社会学“中国化”的前提与使命——对社会学学科地位的再思考

本文认为,社会学在中国传播的历史,就是它逐渐“中国化”的历史,把社会学划分为马克思主义社会学和非马克思主义社会学,并不能完全概括东西方社会学之间的差别和冲突。文章分析了对社会学“中国化”的性质和目标的不同理解,认为正确全面地理解社会学的学科化问题,仍然是实现社会学“中国化”目标的关键。在作者看来,实现社会学“中国化”的途径是“化入”与“化出”,即尊重社会学学科发展历史和规律,先进入资产阶级社会学的内部,批判地继承西方社会学,然后化出马克思主义社会学。为了社会的平衡与稳定发展而寻找有效的社会控制,始终是社会学最关心的课题,舍此而讨论社会学的“中国化”,是一种非学科化倾向。     

现代资产阶级社会学的最新趋势

对七十年代后半期——八十年代初西方出版的著作的研究证明,资产阶级社会学中正在发生具有明显特征和深远影响的变化。虽说我们这里讲的是一般理论方面的重大转变,然而这场转变的发起人今天主要不是社会学理论工作者,而是在社会学具体部门中工作的学者。他们从事具体社会学研究的同时,通常较直接地影响着与确定应用研究的战略有直接联系的过程。因此,从西方社会学远景趋势的观点来看,他们的一般方法论和社会哲学的探索更加值得注意。对这些趋势的分析,有助于对今天整个资产阶级社会学(包括研究的应用领域)向什么方向发展的问题作出有充分根据的结论。在分析研究社会学著作时,下面一些可     

不要苛求——告别八十年代

八十年代的历史性成就是谁也不能否认的,中国社会在八十年代既开始走出“文革”的年代,又开始迈出改革开放的现代化步伐,这是历史性的进步。然而由于我们曾经寄予八十年代的希望与梦想实在太多太美了,因而八十年代也就留给我们同样是太多了的遗憾。一部分中国人泄气了,自信心愈发没有了     

现代化理论与中国社会的现代化

一、现代化理论与中国社会之问题对于现在的中国来说,现代化已经成为最高的政策目标,现代化理论不仅不再受到意识形态的排斥,而且成了一个应当向西方社会学学习的中心主题.西方社会学中的现代化理论系指什么?     

中国古典美学关于意境的理论

长期以来,美学界的一些人认为西方古典美学注重思辨;中国古典美学注重妙悟。故有人说,西方有美有学,即有美学体系;中国有美无学,即没有美学体系。此说貌似有理,实即拿西方美学理论,硬套中国美学传统。有些人,总是爱用西方的模式,来阐评中国美学。中国的美学,土生土长,有它自己的特征和模式。就拿“意境”来说,源远流长,从老庄美学到王国维《人间词话》,意境理论的构成和发展,透视出中国美学发展一条重要的线索。可说蔚然大观,既有传统又有体系。     

必须重视城市社会学的研究

我们研究社会问题的重点可放到城市里。城市社会学具体地可以讲中国城市社会学、上海城市社会学,更具体地可以讲二十世纪八十年代的上海城市社会学。我主张把这个问题搞透。总之城市有这么多问题,有好的条件又有力量,要组织起来搞。北京成立了城     

论孙本文在旧中国社会学界的作用和影响

孙本文(1891——1979年),字时哲,江苏吴江人。早年在国立北京大学求学时,开始接触社会学。1921年赴美留学,专攻社会学,获纽约大学社会学博士学位。回国后,长期从事社会学教学和研究,擅长一般社会学理论介绍,是旧中国社会学的开创性人物之一。一十九世纪末至二十世纪初,如同许多其他西方近代资产阶级的社会科学一样,社会学     

“函大”学员怎样学社会学

最近,我们收到不少“函大”学员的来信,都希望介绍一下“函大”学员学习社会学的方法。在此,谈一点想法。一、着重掌握基本概念和基本理论“函大”虽然建有辅导站,但由于学员过于分散,辅导教师尚未经过教材教法的统一训练,仅靠面授是难以学好的。因此,要坚持以教材为主、自学为主。社会学的一大特点是综合性很强,它需要运用多门学科的知识,因此,学员首先要把教材中大量的基本概念的内涵搞清楚。基本概念有三大类:第一类是一般社会科学通用的,搞清后再学其他学科就不会出现混淆概念的情况;第二类是其他学科所特有而为社会学加以引用的;第三类则是社会学专有的,这一类概念是社会学理论的“元素”。这三类概念务必要搞清楚。有些概念学员们没有学     

读者的指点

1984年最后一期《社会》到手,我心里高兴极了,正如“编者的想法”所说:“本刊已开始改版”。确实,从封面到正文的安排都有了自己的特色,有几个栏目办得很好,例如“未来社会学家”、“社会学论文库”、“来自社会的报告”等等。我国社会学曾中断近三十年,前辈大多年事已高,而后辈还没有崛起。贵刊是我国目前唯一公开发行的社会学杂志,应该有义务和责任培养扶植未来的社会学工作者,振兴中国的社会学。我看也确实在尽力这样去做,希望在新的一年里继续做下去。从总共17期来看,贵刊在从“杂”中逐渐趋向     

章太炎与社会学之传入中国

提起社会学在中国的传播,人们很容易想到严复和他的《群学肄言》,而与其同时代的章太炎,人们往往只知道他是个国学大师,清末民初“有学问的革命家”,至于他和社会学传入中国有什么关系,起过什么作用,了解的人不多。事实上,章太炎是近代中国第一个翻译了资产阶级社会学成本著作,并最早使用社会学一词的人。章太炎(一八六九年——一九三六年),名炳麟,字枚叔,太炎是他的号,浙江余杭人。     

空间社会学:当代社会解释的新路径

20世纪70年代以后,当代社会学理论的社会空间转向兴起.空间社会学的基本命题和方法论要求,实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正或理论拓展.社会空间的发展脉络,既可从西方经典社会学大师马克思、西美尔等寻找到源泉,更能在当下中国社会学本土化进程中看到背影.总之,空间社会学逐渐成为当代社会理论转向的新路径,将空间概念带...     

中国社会学发展面临的理论和方法选择

中国恢复社会学的研究,历时已七年之久,取得了许多有意义的研究成果。但是如果客观地认识一下我们目前的社会学界,可以看出,我们离建立社会学这门学科,即有理论体系和方法体系指导的社会学应用体系,还差之甚远。究其原因,可以这样说,我们忽视了社会学理论的研究和学习,忽视了社会学理论对社会学应用的指导作用。特别是我国社会学自恢复以来,不够注重吸收和学习社会学理论传统,而只是一味强调社会调查。当然,强调社会调查是必需的,社会调查是从事社会学研究的人们获取第一手资料的主要方法之一。但是,社会调查并不是只有社会学才具有的获取资料的方法,几乎所有社会科学学科都这样或那样地要用社会调查的方法来获取资料。这就给我们提出了一个问题:什么才是社会学学科意义上的社会调查?我认为:只有在社会学理论指导下的社会调查,应用社会学的方法来进行分析的社会调查才是社会学意义上的社会调查。由社会学理论指导到社会调查实施(社会学应用的一个方面)就是中国社会学迫切需要解决的问题。而特别是我们整个社会学界在     

空间社会学：当代社会解释的新路径

20世纪70年代以后，当代社会学理论的社会空间转向兴起。空间社会学的基本命题和方法论要求，实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正或理论拓展。社会空间的发展脉络，既可从西方经典社会学大师马克思、西美尔等寻找到源泉，更能在当下中国社会学本土化进程中看到背影。总之，空间社会学逐渐成为当代社会理论转向的新路径，将空间概念带回社会理论或以空间思维重新审视社会，对促进当代中国社会学理论本土化进程具有开拓性的时代意义。     

他脚踏在祖国坚实的土地上——访南京大学社会学系主任宋林飞

都说宋林飞这几年活得好累好累,熟悉他的人又说他活得太苦,他太认真了,不论是深入农村搞调查,还是在书斋里著书立说。这些年来,他几乎没有节假日,他把别人用来看电视或高谈阔论的时间都用于他勤奋的创作上。他先后在《中国社会科学》等杂志上发表了《农村劳动力的剩余及其出路》、《农村专业户的现状与前景》、《雇工经营定量考察报告》、《当代西方社会学的发展趋势》、《社会风险及其早期警报》等高质量的论文50余篇;出版专著《现代社会学》、《社会调查研究方法》和《当代西方社会学》;出版合著《社会统计学》、《现代西方社会思潮》、《马克思主义基本原理》、《公共关系学新论》、《公共传播学》、《社会改革控制论》、《中国私营经济》等。费孝通教授在六年前就对他作了如下书面评价:“宋林飞同志近年来在重建社会学的工作上是作出贡献的,他不仅在理论上有比较全面的探讨,有他独到的见解,同时还注重理论联系实际,进行过许多极有价值的调查。”一九九一年三月初的一个清晨,在南京大学,我第一次见到了宋林飞——这位南大最年轻的教授、社会学系系主任。他看上去至多四十来岁,这不仅指他给人最直观的外貌特征,也指他那几乎是不知疲倦的精神状态。我向他道明了来意,他谦逊地一笑,慨然地接受了我的采访……     

开展社会学研究的方向和途径

1979年以来,在党中央的亲切关怀下,我国的社会学研究有了一个良好的开端,取得了可喜的进展。但是,社会学的学科建设是一个长期的、相当艰巨的任务。而任务的艰巨就在于我们要创建的是马克思主义社会学的学科体系,就是以马列主义、毛泽东思想为指导、紧密结合中国社会实际,为社会主义建设服务的社会学。因此,我们开展的社会学研究不但在任务和性质上与西方资产阶级社会学和旧中国的社会学有着根本的区别,而且在学科建设的途径和方法上也有着自己的许多特点。     

社会学理论研究的涉及面

社会学自恢复重建十年来、理论研究主要涉及八个方面的问题一、关于社会学本土化就一般认识原则而言,借鉴、扬弃的方针是得到认同的,争论的焦点主要是怎样认识和把握西方社会学的学科体系,其实质是中国民族文化与西方特定文化的认同问题。二、关于社会学与历史唯物主义的关系主要有五种观点:①指导理论观点,认为历史唯物主义是社会学的理论基础和指导思想。②继承论观     

要重视编写中国社会学史

编辑同志: 《社会》1982年第四期刊登的傅愫冬同志写的《燕京大学社会学系三十年》,向我们介绍了这所大学开设社会学系的历史状况,从中可以看到,自西方社会学传入中国以后,社会学如何在中国的土地上成长的,也可以看出西方社会学传入中国的目的、中国社会学者怎样联系中国的实际情况使社会学中国化。在旧中国,一些西方资产阶级学者传播社会     

现代社会学范式的建立、危机以及展望

一 引言 西方社会学介绍到韩国已经过了半个世纪。上个世纪50年代，当西方社会学还没有开始扎根于韩国社会之际，它已经在自己的本土迎来了转换时期。西方社会学是近代理性的产物，近代理性根据近代科学的范式发展了社会学。近代理性以及其机械论的和原子论的世界观就成了理性主义一个人主义一科学主义的意识形态。     

评《马克思主义和中国革命》

长时期以来,有一种信念占支配地位,即中国是西方舆论不能简单地理解和分析的一个错综复杂的文化史之谜.确切地说,由于其神秘的特点,中国社会已成为20世纪理论思想的重大挑战之一.最近30年,各种不同的著作(历史编纂学的、政治学的、社会学的、政治经济学的等等)阐述了中国     

法律冲突

法律冲突［俄］Ｂ．Ｈ．库纳里亚采夫几十年来，在西方国家，与冲突有关的问题是专门学科──冲突学的研究对象。这是一门介于社会学、心理学、对策论等学科之间的边缘学科。在俄罗斯，这门学科没有得到相应发展。法律冲突学是从法律角度研究冲突的特点。这种研究的理论意...