存在转变为关系性存在，以中国为主体、以中国经验为基点展开理论探索。     

光辉的诗篇 不朽的作品——蒙古族英雄史诗《江格尔》

蒙古族的《江格尔》是一部驰名中外的英雄史诗。它与藏族的《格萨尔》(或《格斯尔》)、柯尔克孜族的《玛纳斯》并列为我国的三大史诗。最近,由人民文学出版社出版了十五部《江格尔》,这是在我国出版的《江格尔》的第一个汉文本。它的出版反映了我国少数民族文学翻译工作的一项重要成绩,体现了党的民族政策。这个汉译文具有较高的文学价值和科学价值,它将有利于各民族人民的团结,有利于少数民族文学研究、尤其是有利于我国“江格尔学”的发     

学习《中华人民共和国宪法》有关民族问题的规定

我国是个统一的多民族的社会主义国家,如何调整好国内的民族关系,如何处理好既维护国家的统一,又保障各少数民族的平等自治权利的辩证关系,是我国宪法所要规定的重要内容。全国人大五届五次大会新通过的宪法,正确地解决了这些问题。它总结了三十多年来我国民族工作正反两方面的经验,纠正了“文化大革命”和它以前在民族问题上的“左”倾错误,把党和国家解决国内民族问题的马克思列宁主义的正确政策,用法律语言科学地体现了出来。     

蒙古民间的“古壶热”

“古壶热”汉译为鼻烟壶。它在黑龙江省杜尔伯特草原上流传了几百年,深受蒙古族人民的喜爱。在过去它不仅是蒙古族人民的鼻烟用具,也是代表一个人身份高低的标志。同时也是赠送亲朋和迎客礼俗的艺术品。现就“古壶热”的由来,和发展做一简述。 喇嘛教第一次传入蒙古草原是在13世纪中叶,第二次向蒙古草原扩张是在16世纪中叶。这次喇嘛教直接传入东蒙地区,使嫩江流域的蒙古人深受影响。喇嘛教所到之处,无不修建