关于法国启蒙思想家伦理思想的论辨

在伦理学界乃至西方哲学史界，一直是把近代法国启蒙思想家的伦理思想冠之以个人主义、利己主义的。自然，对现实生活中个人主义、利己主义甚至享乐主义的批判必每每溯源到启蒙思想家那里，并认为其对社会历史发生过进步作用为。笔者以为，这样的评价似不够公允。因其仅对思想本身进行道德判断，而忽视了对思想的历史考察。本文拟就此作些实证辨析，并就道德理论及伦理思想评价的若干问题谈点看法。本文称之为“启蒙思想家”的，除了习惯上主要指卢梭、伏尔泰、孟德斯鸩等18世纪法国前期思想家，还包括“百科全书派”．这当然是为了行文方便…     

休谟——法国启蒙思想家的盟友

18世纪,从英国看,是资本主义制度巩固和发展的全盛时期;从整个西欧社会看,是资产阶级与封建阶级之间决战全面展开的世纪。活跃在这个时代的休谟到底属于哪个阵营呢? 一、反映上升时期资产阶级利益的政治立场 在休谟生活的时代,英国资产阶级以刚取得的政治上的稳定为前提,生气勃勃地开展了工业革命。工业革命及随之而来的一系列措施使英国获得经济上的迅速发展,在变革社会生产关系,解放社会生产力方面甚至比后来堪称资产阶级革命楷模的法国大革命更为彻底。显     

简论法国启蒙运动思想家心目中的中国

十八世纪欧洲启蒙运动是继文艺复兴运动之后的又一次声势浩大的全欧性反封建的思想运动,但比文艺复兴运动更深入、更激烈,它深刻地批判了封建的社会制度以及维护这一制度的意识形态和上层建筑,以唤醒人们认识这一制度的不合理性,从而为资产阶级革命开辟道路.法国启蒙运动思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭在为行将到来的资产阶级革命作舆论准备的过程中,都以极大的兴趣谈到中国,把对中国的研究作为投向法国封建制度的标枪.本文拟就他们对中国的政治制度和伦理道德的看法作简单的介绍,加以比较和评述,并探讨他们在与封建制度作斗争的过程中,不约而同地抱着强烈的兴趣来谈论中国的原因.     

近代自然法学说与法国大革命

自然法学说渊源于古希腊,中世纪时沦为神学统治的工具.西方社会向近代化转型时期,自然法学说开始复兴,16-17世纪被赋予近代意义.在欧洲转向近代化的背景下,近代自然法思想家所倡导的自由、平等、民主、法治原则深刻影响了法国的社会进程.自然法学说适应时代的需要,与人类理性原则一起成为资产阶级反封建的思想武器.     

苏格兰启蒙思想家的社会哲学探究

在社会的起源上,与社会契约论者不同,休谟、斯密、弗格森等苏格兰启蒙思想家认为社会是自生自发的"无意识之后果"。在对社会结构的认识上,他们明确界分了市民社会与国家,科学解答了市民社会与国家相分而又不相离的难题,并从情感主义出发探究了社会的有序化与社会分层。在社会的演进上,他们把人的生存方式、财产关系的变迁看作社会演变的主导因素,并提出了社会演进的"四阶段论"。在社会发展的价值评判上,他们对文明与进步秉持一种辩证的态度,指出了商业社会之利弊。这些丰富的思想意蕴构成了现代社会学的重要源头。     

未成年人刑事责任范围学说争议之评析

在相对刑事责任年龄段未成年犯罪人刑事责任范围问题上,理论界存在限制论和扩张论、罪名说和罪行说的对立,争论双方各执一端,主张各有短长,但限制论和扩张论、罪名说和罪行说在解决相关问题的思路上存在共同的误区.     

康德与施莱尔马赫至善学说评析

至善问题或者说德性与幸福的关系问题,是康德和施莱尔马赫伦理学所关注的核心问题,而二人对该问题的看法却迥然不同.康德论证了德性和幸福虽然具有不同性质,但是仍然可以作为至善的两个要素达到协调一致.施莱尔马赫严厉地批判了康德把二者联结起来的做法.他认为德性与幸福是相互冲突的,至善只有排除经验性的幸福要素,与道德法则相一致,才能真正有意义.康德和施莱尔马赫的至善学说都既有深刻的洞见,又有明显的缺陷,比较二人观点的得失对于我们重新思考德性与幸福的关系具有重要的借鉴意义.     

法国气候外交政策与实践评析

应对气候变化是法国外交战略的重要组成部分,也是借以追求大国地位和增强国际影响力的主要途径之一。由于减排压力小,能源转型优势突出,法国在国际气候治理进程中具有充分的自信。法国以"集体安全"理念和"共同但有区别"的原则为指导,在重视国内气候治理的基础上形成了健全的气候外交机制,既通过联合国、欧盟等多个平台参与国际气候谈判,也以非洲为主要对象,通过技术输出、鼓励公司参与等方式持续推进对发展中国家的气候援助。在赢得国际赞誉的同时,法国的气候外交也面临着诸多隐忧和挑战,国内利益团体的抵制、对外援助资金的短缺,势必对法国的气候外交形成牵制。     

无政府主义:无根的社会学说

无政府主义是在共产主义运动中发生恶劣影响的非科学的共产主义思潮。它把国家作为社会不公正、不合理的基础予以摒弃 ,把权威当作社会的祸害和人的自由的破坏者予以拒斥 ,把密谋性的恐怖活动视为革命的基本手段予以倡扬。它甚至对无产阶级国家和权威也进行责难。无政府主义的这些特征充分显现出其思想的非历史性、抽象性和无根性。在与无政府主义的斗争中 ,马克思主义深刻地揭示了无政府主义不切实际的虚幻实质 ,并科学地阐述了国家和权威的本质以及无产阶级国家和权威的必要性 ,指出了人民群众在共产主义革命中的伟大作用。     

法国福利社会的是是非非

曾经听说过这样一个笑话,一个经济学家这样评论GDP的无趣:GDP真是个怪东西,比方说公路上两辆汽车相对而行,如果擦身而过,相安无事,GDP不见长,如果相撞,两个司机都得叫拖车、修车、打官司, GDP增长就可观了。用GDP来衡量一个国家的实际福利水平和生活质量的年代已经过去了,趁着经济学家们还没有推出一个脍炙人口的时髦词之前,我先注册一个词,生活质量总量,用来     

刑事被害人国家救助制度学说之评析

如果刑事被害人得不到及时救助,既有可能使其本人及近亲属陷入生活上的困境,也有可能使其产生仇视社会的心里,构成威胁社会安定的隐患。文章介绍了不同刑事被害人救济学说产生的理论依据并作以评价、分析。结合我国的实际情况,提出了以社会福利说为主、以国家责任说为基础的救济制度,以期促进我国的刑事被害人的合法权益能够得到有效保护。     

马勃里(Mably)的社会学说

(一) 十八世纪伟大的启蒙运动,按其社会基础及其目的说来,是资产阶级的运动。它的代表人物,从理性和「人性」的观点出发,给予衰旧的、封建极权制度的基础以歼灭性的批判,准备了资产阶级革命,但是法国资产阶级在其反封建的斗争中并不是孤独的。生产力的发展与过时的生产关系之间的日益尖锐化的矛盾严重地反映在资产阶级的利益上;下层的人民卽乡村的贫民和城市平民大众无比强烈和痛苦地感到国家社会政治的落后性。在这种环境中,革命的情绪一直地高涨着。资产阶级作为整个「第三等级」利益的代表者,高举着反封建的旗帜。这个斗争对整个社会有巨大的进     

存在主义的伦理和社会学说述评

存在主义是当代西方资产阶级哲学中流传最广、影响最大的流派之一。存在主义者标榜自己的哲学是一种使人摆脱物(自然和社会)的奴役,即消除人的异化现象的哲学。它抬高人的地位,面向现实人生,表现了对现代人的关切,是一种新的人道主义哲学。于是,关于人的本性,人的行为准则、人与人之间关系、人类社会的构成及其发展的原因、道路和前途等等伦理和社会历史问题往往成了他们议论的中心。本文拟对他们的这些议论加以述评。     

一个应受到重视的法国启蒙思想家──莫培督的科学与哲学思想评述

有关十八世纪法国启蒙运动的研究资料尽管很多，但就杰出的科学与哲学家莫培督的研究却并不多见。本文将在已有的探讨基础上，对莫培督在启蒙运动中的积极作用以及他的科学与哲学思想的大致内容及其影响作出阐述，以期引起人们对于这位法国启蒙思想家的重视。     

中国社会学说史研究的方法论

中国社会学说史更经常地被人们称作"中国社会思想史",但这种称谓是不准确的。研究中国社会学说史不能用机械的唯物主义或阶级标签法,科学的方法应是全面、客观、公正地解读中国思想家的社会学说,去除一切非历史的东西,通过符合历史真实以及逻辑推论的系统分析,来建构中国社会学说史体系。     

《西方社会学说史纲》

《西方社会学说史纲》何景熙、王建敏主编的《西方社会学说史纲》，已由四川大学出版社于１９９５年１０月出版。该书以时为序，分三个阶段历述西方社会学说自１９世纪法国孔德至２０世纪８０年代为止的发展过程及阶段特征。书中列举各阶段主要流派代表人物理论观点之大要...     

关于西欧中世纪城市起源的各种学说及其评析

西欧中世纪城市常常被当作近代文明的先驱而具有重要的社会经济地位。因此，有关中世纪城市的研究也格外受到重视。其中城市的起源问题就引起了史学界长达两个世纪的争论，观点见解层出不穷。本文对１９世纪以来关于这一问题的各种学说进行了评论，特别是重点评析了今天仍流行于西方的“商业起源论”和在马克思主义史学界影响较大的“手工业起源论”，认为对这一问题的探讨远不能就此止步。     

斯宾塞社会进化学说之评议

斯宾塞之进化学说,当代学者,视之为古典派之进化论,古典派之进化论,原非斯氏所独创,然而攻击此派学说者,辄独重於斯氏,则以斯氏赏集此派学说之大成,而其所用之比较方法(Comparature methods),百余年来     

在法国感受社会和谐

我市六合区委常委、宣传部长赵云翔，作为“南京市第一期公共行政管理培训班”学员，在法国培训逗留期间，用眼、用心作了一番理性感悟。本刊登其文章，为的是提倡干部能通过理性思考，实实在在觅来“他山之石”，以攻本地区及本职工作之“玉”。欢迎大家赐稿。     

18世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响

１８世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响楼凡１８世纪法国唯物主义者的无神论思想，是马克思主义关于宗教问题的重要理论来源。对于马克思、恩格斯青年时代世界观的转变起着决定性的作用。从对宗教的怀疑论，经过自然神论最后达到公开的无神论和唯物主义，这...