从杨修之死谈人才的整体效应

《三国演义》里的杨修,自幼聪慧机敏,智识过人,尤善揣摩上峰心理,能于众人尚冥然不觉时悟出即将实施的意向。这一充溢着高度智慧的“绝技”,使同僚和下属深为叹服。然而,他并没有因此在政治生活里如鱼得水,遂心如愿,反倒因才致祸,遭到魏王曹操的忌恨,终于在著名的“鸡肋”事件中丧了命。对于杨修之死,历代人多归咎于曹操忌贤妒能,容不得手下人比自已强,尤其是在将曹操描绘为奸雄的《三国演义》中,更是把曹操的品性视为唯一原因,所以读者都为杨修惨死而深感不平。可是,这种以道德评判代替政治分析的论断到底能反映出几分历史内涵,却是一     

从曹操的诗文看他的政治思想

二十多年来,人们对曹操的评价偏高。最近读到刘知渐同志《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》(《重庆师院学报》一九八三年第二期)一文,对其中关于曹操政治思想的评论,深有同感。我认为评价曹操,应该研究一下曹操的诗文,因为曹操诗文已经把曹操的主要政治思想直接反映了出来。这儿试选出几篇加以剖析,对刘知渐同志的文章作点补充。 (一) 曹操的社会经济思想,在《度关山》中可以看出端倪。诗中写道:     

百年来《三国演义》中曹操形象研究的回顾与思考

20世纪以来,关于《三国演义》中曹操形象的研究,大体经历了三个阶段。其研究内容,主要涉及曹操形象的审美认识价值、“为曹操翻案”,以及《三国演义》的不同版本中曹操形象的差异等;近20年来,研究者则主要运用新的理论视角来透视、解读曹操形象,这有效地拓展了曹操形象研究的审美空间。不过,回顾百年来的曹操形象研究,虽然取得了不俗的成就,但也由此引发了一些耐人深思的问题。     

曹操“唯才是举”辨疑

关于曹操用人“唯才是举”的问题,已成定论。即使是“盗嫂受金”、“不仁不孝”之徒,只要“有治国用兵之术”,曹操也一概收揽,委以重任。还有一些论著,既讲曹操“唯才是举”,又讲曹操“任人唯贤”。我认为“唯才”和“唯贤”,二者不能等观,说曹操用人“唯才”,也缺乏令人信服的根据。大量的史料证实,曹操用人是重才也重德的。拙文试从曹操人才思想产生的历史背景,曹操“求贤今”的思想实质和曹     

再次解读曹操的文格与人格

当前学术界有论者认为 ,曹操的文格与人格存在诸多矛盾 ,曹操的文格高于其人格 ① 。笔者对这些矛盾进行了深入地剖析并得出结论 :作家的曹操并非给政治家的曹操作包装 ,曹操的诗文极具本色 ,正因为曹操将真情真志倾注到他的创作上 ,才让人们看到他的作品中 ,有一个鲜活的帝王形象     

让曹操流泪的女人

来莺儿是东汉都城洛阳的歌舞妓,世事离乱,她就跟随曹操辗转东西,为曹操表演歌舞弹唱,深得曹操喜爱。但曹操日日忙于军国事务,身边又是众多美人相伴陪侍,对于来莺儿也就是“过目不忘”罢了。曹操身边有个侍卫叫王图,为人机敏、容貌     

三年专科毕业,难道成了“鸡肋”?

如果把各个层次的应届毕业生用一只能食用的鸡来做个比喻的话,研究生和本科生就好比是鸡大腿,不难想象受人们欢迎的程度;高职,技校类学生就是“凤爪”,也有固定的喜好人群;而专科生则似乎成了鸡肋。“鸡肋,鸡肋,食之无味,弃之可惜”。正巧,我就是这“夹缝一族”中的一员。     

鲁迅真的落伍了吗

人民教育出版社新版中学语文教材中,鲁迅的《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了,只保留下《拿来主义》、《祝福》、《纪念刘和珍君》这三篇,媒体报道时用了鲁迅作品成中学课本鸡肋的说法。我不认同文章篇数减少就说明一个人的作品成鸡肋了这个逻辑,如果鲁迅作品是鸡肋,那么今年首次挤入教材的梁实秋怎么说,鸡毛?     

《三国志通俗演义》的曹操是成功的艺术典型

由郭沫若同志发难翦伯赞同志响应的替历史上曹操翻案工作,近几个月在国内学术界鼓起了轩然大波,这是大有益处的学术讨论,根据郭、翦和其他学者的意见,至少曹操对中国社会发展曾起过好作用,历史上的曹操不应一笔抹煞等等,看起来是没有疑问的了。讨论历史人物曹操,不免涉及《三国志通俗演义》和舞台的曹操,郭沫若同志认为《三国志通俗演义》中的曹操没有历史的真实性和艺术的真实性,认为迟早要把其中被“歪曲”了的曹操案翻过来,他说:     

评郭沫若同志的《替曹操翻案》

一九五九年一至五月,郭沫若同志连续发表了三篇文章,第一篇是《谈蔡文姬的“胡笳十八拍”》,第二篇是《替曹操翻案》,第三篇是《中国农民起义的发展过程》三篇文章都是因为作者在话剧《蔡文姬》里面把曹操作为正面人物来处理,改变了《三国志演义》和传统戏曲里的曹操形象,所以写点历史论文来替曹操“翻案”,同时也替话剧《蔡文姬》作点宣传。 这三篇文章引起了学术界的重视,笔者当时也参加争鸣,写过《罗贯中为什么反对曹操》一文,不同意郭沫若同志对《三国志演义》中曹操艺术形象的否定,但对于历中人物的曹操也未深入研究。后来,因为写《曹操评传》,研究了东汉末年的历史,也     

论曹操诗歌在五言诗形成中的地位

曹操诗歌是"魏响"的第一阶段。五言诗是在清商乐中成熟的,清商乐是由建安之后曹氏父子所开创的新兴音乐。曹操诗作显示了由四言、杂言诗向五言诗作转型的渐变轨迹。曹丕等人诗"便娟婉约,能移人情"的特质正是从曹操"悲壮"诗风的"悲"演化而来。五言诗成熟在曹操诗歌之后,《古诗十九首》是曹操之后的作品。     

《三国演义》中涉及曹操诗歌的叙事功能

叙事中融入诗词是中国古代长篇章回小说的特征之一。《三国演义》中涉及曹操的诗歌共分三类：一、曹操创作的诗歌；二、直接评价曹操的诗歌；三、间接评价曹操的诗歌。这些诗歌在塑造曹操形象、推动情节发展、营造叙事氛围等方面，都有举足轻重的作用。     

论毛宗岗评奸雄曹操

关于曹操,有的史学家只赞其“雄”,否认其“奸”,甚至赋予他“高、大、完、美”的英雄形象;有的戏剧家则把他贬得一无是处,打扮成个粉脸大奸臣。这两个曹操都非真曹操。毛宗岗评点的曹操,倒是接近历史的曹操,他虽似真非真,假也非假。说它似真非真,是因“毛评”是对小说里的曹操进行了高度的艺术概括,跟历史上曹操的事迹不尽相同;说它假也非假,是因“毛评”抓住了历史上曹操其人的本质揭开其奸和雄的两面性,故能把这个“古今来奸雄第一人”评点得活灵活现,他不仅具有高度的典型意义,也具有历史的真实意义。     

曹操文学形象的复杂组合刍议

《三国演义》中的曹操是集功罪善恶于一身的乱世英雄。本文通过对曹操的详细分析,揭示曹操艺术形象的魅力。在中国小说史上,曹操是一个复杂而又成功,让人着迷而又令人困惑的艺术典型,其巨大的艺术魅力就在于其性格的复杂性,集忠奸、善恶、美丑于一身。     

美国男青年曹操

演员曹操冬天的北京,呵气成冰,演员曹操打开车门,进了一辆出租车,奔赴剧组。助理拿着厚厚的、已经卷了边的台词本,细致地帮曹操背着台词。大段的台词,母语是汉语的人也未必能顺利背诵出来,何况是一个美国人。曹操认真地背诵着,一遍又一遍,流利的汉语引得前座的哥频频回头。听到助理喊曹操的名字,的哥乐了:“干     

曹操新论──兼论《三国演义》曹操形象的塑造艺术

曹操新论──兼论《三国演义》曹操形象的塑造艺术王同书很长时间人们总将名人曹操之所以变成白脸大奸臣，看成是由“三国戏”和《三国演义》造成的，包括苏轼等著名文人都持此见，好象《三国演义》里的曹操让人们深恶痛绝，因而到了新中国诞生初期，出现了著名的《替曹操...     

《捉放曹》是尊儒反法的坏戏

历代反动阶级及其代言人贯用捏造情节歪曲形象的戏剧来篡改历史,颠倒是非,为他们复辟倒退的政治路线服务。旧京剧《捉放曹》就是一出尊儒反法、歪曲历史的坏戏。这个戏写曹操刺杀董卓未遂,逃至中牟。县令陈宫捉住曹操,因被曹操说服,自愿弃官与曹操一同逃走,途遇吕伯奢,吕家杀猪待客,磨刀声引起曹操疑心,错杀了吕伯奢一家。这出戏篡改史实、捏造情节,把曹操诬蔑成一个杀人不贬眼的“刽子手”和“狂妄分子”。     

治世之能臣 乱世之奸雄——曹操历史形象探究

曹操(155—220)即魏武帝。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳县)人。三国时期政治家、军事家、文学家。看三国英雄,曹操实属胸怀大志,文韬武略之辈。曹操曾经叱咤风云,但他死后骂名最多。从北宋的时候,人们就非常痛恨他。到了《三国演义》里面,曹操更是一个谋权篡位的奸臣。那么,历史上的曹操究竟是一个什么形象呢?     

好儿郎是父母理想

曹操与孙权第一次现场PK时,已是一大把年纪。孙权承继父兄基业,坐断东南,雄姿英发。曹操以鞭指曰:"生子当如孙仲谋!"这是他对有为后生的称赞,也是他作为一个父亲的理想。有理想就要奋斗。曹操长子曹昂,为人至孝,文武双全。曹操     

试论曹操的儒家思想

试论曹操的儒家思想王云林曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。而作为一个多才多家的曹操，对其思想的研究者大都认为曹操是法家杰出的代表人物，也即认为其思想倾向属于法家。笔者认为，曹操的基本思想是儒家，这是贯穿于曹操思想中的主旋律，这种看法是比较切...