Attitude-action relationships*

La présente étude a pour objet la relation qui existe entre une attitude verbale à l'égard de la légalisation de la marijuana et la façon de se comporter manifestement opposée à cette attitude. Le sujet principal de l'étude avait donc pour but de déterminer si oui ou non le comportement d'une personne reste le même lorsque, dans la cas d'une situation d'intérraction, on ajoute des données variées de participation sociale et certaines attitudes dictées par les convenances. Est abordée aussi la question de savoir si oui ou non le besoin d'une personne de se sentir approuvée a quelque effet sur la constance des résultats. En conclusion, on s'aperçoit que la participation sociale, les attitudes de convenance et le besoin d'aquiescement, influent fortement sur les relations: ‘attitude —comportement.’ The present study is concerned with the relationship between verbal attitudes toward the legalization of marijuana and the overt behaviour expressed toward this attitude object. The main concern is to determine whether or not an individual's behaviour will remain consistent when variations of ‘social participation’ and ‘attitudinal congruence’ are injected into an interactional situation. Also investigated is the question of whether or not the personality variable of ‘need for approval’ has any effect on the consistency issue. The findings suggest that social participation, attitudinal congruence and the individual's need for approval are powerful influences in attitude-behaviour relationships.     

The Spacing of Births Among French-Canadian Families: An Historical Approach*

Utilisant la généalogie d'une seule famille-souche canadienne-française de 1650 à 1950, l'auteur compare l'intervalle entre les naissances dans la branehe canadienne et dans la branche américaine de cette famille. Indépendamment de la taille des families, l'intervalle s'accroit au cours des ans du côté américain. Une croissance de l'espacement ne se produit pas, par ailleurs, du côté canadien. II appert done que l'espacement progressif des naissances ne se produit que parmi les couples américains et que le comportement de ceux-ci diffère de celui des couples canadiens. La présente recherche a pour but secondaire de mettre en lumière l'utilité des généalogies en démographie, particulièrement dans l'étude de la fécondité. La comparaison des résultats obtenus ici avec ceux qui proviennent d'autres études de l'espacement des naissances illustre l'usage que Ton peut f aire de telles données historiques: on a utilisé en l'occurrence les régistres ayant trait à une seule famille pendant trois siècles. Cette famille n'est pas nécessaire-ment représentative de la famille canadienne-francaise. II s'agit plutôt de l'étude démographique d'un cas familial dans le temps et dans l'espace.     

Predictors of Deviant Behaviour: Norms vs. The Perceived Anticipations of Others*

Dans plusieurs schémes de prévention du comportement délinquant, on postule que l'on changera la conduite des jeunes gens en transformant les valeurs partagées par ceux-ci dans les régions urbaines criminogénes. Si les valeurs sont le produit de l'interaction, plutôt qu'une cause du caractére de celle-ci, et si elles se cristallisent sous l'effet du comportement, les tentatives faites pour modifier les valeurs peuvent s'avérer une méthode inefficace pour contrôler la criminalité. La psychologic sociale porte à croire que l'image que la personne a d'ellemême et de celle que crée son comportement proviennent de sa perception de l'effet qu'elle produit sur autrui. La théorie selon laquelle l'être élimine dans le concret la dissonance entre les témoignages externes et internes porterait aussi à internes porterait aussi à conclure que les valeurs sont modifyées pour s'ajuster à la conduite. Les données d'une enquête sociale effectuée à Seattle, qui porte sur les possibilityés offertes à la jeunesse, permettent de comparer les pensionnaires d'une maison de correction avec ceux d'une résidence destinée à une association de camarades de classe dans une universityé. La comparaison montre que les deux groupes différent surtout dans leur appréciation de la perception que l'on a d'eux. L'auteur fait état de la portée de son approche dans les programmes de prévention du comportement délinquant.     

Residential Segregation and Institutional Completeness: A Comparison of Ethnic Minorities*

Cette étude de six groupes ethniques à Winnipeg démontre clairement l'importance de la ségrègation residentielle pour le maintien d'un degré de totalité d'un système institutionnel. La communauté francophone se maintient en suivant le modèle que Joy décrit comme s'appliquant au Québec, à savoir celui d'une zone centrale s'étendant dans la région qui l'encercle et se caracterisant par une mobilite intra-régionale considérable. Par ailleurs, les Scandinaves n'ont jamais réussi àétablir une base institutionnelle assez complète dans une zone écologique à part. Ils se sont alors dispersés comme l'auraient prédit les assimilationistes. Contrairement à la prédiction de Joy, la formation de deux communautés juives ségrégées a suivi la mobilité massive de Juifs vers les régions s'étendant dans les banlieues de West Kildonan et River Heights où ils ont établi un nouveau système d'institutions ethniques, abandonnant presque complétement la zone du North End où se trouvait le centre initial de la communauté juive. The importance of residential segregation for the maintenance of institutional completeness is clearly demonstrated by this study of six ethnic groups in Winnipeg. The French community maintainers follow Joy's Quebec core area pattern in St Boniface with extensions of their ethnic belt adjacent to the core and extensive intra-area mobility. On the other hand, the Scandinavians were never able to establish a very complete ethnic institutional base in a segregated ecological area, so they scattered as assimilationists would predict. Contrary to Joy's prediction, extensive Jewish mobility into their West Kildonan and River Heights suburban extended belt areas resulted in the establishment of two new segregated Jewish communities where they have created new complexes of ethnic institutions, leaving the original North End Jewish core area almost entirely.     

A Theory of the Definition of the Situation*

L'examen des écrits, aussi bien classiques que contempo-rains, qui portent sur le concept de “la définition de la situation” rével?e que les théories sous-tendantes ne fournissent pas de réponses adéquates à deux questions: comment une personne en arrive-t-elle á définir une situation et quel est le rapport entre sa définition et son comportement? Dans l'espoir de répondre à ces questions, l'auteur énonce une théorie qui tient compte de la chronologie des phénomènes du moment où la personne se trouve dans une situation jusqu‘á celui où elle la définit et commence à agir de façon pertinente. On y souligne la nécessité de distinguer entre les vues objective et subjective d'une situation. Dans la perspective de 1'examen de laction en cours, l'auteur suggère un cadre qui per-mette de circonscrire les do-maines physique, temporel et social d'une situation par rapport à sa dimension subjective. L'auteur discute en-suite les contributions faites, dans la définition subjective d'une situation, par la per-sonnalité de l'acteur, la culture ambiante et les éléments objectifs de la situation. Une dernière section traite plus globalement de définitions de situations et en examine divers types.     

Conjugal Patterns in Ghana*

L'étude des types d'unions conjugales est de grande importance en sociologie et en démographic. Dans une communication dont la portée est surtout démographique, l'auteur examine les types d'alliances en tant que sources de relations sexuelles, lesquelles affectent les taux de natalité dans une société où l'on ne pratique pas le contrôle des naissances. L'enquête porte sur tous les types d'alliances et l'on y met surtout en lumiète l'écart entre les deux types les plus répandus: le mariage coutumier et l'union ne s'appuyant que sur le consentement des partenaires. On y décrit le tau de chaque type d'union, les façons de mettre fin à une alliance et la polygamie. L'auteur établit une association entre le type d'alliance, d'une part, et différents taux de natalité et différentes attitudes à l'endroit de la taille de la famille, d'autre part.     

The Revolving Door: A Functional Interpretation*

L'auteur fait l'analyse de la fonction des principaux sys-temes sociaux pertinents dans la vie des personnes accusées d'ivrognerie, afin d'expliquer la récidive qui porte à croire que ceux-ci sont engagés dans un tourniquet dont ils ne peuvent s'échapper. Les droits acquis à la force policière de mettre sous arrêt les personnes ivres s'appuient sur l'utilité de cette mesure pour satisfaire aux désires de la population relatifs au maintien de l'ordre et permettre le contrôle des hommes sans domicile et sans liens familiaux. Bien que la mise en arrestation protège de blessures corporelles l'homme en état d'ivresse, elle fait naître en lui un dépit qui contribue à son aliénation. La fonction de triage s'effectue de façgon rudimentaire dans les cours de justice et elle rend inévitable remprisonnement fréquent des prévenus sans domicile; ceci, bien que l'etude des sentences attribuées refléte certains compromis qui indiquent l'existence d'un conflit entre les notions de maladie et de criminalitéà l'égard de l'ivrognerie. La prison joue un rôle complémentaire à l'endroit de la vie chaotique et non productive de la société des clochards: elle offre certaines des rétributions d'un job régulier, un système stable d'interactions et la possibilityé de se remettre en santé. Elle contribue aussi au maintien de la société des clochards parce qu'elle est un moyen de socialisation et un réseau de renseignements. Les collectivites de clochards, par ailleurs, donnent au buveur une source reguliere d'alcool et des camarades; elles soutiennent ainsi le comportement deviant. L'auteur prétend que le systéme     

Au-delà de la nation culturelle,l'internationalisme civique

Cette contribution part de l'idée que le nationalisme est autant une invention internationale dont les origines positives remontent à la conception culturelle des nationalités du wilsonisme, qu'une dynamique interne. Elle réfléchit à deux modalités du nationalisme international, le postnationalisme et le nationalisme à distance qui, a priori, mettent en scène – et se réclament de – deux types de cultures différents: civique d'une part, ethnolinguistique d'autre part. L'auteur postule cependant que le postnationalisme ne peut pas ignorer l'incarnation nationale au profit de principes supranationaux abstraits, et que le nationalisme à distance ne se résume pas à une forme déterritorialisée du nationalisme culturel classique. Les deux modèles doivent être nuancés et ne sont convaincants que dans l'assomption d'une interaction entre les ingrédients de la culture civique, démocratique et ceux de la culture ethnolinguistique.     

Le Jihad: le débat actuel sur la guerre et la violence en Islam

Le Jihad s'avère le vecteur identitaire mobilisateur par excellence par l'islamisme radical dans sa guerre ouverte contre les pouvoirs en place et ceux de l'occident et les États-Unis en tête. Pour ce radicalisme et d'autres tendances islamistes traditionnelles la lutte contre les croisades et les expansions coloniales est toujours engagée. Leurs lectures de l'Islam sont empeignées par la fonctionnalité du dogme dans leur projet politico-social, intellectuel et guerrier. D'un autre côté, la confusion dans l'interprétation et l'application de l'enseignement du Jihad, en tant qu'une obligation ou un ‘sixième pilier’, une guerre sainte ou légale, est au centre des préoccupations des théologiens, des penseurs activistes et des décideurs musulmans. Ce qui explique le phénomène de la ‘cacophonie’ dans les cercles des Ûlémas autour de l'instrumentalisation de la notion du Jihad pour des fins activistes. Pour ce, le présent article se veut une analyse du débat au sein de la culture musulmane selon des écrits des mouvements islamistes, et autres jihadistes, des penseurs sunnites et chiites, des intellectuels arabes laïques, et aussi des pouvoirs en place, sur l'importance, la fonctionnalité, les limites et la finalité de l'usage de la violence en terre d'islam. L'article soumettra des conclusions sur la pertinence de l'usage de la notion du Jihad et ses dérapages dans l'alimentation de la violence sectaire.     

The Effects of Different Group Sex Compositions on Support Rates and Coalition Formation

Une réplique des expériences de T. M. Mills sur des coalitions dans les triades, en variant la composition par sexe du groupe, met en lumière le fait que les femmes apportent un meilleur appui que les hommes, qu'elles établissent un plus grand nombre de coalitions et répartissent leur appui de f aeon plus équitable parmi les autres membres lorsqu'elles entrent en interaction avec des personnes de meme sexe. Tandis que le membre le plus inactif de la triade masculine devient un isole, le moins actif de la triade féminine regoit le meilleur appui émotif. Le modele de coalition typique dans la triade masculine est une coalition de deux membres et un isolé: dans le groupe féminin les trois membres du groupe etablissent des coalitions. Dans les triades mixtes, l'impact de l'interaction des membres d'un sexe avec ceux du sexe opposé est de faconner leurs comportements à l'image de ceux des autres. On suggère que le processus qui influence la constitution de coalitions dans les triades mixtes est reliéà la concurrence que se livrent les deux membres du meme sexe pour obtenir l'appui du membre du sexe opposé. Dans une telle situation il n'est pas rare de constater que le membre du sexe minoritaire devient un mediateur entre les deux membres majoritaires du sexe opposé. II s'ensuit une formation de deux coalitions composée du membre minoritaire et d'un membre majoritaire et parfois, des coalitions entre les trois membres du groupe. A replication of T. M. Mills' experiments dealing with coalition-formation in triads, varying the sex composition of the group, reveals that females are more supportive, form more coalitions and distribute their support more equally among others when interacting with members of the same sex, than males do. While the least active member of the triad becomes an isolate in the 3-male groups, the least active member in 3-female groups receives more support than any other group member. The typical coalition pattern in the 3-male groups is a coalition between two, with the third being an isolate: in the 3-female groups, coalitions develop between all three members of the group. In the mixed-sex groups, the effect of interacting with members of the opposite sex on both men and women is to make their behaviour more like the other's. It is suggested that the process that governs the formation of coalitions in mixed-sex triads is that of competition between the two majority-sex members for the support of the one member of the other sex, which often leads to the minority-sex member mediating between the competing pair of the opposite sex, and this results in the formation of two coalitions between the minority-sex member and each of the majority-sex members in the group, and sometimes even in the eventual establishment of coalitions between all three members of the group.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

Structural Aspects of Differences in Income between Anglophones and Francophones*

Cet article compare les données publiées par Raynauld et al. concernant les différences dans le revenu entre les Français et les Anglais à l'aide de données récentes provenant d'une enquête sur échantillon. Il souligne plusieurs faiblesses méthodologiques de l'analyse de Raynauld. Une mise en parallèle des données recueillies en 1961 et en 1968 révèle un nivellement des différences dans le revenu durant cette période. Bien que le taux « national » du revenu moyen des francophones par rapport à celui des anglophones se rapproche de l'unité, les différences dans le revenu se sont accentuées chez les travailleurs au bas de l'échelle professionnelle. Cette conclusion ainsi que d'autres résultats permettent d'invoquer la « discrimination » comme étant un facteur influençant le niveau de revenu. This paper compares the data on French-British income differences presented by Raynauld et al. with more recent survey data. It mentions several methodological criticisms of Raynauld's analysis. Comparisons between data gathered in 1961 and 1968 indicate a levelling of the income differences during that period. Although the nation-wide ratio of francophone to anglophone incomes is now closer to unity, the income disparity has increased for persons in lower-skilled occupations. These and other findings invite various interpretations of “discrimination” as a variable related to income.     

Austérité budgétaire et flexibilisation du marché du travail: une association risquée

Les auteurs évaluent les effets de l'association entre politiques d'austérité budgétaire et de réduction du coût du travail, et apportent ainsi quelque éclairage sur les débats en cours. Ils s'attaquent au problème de l'agrégation dans une perspective mondiale au moyen d'un macromodèle mettant en évidence la dynamique de la répartition. La flexibilisation réduit la part salariale et entraîne des rétroactions qui s'enchaînent dans une spirale descendante avec une contraction de l'activité, même dans les économies tirées par les exportations. Les gains initiaux de compétitivité se révèlent éphémères. Sur le long terme, les salaires sont les premiers moteurs de l'économie mondiale, qui réagit positivement aux stimuli keynésiens coordonnés.     

Studying the Definition of the Situation: Theory and Field Research Strategies*

Plusieurs sociologues et psychologues sociaux estiment que le concept definition de la situation peut diffkilement se preter a une analyse empirique. Cette attitude a considerablement reduit le nombre des tentatives serieuses pour operationaliser le processus par lequel les hommes conferent des significations a l'ensemble des situations dans lesquelles ils agissent dans leur vie quotidienne. On construit ici plusieurs etapes dans le but de concretiser l'etude de la definition de la situation. On presente, en premier lieu, quelques ajoutes a la theorie de la definition de la situation, y compris quelques definitions operatoires et, en second lieu, quelques strategies possibles de la recherche empirique. Une experience de terrain est decrite dans le but de demontrer ces principes. Par apres, on souligne les implications qu'entraine cette theorie elargie sur une theorie sociologique de la motivation, ainsi que l'importance et la legitimite d'une conception moderne des predispositions a l'interieur de ce scheme conceptuel. Many sociologists and social psychologists believe that the concept of the definition of the situation is not amenable to empirical treatment. This belief has discouraged serious efforts to operationalize the process by which men give meaning to the multitude of settings in which they find themselves in everyday life. Several steps are taken toward the goal of making it possible to study the definition of the situation, first by presenting some additions to the theory of the definition of the situation, including certain operationalizations, and second by offering a number of field research strategies. A field experiment is presented as a means of demonstrating these principles. Implications of the expanded theory for a sociological theory of motivation follow, and the importance and legitimacy of a modern conception of predispositions within such an approach argued.     

No-Illusion Marriage and No-Fault Divorce

Les «états civils» célibat et du mariage et le rite du divorce sont placés dans une cadre d'analyse socio-anthropologique afin d'éviter un embrouillement des perspectives sociales et psychologiques. Les explications d'un conflit familial et du divorce en résultant s'appliquent-elles même dans des situations culturelles où les motivations psychologiques ne sont pas à l'origine de l'union initiale? Ou bien, est-il sensé et logique de formuler l'hypothèse - en vue d'une théorie unifiée et simplifyée - que tout mariage prenant fin dans un acte délibéré, se termine pour des fins se rattachent essentiellement aux principles culturellement défines et sanctionés sur lesquels repose l'institution du mariage. Ce qui importe au niveau anthropologique ce n'est pas la stabilityé relative des mariages individuels, mais plutôt jusqu'à quel niveau l'institution possède et conserve, dans chaque conjoncture culturelle, une utilityé dans les processus de decisions individuelles et collectives. Un rapport est établi entre les taux de mariage, de célibat et de divorce et une typologie qui distingue les sociétés où le mariage a une utilityé se manifestant dans une concaténation des roles et tâches domestiques, des sociétés où les unions donnent lieu à la spécialisation des roles et des tâches.     

Mesurer la vulnérabilité au travail en Europe

La progression des formes de travail atypiques et l'augmentation du nombre d'emplois occupés au cours d'une vie professionnelle sont deux tendances marquantes de l'évolution du marché du travail en Europe. Après un tour d'horizon des perspectives sur la question, dont celle de l'OIT, les auteurs s'appliquent à mesurer cette nouvelle «vulnérabilité au travail» en s'appuyant sur une analyse des correspondances multiples et des données de l'Enquête sociale européenne de 2008. Ils proposent ainsi deux indicateurs inédits, un indice de la vulnérabilité liée à l'employeur et un indice de la vulnérabilité liée au poste, qui constituent pris ensemble un indice global de vulnérabilité au travail.     

Identity and social distance: towards understanding Simmel's ‘The Stranger’*

On fait répandre dans cette étude le concept de Simmel de ‘Der Fremde’ (c'est-à-dire, l'Etranger), même jusqu'aux communautés du type ‘étranger’ que développent les minorités dans leurs enclaves ethniques. Lorsqu'il introduit l'ideé générale de ‘distance sociale,’ Simmel pose, parmi d'autres rapports, l'existence d'une association positive entre, d'une part, l'identification avec la solidarité du groupe primaire et, d'autre part, l'augmentation de la distance sociale d'avec les groupes secondaires. On démontre dans cette étude que, plus l'identité du groupe primaire ethnique s'accroît, plus s'accroît également la distance sociale d'avec les groupes secondaires. Pourtant il en existe des variations. Quand on essayait d'expliquer ce phénomène de distance sociale on trouvait que l'identité ethnique en était, elle, une mesure plus significative qu'était celle du rang socioéconomique. Lorsque l'on comparait, les uns aux autres, les individus que l'on pourrait appeler ‘high identifiers’ (c'est-à-dire, ceux ayant tendance à s' identifier étroitement avec l'identité ethnique du groupe) dans chacun des groupes ethniques, on constatait que l'origine ethnique elle-même existait comme facteur pour expliquer la distance sociale. C'étaient surtout les FranGais qui, eux, ne se conformaient pas au modèle du type ‘identification agrandie’ (menant à une) ‘distance sociale agrandie.’ Ces étudiants français démontraient très peu de distance sociale; et l'on trouvait bien peu d'évidence pour faire révéler des préjugés chez eux, - quoiqu'ils préférassent se marier avec les Européens plutôt qu'avec les non-Européens. Plusieurs parties de cette étude viennent à l'appui, dans leur fond, de l'affiirmation de Simmel: la solidarité du groupe primaire se rapporte, en fait, à la distance sociale d'avec les groupes secondaires. D'ailleurs celui-ci reste un phénomène complexe qui exige: une conceptualisation bien plus précise; des moyens de mesure plus sensibles; et enfin, une classification en plus, et de l' ‘identité’ et de la ‘distance,’ ces deux variables que l'on considère dans la présence étude. This paper extends Simmel's concept ‘Der Fremde’ (the stranger) to stranger-type communities which minorities develop in ethnic enclaves. When Simmel introduced the concept of social distance, he posed, among other relationships, the existence of a positive association between identification with ingroup solidarity and an increase in social distance from outgroups. This study of Canadian university students demonstrates that as ethnic ingroup identity increases social distance from outgroups also increases. There are some variations, however. Ethnic identity was more important in explaining social distance than was socioeconomic status. When high identifiers within each ethnic group were compared it was found that ethnic origin was a factor. The French especially did not conform to the high-identity-high-distance pattern. The students demonstrated relatively little social distance, and there was little evidence that students were prejudiced, although they preferred to marry Europeans rather than non-Europeans. Some parts of the study support Simmel's contention that ingroup solidarity is associated with social distance from outgroups, but it is a complex phenomenon which requires more precise conceptualization, more sensitive means of measurement, and further sorting out of nearness and farness (identity and distance) factors to which this study addresses itself.     

Personality,Pentecostal ism,and Glossolalia: A Research Note on Some Unsuccessful Research*

L'auteur a d'abord tenté de mettre en rapport l'attrait des offices religieux d'une église de la Pentecôte et les résultats d'un test psychologique basé sur I'achévement de phrases incomplètes. II ne réussit àétablir aucune association entre les deux mesures. II tenta ensuite de mettre en relation les résultats obtenus dans un inventaire multidimen-sionnel de la personnalité, le M.M.P.I., et l‘évaluation de deux films: l'un décrivant un “revival” d'une église de la Pentecôte et l'autre, une réunion où Ton avait provoqué expérimentalement une manifestation du don des langues. A nouveau, aucune association statistique ne put être établie. L'auteur est néanmoins d'avis que la manifestation du don des langues produite expérimentalement offre suffisamment d'intérét pour en faire état dans le présent rapport de recherche.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.