“酒鬼”商标被认定为中国驰名商标

最近，湘西土家族苗族自治州湘泉集团的主导产品“酒鬼”商标被国家工商行政管理局、商标局认定为中国驰名商标。这是湘西州和湖南食品行业获得的第一件中国驰名商标，也是湖南省目前仅有的三件国家驰名商标之一。近年来，在省委、省政府的大力扶持下，湘泉集团迅速发展壮大，企业的总资产由“八五” 末的4.99亿元增至“九五”末的35亿元，利税总额由“八五”末的2．83亿元增至“九五”的16．09亿元，跃居为国家的大一型企业。其主导产品“酒鬼”、“湘泉”成了享誉全国、走向世界的著名品牌。这次，“酒鬼”喜获中国驰名商标殊荣，使“酒鬼…     

湘泉集团文化创新与营销整合

湘泉集团以文化整合营销体制，全新打造“新世纪酒鬼酒”、“三千年酒”世纪名牌，在中国白酒行业创新推行和演绎了文化整合营销的市场剑道，值得业界关注。创新思维，启动文化整合营销的思想力酒鬼酒自八十年代中期酿造出世到2000年荣膺中国驰名商标称号，2001年被国家统计局评为五大著名白酒畅销品牌，它以独立独行的风格和诡异的酒名、酒瓶、香型和价格，在白酒消费市场上宠誉双至，其快速的品牌成长力、市场销售力和区域突破力在全国被人们称为“湘泉神话”，成为中国知名度很高的白酒三大品牌之一。由于市场竞争的加剧和宏观管理调控滞…     

田家贵──文化酒的引领者

２００２年元月 ８日，２００年度湖南省十大杰出经济人物评选在长沙揭晓，湘泉集团董事长田家贵因其高扬中华文化酒的大旗和湘泉集团的良好效益以高票当选。 田家贵不是神，但他能创造“湘泉”的神话。不久前，记者访问了这位文化酒的引领者，感受酒与文化的交融。     

领酒业风骚 铸世纪名牌

市场营销已进入品牌营销时代。谁的品牌大,谁的 品牌响,谁就可以凭借强大的品牌竞争力占领市场。酒类市场竞争本来就激烈,加之中国加入ＷＴＯ在即,我们面临的将是全球化的酒类品牌大会战。我们不能回避这种较量,只能选择在品牌较量中求生存求发展。这就要求我们检视自己的品牌,擦亮它,提升它,使之成为具有持久销售力的名牌。事实上,湘泉集团“九五”期间连续实现超常规、跳跃式发展,就得益于酒鬼酒和湘泉两大品牌的持续成长。从这个意义上说,湘泉集团的发展过程就是品牌建设、提升的过程．就是品牌资产不断积累的过程,就是品牌…     

“振兴湘泉”战略让“酒鬼之根”茁壮成长

作为一名湘西人,你还记得＂湘泉＂吗？曾几何时,＂湘泉＂两个字,就是湘西人的一张脸面。逢年过节、娶亲嫁女,倘若饭桌子上能摆上两瓶红帽陶身的＂瓦罐子湘泉＂,那是相当有面子的事。尤其是来了外乡客,好客的湘西人顿顿饭都是湘泉酒管饱,推杯换盏之间,主人时常会有意无意地讲说湘泉酒好在哪里。若能再告诉客人是从湘泉酒厂批出厂价的条子,自然是一种身份的象征……然而,这样令人扬眉吐气的情景,     

衡阳市委书记梅克保元旦佳节慰问瑶民

最近，湘西土家族苗族自治州湘泉集团的主导产品“酒鬼”商标被国家工商行政管理局、商标局认定为中国驰名商标。这是湘西州和湖南食品行业获得的第一件中国驰名商标，也是湖南省目前仅有的三件国家驰名商标之一。     

“振兴湘泉”战略让“酒鬼之根”茁壮成长

<正>作为一名湘西人,你还记得"湘泉"吗?曾几何时,"湘泉"两个字,就是湘西人的一张脸面。逢年过节、娶亲嫁女,倘若饭桌子上能摆上两瓶红帽陶身的"瓦罐子湘泉",那是相当有面子的事。尤其是来了外乡客,好客的湘西人顿顿饭都是湘泉酒管饱,推杯换盏之间,主人时常会有意无意地讲说湘泉酒好在哪里。若能再告诉客人是从湘泉酒厂批出厂价的条子,自然是一种身份的象征……然而,这样令人扬眉吐气的情景,已经离开湘西人很     

个性与创新──白酒权威沈怡方纵谈“新世纪”酒鬼酒

第一次接触到酒鬼酒，是在1989年。当时我精神为之一振，这个酒实在太独特了。独特的工艺，独特的香型，独特的口感、品质和风味！而这种酒体的“内在独特”又恰与其极富个性和艺术色彩的外在包装设计巧妙结合，相得益彰，于是便孕育营造出一种十分独特而浓郁的文化氛围。作为中国文化酒的重要代表，酒鬼酒的品牌内涵与形象塑求极俱魅力。我认为“洒鬼”的跃然而出给整个中国白酒行业带来了重要启示：白酒精品，不仅要有过硬的内在品质，而且要有独树一帜的外在文化形象。湘泉人的创业精神和业绩令人钦佩。在新世纪到来的时候，他们又在原有…     

十五年湘泉原浆

<正>湘泉原浆酒分别采用十年和十五年原浆酒调制而成,酒体色清透明、芳香馥郁、绵甜醇和,香味协调,回味悠长,馥郁香型白酒风格突出,是馥郁香型白酒的代表力作。在包装上采用了红釉和黑釉瓶,并大胆应用现代设计理念,突破了湘泉传统形象,曲线设计的应用使其灵劝飄逸,时尚典雅,现代感十足,将酒的高妙境界极至演绎。     

十六国北朝的正统建构与中华民族共同体的演进

<正>十六国北朝的正统建构,突破了王权在种族血统上的藩篱,推动了汉人天下中国观的第一次调整,打开了汉人接受非汉政权的突破口;他们自居“中国”,促使“中国人”的身份认同和“中华”名号将南北不同地域、不同民族的人凝聚在了一起;他们以实现统一作为历史使命和时代责任,推动“大一统”成为各民族的共同期待;他们自认华夏,确立了以华夷观为中心的民族观,在承认夷夏之别基础上推进柔和夷夏、混同一家的民族政策,推动各民族融合成了一个全新的民族或族群。这一切为中华民族多元一体的自在发展奠定了坚实基础。     

山酒之恋

<正>金秋时节,有幸受中国作协之邀,陪同台湾“中国文艺协会”理事长王吉隆率领的台湾作家访问团一行十六人,访问了湖南长沙和张家界,受到了湖南省作协和张家界领导层的热烈欢迎。全团成员始终处于激动和兴奋的状态中。在湖南访问期间,餐餐有酒鬼,顿顿有湘泉。喝饱了美酒就去参观奇山妙水。一路风光,一路佳话。     

酒鬼遇“酒鬼”

<正>因为出了两本新书,几位老朋友要我请客。不是这一位出差,就是那一位生病住院,总是凑不齐。端午节才如愿以偿。我上街买酒时,发现处于合肥闹市区的卢江路上开了一家新店,专售湘泉酒厂生产的“酒鬼”。我因为曾给《湘泉之友》写过几篇文章,看到卢江路上     

美、法瑶人的生存理念

美、法瑶人 ,即指生活在美国和法国的瑶人 ;所谓生存理念 ,就是人们对生命的理解 ,对生存意义的认识和对生活的执着追求。美、法瑶人源于中国 ,经过几十年甚至几百年的辗转迁徙 ,他们成了美、法社会的一分子 ,虽然身居异域 ,但是在他们的生存理念中 ,仍然追寻着并希冀永远保留源于中国瑶人和整个中华民族的传统文化。一、美、法瑶人史源的追忆美、法瑶人源于中国 ,不仅他们的自我认同 ,而且他们珍藏的《过山榜》、《家先单》的记载 ,都能证明他们的祖先曾生活在中国。在定居于美国西部海岸城市西雅图的李如府家中 ,笔者看到其收藏的族谱记载…     

湘泉打造新“航母”

严冬时节，寒气袭人；湘泉城内却充满浓浓的春意。２００２年１月８日，从省会长沙传出喜讯： 董事长田家贵被评为“２００１年度湖南省十大杰出经济人物”。湘泉集团２００１年酒业销售收入实现回款５７２８６万元，比上年增长３１．６％，实现税收１５６０７万元，比上年增长３２％，实现利润６７７３万元，比上年增长８２％。在全国白酒竞争日趋激烈．白酒行业整体效益继续下滑的不利条件下能够取得如此骄人的成绩，是湘泉集团不断深化改革、强化管理、开拓市场，高举“中华文化酒”大旗，敢为人先的成果。 创新机制促发展 创新是企业的…     

“吉麦”成了“半边天”———访西藏自治区副主席次仁卓嘎

“吉麦”成了“半边天”———访西藏自治区副主席次仁卓嘎文／本刊记者贾光杰２０世纪５０年代以前，世界屋脊的藏族妇女被统称为“吉麦”，意为“低贱的人”。按照旧西藏通行几百年的法典规定，女人的命价为草绳一根，微不足道。１９５１年西藏和平解放，藏族妇女一步跨...     

湘泉集团的管理艺术

湘泉集团以“目标绩效考核”管理为核心，以资金管理为中心，立体高效地整合管理，走出了一条企业有效管理的新路。这也是国营企业向现代企业转型时应该深入思考的问题。     

青海回族源流考

青海回族是在中国封建社会里 ,以伊斯兰教信仰为纽带 ,经过国内外众多穆斯林与非穆斯林民族数百年迁徙定居、繁衍生息、融汇组合 ,于元末明初形成的 ;形成后的青海回族又经过数百年的分化组合 ,实现了中国化、本土化的过程 ,成为青海具有鲜明特色的世居民族之一 ,为开发建设青海、维护国家统一做出了重要贡献。文中还考证了元代西宁王、“卡力岗人”、冶土司、“红毛儿”、明代亦卜剌、“托茂人”等在青海回族史上有重要影响的 6个支脉的渊源、发展 ,为人们提供了必要的翔实史料     

武陵山文化沉积带的掘宝者——李康学《大湘西系列作品集》解读

中国武陵地区是人类起源地之一。早在10万年前的石器时代,神奇的武陵山脉就聚居着“石门人”和“桑植人”等远古人类。先秦时期,武陵地区为濮人、巴人、楚人和越人等部族融合之地。此后干百年,历朝历代土家、苗家、侗家和“民家”祖先都在此留下了底蕴深厚的文化宝藏,形成了长达千里的“武陵山文化沉积带”。     

“湘酒鬼”迎来新老总 众志成城再创新高

<正>中国白酒行业驰名品牌、著名白酒上市公司之一的湖南酒鬼酒股份有限公司在召开的股东大会上迎来她的第三任董事长。湘西自治州人民政府主管工业的副州长彭善文已于近日辞去州官,出任湘泉集团董事长兼党委书记并上马履新。2000年12月由州委常委、常务副州长赴任“湘酒鬼” 掌门人的田家贵卸职后出任中共湘西     

试述清朝乾隆年间的东北流民及其对旗人生计的影响

清朝初年,关外的经济曾因连年战乱以及大批人口跟随清军入关而遭受严重的破坏,经过近百年的经营,这种状况在雍正时期已有了根本的好转,人口增殖,土地垦辟,贸易繁兴,米粮源源运往关内京畿、山东等地区。奉天经济的恢复和发展,应归功于满(即东北八旗兵丁及其家属)、汉人民的辛勤垦辟。而自顺治初年起即纷纷出关的汉族农民,亦即清代文献中所指的“民人”、“流民”,尤其功不可没,可以说,东北地区的经济正是伴随他们的脚步而得到开发的。