一胜一负和一负一胜

日本以培养围棋人才而著称的木谷道场创办人木谷实,常让弟子们轮番对弈,然后汇报战绩。有一次,两个弟子下了两盘棋,各胜一局。弟子甲汇报说:“我今天一胜一负。”弟子乙也说:“我同样是一胜一负。”木谷实问清具体情况后,严肃地对弟子乙说:“你不是一胜一负,而是一负一胜。”弟子乙说:“反正都是每人赢一盘,‘一胜一负’和‘一负一胜’有什么区别?”木谷实严厉地指出:“大有区别!如果是单淘汰的赛制,你负了一局后,就不可能有再胜一局的机会。”了解足球世界杯决赛阶段赛制的人都知道,小组出线后的比赛采用单淘汰制。从16强到4强的比赛谁输了…     

散步的心灵

一天,哲学家率领诸弟子走到街市上,整个街市 车水马龙,叫卖声不绝于耳,一派繁荣兴隆的景象。 走出一程后,哲学家问弟子:"刚才所看到的商贩 当中,哪个面带喜悦之色呢?"一个弟子回答道:"我经 过的那个鱼肆,买鱼的人很多,主人应接不暇,脸上一 直漾着笑容。"弟子的话还没有说完,哲学家便摇了摇 头,说:"为利欲的心虽喜却不能持久。" 哲学家率众弟子继续往前走,前面是一大片农     

做人与做事

做人善良,做事勤奋。 传说有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。 有个旁观者看到了这一切,不解地问：＂大师,您为什么又要将鞋带解松呢？＂大师回答道：＂因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。＂＂那您为什么不直接告诉您的弟子呢？＂＂他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”     

漫画两帧

古时，一代宗师墨子有一得意门生名为耕柱，他是众多弟子中公认最优秀的学生，但却时常遭到墨子指责，耕柱为此感到有失其面。某日，当墨子再次责备时，他愤然责问：“老师，难道在这么多弟子中，吾乃如此差矣，以至时常遭您的责骂？”墨子闻之不动声色说道：“假如我现在上太行山，依你看，我是用良马来拉车，     

过不了河 就摘一个苹果

一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,个个目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。 无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然     

常拟教人学舌

<正> 周朝高士常拟将死,老子去探望他。 老子问道:“有什么东西留给弟子吗?” 常拟不答,反问道:“我的舌头还在吗?”     

学而优,何必争仕?

现在学术界在异化,不少潜文化就像皇帝的新衣一样,很少有人敢公开捅破窗户纸,我也不敢。我已年过六旬,可以无欲从容了,可我还有弟子,还有团队,他们还要持续。我最大的希望就是,高校的院长、处长、研究所长。不再是教授们血红的眼睛关注的目标。大家都互相礼让,轮流尽义务。学而优不再争仕,     

"囫囵吞枣"的另类启示

企业为了加强管理，需要根据职工的行为动机不断推出新的管理举措。但是却容易忽略一个事实，即当企业孜孜不倦地研究被管理者的时候，被管理者也在研究企业，根据企业的管理举措作出他们的预期判断。他们对管理举措的理解也许是片面的，实用主义的，有时甚至是囫囵吞枣，但从他们的角度来看，也有其合理之处。想想“囫囵吞枣”这个典故别有一番意味。白?的《湛渊静语》记载，有一位学者向弟子们传经授道：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”有一个弟子“思久之”，然后说：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之…     

禅的故事

1．得指忘月 慧能一开始在曹溪传法，弘扬禅的真意时，弟子甚少。弟子经常趁着月光．围坐在六祖的身边，听六祖的参悟和启发。     

畏因慎始

<正>某天,一位学僧前去请教云居寺道膺禅师:"弟子每做一件事后,总是不胜懊悔。请问老师,有什么办法能让我不懊悔呢?"道膺禅师回答:"你先听听我的‘十后悔’:一、逢师不学去后悔;二、遇贤不交别后悔;三、事亲不孝丧     

蓝色牧场,国家第二粮仓建设——《国家海洋发展战略与浙江蓝色牧场建设路径研究》书评

<正>一天,同门师妹,宁波大学胡求光教授给我打来一个电话,期望我对她的专著写一个书评,我也没有多想,自认都是黄门(黄祖辉老师)弟子,研究的主题应差异不大,随口就答应了。没想到,几天后,寄到书案的专著《国家海洋发展战略与浙江蓝色牧场建设路径研究》,粗粗翻了一下,让我倍感头大。一个全新的领域,如何来评,能否完美交卷,成了我近一个月来心中的结。既然     

河之洲

孔子用人有一次,孔子携弟子坐车出游,马忽然挣脱缰绳跑开了,去啃吃路旁的庄稼。这块田地的农夫很生气,扣住了这匹马不还。弟子子贡自告奋勇去处理,他对农夫说尽了好话也没有用,悻悻而归。     

最大的学问

孔子曾经感叹说．颜回实在不是一个对我有所帮助的人啊．因为他对我昕讲的无不心悦诚服。孔圣人所要表达的是，一个有所反思、质疑的学生才是真正育助于老师自身丰富的好学生。但让人困惑的是，颜回英年早逝时，孔子哀叹说：“天丧予!天丧予!”这更让人感到奇怪，一个无助于自己的弟子之死，何以让孔子认为是天在灭自己呢？     

阴影是怎样产生的

正弟子问大师:"阴影是怎样产生的呢?"大师见阳光照在一棵树上,树的阴影投射在地上,便指着地上的阴影问:"这阴影是谁的呢?是地的吗?""不是。这是树的阴影。"弟子说。"树的阴影是怎样产生的呢?"大师问。"那是阳光照在树上,树挡住了本该照在地上的阳光,于是树便在地上产生了阴影。"弟子说。     

拔苗安能助长，理性看待潜能学生

孔圣弟子三千，只有七十二贤士。我从教25年，也可谓桃李满天下。他们不乏战斗在各行各业成绩斐然、光彩照人的精英。然而，他们的学生时代并非都是家长心目中的好孩子，老师心目中的好学生。有相当部分曾被人们列入“问题生”之列，可他们走向社会后，同样成为中国特色社会主义建设的佼佼者，在各自不同的岗位上散发着光和热。     

开阔与细致

有一则关于禅理的故事是这样的: 弟子问师父,何为大,答日大,有多大,答日无边大。弟子又问何为小,答日看不 见。弟子惑,便问师父大无边,小不见,何处是,答日心。 读书人语:这个世界比心大者有之,比心小者亦有之,然则能够融大无边与小不 见于一体者,惟心也,反映在人格上,便是指心的开阔与细致。开阔与细致~~     

《论语》与中国传统政治文化

正《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,该书以语录体的形式,汇聚了孔子对于政治、文化、历史、人生、哲学等问题的观点,它的思想内容早已融入了我们民族的血液,沉潜在我们的生命中,熔铸成我们民族的个性。《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。尽管《论语》的篇幅从现代人的眼光来看不算大,但在经典古籍中已经算大部头     

领导干部如何做到“德才兼备”

正我们党历来高度重视思想道德建设,德才兼备、以德为先是我们党考察、选拔和使用人才的一贯标准。面对纷繁复杂的改革发展局面,党员干部,特别是领导干部,务必把德才兼备作为重要的人生必修课,努力以道德的力量去赢得人心,凝聚力量,为事业发展和个人价值实现奠定坚实的人格基础。以德为先,严以修身有这样一则寓言:一位禅师问弟子们:"怎样才能除掉野草?"第一个弟子说:"用铲子把杂草全部铲掉。"第二个弟子说:"可以一把火将草烧     

永远不满

在古代的一个寺院里,一个弟子认为自己十八般武艺都学会了,就提出要下山。这时,他师傅就对他说:“请你把厨房里那个最大的木桶提出来,装满石头。”弟子很快把桶提出来装满了石头。师傅问他:“装满了吗?”他自信地说:“装满     

矛盾的人类

弟子问大师:"我想知道人类最古怪的地方是哪儿?"大师答道:"他们的想法总是很矛盾。他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康;他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着时仿佛从来不会死亡;临死时,又仿佛他们从未活过。"