争鸣的风度

“多少？我只有93项权力吗？”河北邯郸市市长王三堂对这个数字略显惊讶。     

闲话权名情“三累”

涉足仕途的人是没有吃茶、听蝉的人来得轻松的,不然何来“无官一身轻”之说? “无官一身轻”的反面,该是“有官一身累”吧? 有官何以知累? 《中国检察报》(95·8·17)曾披露了犯了受贿罪的市长忏悔:“我是栽在市长这个职位上的,如果我不当市长就不会犯罪。原来是“权力效应”累害之累,以笔者思之,市长成千,不一定都栽了;不当市长也未必不犯罪。对于这种“累”权且称之为“权累”。     

各地党政负责人重视办好职业大学

党的十一届三中全会以来兴起的职业大学,由于投资少、见效快,能为四化建设多出人人才、快出人才,因而受到各地党政领导机关和教育部门的高度重视和大力支持。现将我们所收集到的一些情况简报如下: 邯郸市委在请胡耀邦同志题写“邯郸大学”校名之后,提出“邯郸大学邯郸办”的口号。成立了以市长为首的各委、办、局领导干部参加的“邯郸大学建校委员会”,并决定筹集一定的人力、财力办好邯郸大学。攀枝花市委书记、市长亲自领导筹建攀枝花大学,并请方毅同志题写校名。     

眼前无路想“监督”

“监督”这两个字是可爱的，又是可恨的。先说它的可爱之处。沈阳市原市长、副省级干部、大赃官慕绥新先生，当他听到中纪委宣布开除他的党籍时，当场痛哭流涕。他说，我有罪，我辜负了党和人民对我的信任，“我建议我们党和政府千万要建立起对于权力的监督机制”。“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，这时的慕绥新先生，鼻涕一把泪一把地呼吁“要建立起对于权力的监督机制”，说明他已到了“伤心处”。平时盛气凌人、不可一世、动辄骂人的慕先生，谁会想到这样的一个“大人物”，此时会“痛哭流涕”，并从心底深处呼唤“监督”二字呢？由…     

半夜鸡叫

汪道涵在上海市长任上,有过一个“半夜鸡叫”的故事。《南方人物周刊》记者采访《汪道涵传》的作者何亮亮,问他汪做市长的资料里有什么事情打动你?何亮亮脱口而出的就是这个发生在20世纪80年代初的“半夜鸡叫”的故事。何亮亮说,新年期间,汪去看望同济大学校长陈从周,“当时已经接近半夜     

爱情与扩张--浅析尼采的"权力意志"

爱情观是尼采精神世界生活的重要组成部分。经历爱情的沉重打击后,在痛苦和孤独中尼采孕育了生命的自我扩张,即“权力意志”。爱情的失败成为他“权力意志”提出的一个不可或缺的前提。“权力意志”是什么?在其当中是怎样反映他的认识论、世界观和价值观?这一思想对后世有何影响?本文将对这些问题作简要的分析。     

警惕“三人成虎”的陷阱

“三人成虎”出自史书《韩非子》,用来比喻谣言或讹传广为散播,就会使人相信。据记载,庞恭和太子一起到邯郸做人质,庞恭深知许多大臣嫉妒自己的才能,一心想要排挤他,在临行前,他对魏王说:“一个人说城里有虎您信吗?”魏王说:“不信。”     

刘九尚现象小记

平陆老城乡东坡村有个刘九尚,原任村党支部书记,后来担任了村老年协会的小组长。工作认真,积极负责,群众称赞而他却内疚地说:“我过去当支书时,本来能为老年协会办更多的事,多为老年人服好务,但我当时认识不足,有好多事该办而未办,或者没有办好,现在很后悔。我要珍惜群众给我“老协”小组长的权力,用实际行动,将功补过,把老年工作搞好,为匡正社会风气出一把力。“他的这一行动很有代表性,我们姑且叫它是刘九尚现象吧！那么,刘九尚现象说明了什么问题,我以为至少有三点:一、我们在职的领导干部,当你还掌握着某些实权的时候,要考虑如何用好这个权力?要想到权是谁给的?你这个领导干部的职权是什么?     

没有“业绩”的县官升迁了

“一两年前,我去中部某省给市长们讲课。一位市长就讲,‘谁按科学发展观发展谁是傻瓜’。他说你看,这确实是利国利民的好路线啊,但我按全面、协调、可持续、以人为本来发展,我的速度能快吗?到了年底,别说了,准备辞职吧。”这话的确实在。这一切根源于过去的政绩观出了问题。但没有“业绩”的四川省绵阳市原三台县委书记邱明君却“升官”了——这个新鲜事给我们传递了一个重要的信息:酝酿已久的《全新干部考核体系》即将公开。百姓企望的“考”官新法,终于要正式登场了     

北京治理"上访村"

雷厉风行地治理“上访村”——城市管理者们重视这个顽症 2006年1月25日,距离春节只有4天了。在北京市市长办公室里,日理万机的王岐山市长还在专注地处理公事。有一份北京市社会科学院院长朱明德担任学术顾问的“关于‘上访村’”的调研报告引起了他的注意, 他不时在报告上勾画着,有时紧蹙眉头,有时摇摇头, 报告中的不少现实问题引起了他深深的关注。他在报告上写道:“吉林同志:对此上访村刘淇同志有过明确指示,如何拔掉这个‘顽症’,请牵头研究,节后要开专题会,节前则要就安全、稳定问题严防死守”。报告转到北京市副市长吉林手里,他也批示:“西平同志;摸清违章底数,上访村是一重点,请与有关部门核实报告中提到的上访村、公园的地点,纳入拆违、整治范围。”2006     

试论司法机关独立行使职权原则的实施

司法机关独立行使职权是社会主义法制的一项重要原则,认真贯彻这一原则对于健全社会主义法制具有重要意义。本文拟就这一原则的实施谈一点粗浅的看法。 司法独立渊源于资产阶级的三权分立学说。1748年,孟德斯鸩在《论法的精神》一书中提出:“要防止滥用权力,就必须以权力约束权力”。他所说的“以权力约束权力”,就是立法、行政和司法的三权分立,互相制约。他说:“如果司法权不同立法权和行政权分立,自     

社会权力与公民社会

(本文是2006年5月湘潭大学法学院学生对郭道晖教授的访谈录,郭道晖教授就近年来他提出的一些关于社会权力、公民权与公民社会以及马克思法学的命运诸问题的新观点作了精要的阐述。原稿经郭道晖教授修改补充后,刊发于此。)学生(以下简称“学”):郭老师,近年来,您从权力的多元化和社会化及国家权力和社会权力的分离与互动的角度出发,在国家权力之外,提出了“社会权力”的概念。您提出这个概念的理论背景和意义是什么?郭道晖(以下简称“郭”):“社会权力”,是指社会主体以其所拥有的社会资源对社会与国家的影响力和支配力。对这一概念,马克思和…     

头等富国的寒酸市长

他“贵”为市长,可每月才挣600美元。为了糊口,他不得不到一家脱衣舞厅看门,可是警方一次“扫黄”,把这个饭碗砸了,他的家庭经济又陷入了窘境……     

今年北京要“数字中关村”

数字化已经成为网络信息时代的新概念、数字手机、数字电视成为当之无愧的领先一族,北京市要抢占发展先机,数字化至关重要。要把北京数字化,“数字中关村”是起点。北京市市长刘淇日前提出了“数字北京”的构想。“数字北京”将通过加快和整合城市信息化建设的方方面面,最终形成一个体系完善、功能健全、组织有序的数字信息体系。２０００年,北京要以“数字中关村”作为“数字北京”的试点,重点建设以下工程：建设中关村科技园区“数字园区平台”;依托首都电子商城,建设中关村电子商厦（虚　网上商城）;建设中关村数字图书馆群,开…     

“皇权主义”与俄国农民战争

一、皇权主义者,还是“好沙皇”拥护者? 什么是皇权主义,它的内涵包括哪些方面?这是我国史学界冲破林彪、“四人帮”禁区后,探讨农民战争的观念形态和思想形式中,有争议的问题。有的同志说:“所谓皇权,就是皇帝的个人绝对权力,也就是专制独裁的权力。”“从这个     

信仰与私利

智慧是用来做事的,对于灵魂来说靠的是信仰。一群拜物教徒把一颗树当作神灵来崇拜。信奉神灵的一位隐士听到这个消息后大发雷霆,他拿起一把斧头,要去把这棵树砍掉。当他刚一走近这棵树,突然一个魔鬼出现在他面前,挡住了他的去路,对他喝道:“喂,站住!你为什么要砍树?”“因为它蛊惑人心。”“这碍你什么事?让他们去上当受骗好了。”“这怎么成呢?我有责任引导他     

对“三玩市长”“反思”的反思

今年4月18日,湖南原郴州市副市长雷渊利因贪污、受贿、挪用公款被提起公诉,这个曾包养过9个情妇的“三玩市长”被“双规”后,写下了洋洋洒洒近万字的《我的沉痛反思》:“人家背后议论我是玩权力、玩金钱、玩女人的‘三玩干部’,我承认名副其实……”雷渊利先后担任郴州市苏仙区     

“图穷匕首见”与“欲盖而弥彰”

前些日子,一些人济济一堂,讨论“宏观经济和改革的走势”。但是从他们发表的高论来看,却同这个题目不相吻合。有的人公然指责中国共产党执政“非法”,人代会“非法”,总书记“非法”。有的说:“经济改革实际上已经结束”,“改革超越了经济领域,进入其他领域”,“党和议会之间的关系,党和司法之间的关系,党和政府之间的关系,这个问题到了必须解决的时候了。”我们党的领导人强调全国人大和地方各级人大都要严格纠正各种违法的行为,有人竟然说,党“本身就是一个法律以外的机构”,因为“党没有注册登记”,“它行使的是什么权力?是法外的权力”…     

带刺玫瑰一束

卖红薯古人说：“当官不为民作主,不如回家卖红薯。”我想,“不为民作主”的人,未必就能卖得好红薯。人民给他权力,每日每月每年供他衣食住行,还不肯为民作主、为民办事,他能卖得好红薯吗?要做个好商人,首     

人性、人的本质和人的美

高尔基说:“人这个字是多么响亮……多么值得骄傲。” 陀思妥耶夫斯基说:“人——最下贱不过了、什么都能习惯。” 谁对呢? 人确实是种非常复杂的东西,非常难以研究又非常值得研究的东西。 一八四二年到一八四八年,马克思在当《莱茵报》主编的时候,就摩基尔农民状况同莱茵省总督展开辩论,他对官方为幼树的权力而牺牲人的权力,表示了极大的愤慨,他极力反对“胜利的是木头偶像,牺牲的却是人。”(《马恩全集》1·P·137) 胜利的是木头偶像,牺牲的却是人。何止一个当时的莱茵省。被马克思称之为“人类史上的动物时期”的中世纪,不就是典型的木头偶像取得了胜利,而人却遭到了牺牲吗?