比较文明的“融新”:大熊猫的世界和谐之旅

大熊猫作为中国的国宝在文明交往中发挥了重要作用,表达了文明融新与和谐发展的中国国家文明战略。在中国与世界的文明交往中,通过丝绸之路等交流通道,具有象征性的动植物交流历来是促进友谊的重要手段。大熊猫受到世界各国的普遍欢迎,熊猫交流成为不同文明间交往的纽带,有利于中国复兴过程中的对外关系发展。     

文学向何处去——网络文学的忧与思

20世纪90年代随着现代科技的日新月异,电脑开始走向千家万户,尤其是因特网的出现,大大缩短了地球的空间距离,人在瞬间即可获取世界上的任何信息。人类的生活观念、生活内容、生活方式都发生了前所未有的巨大变革。现代信息科技在给人们的物质生活带来极大方便的同时,也使人类的精神活动发生了重大的改观。人们借助于电脑网络所创造的网络文学在人类的精神家园掀起了一股足以使几千年来一直固守着的传统文化观念、文化行为方式遭遇灭顶之灾的狂风巨浪。传统文学受到了空前的冲击与挑战,网络文学大有成为当今文坛     

中国美术创作和教学路径的回顾与前瞻

当今中国不少艺术家受到某种维护表面的所谓民族传统文化观点的制约而不能释放个性、真诚作画,美术教育同样也受到这种影响而使发展困难重重。我们应以科学、辩证的态度与方法回顾20世纪初中国美术教育的发展历程,结合当下问题所在找到解决问题的对策,使中国艺术更能体现它独特的魅力,真正实现其社会价值,从而为中国人民和全世界人类服务。     

南极领土争端与《南极条约》的缔结

南极洲是现今世界上唯一没有确定主权和未开发的大陆。其所具有的特殊政治、经济、科学及军事意义,使之成为许多国家争夺的对象。18世纪,南极洲在迎来了人类的脚步后,也迎未了人类新的争端。20世纪三四十年代,各国纷纷对南极领土提出主权要求,矛盾与冲突大有一触即发之势。1959年12月1日,南极会议各国签署了《南极条约》,1961年6月23日正式生效。《南极条约》的签订是人类智慧的结晶,它倡导的冻结主权,搁置争议,发展科考,维护和平,使南极的争端暂告结束,给世界各国带来了南极洲的和平利用与科考发展的机会,也将为人类带来更大的福祉。     

重构与启示:国际法纽黑文学派的新进展

肇始于20世纪40年代的纽黑文学派在国际法的传承和发展中占有重要一席,它重塑了国际法的理论认知,拓宽了国际法的研究视野,但同时也受到其他国际法学派的诟病.今天,在与其他学派经历了半个多世纪的论争、借鉴与渗透之后,纽黑文学派又有了新的壮大和发展:地理空间、多元主义以及自下而上等以纽黑文学派理论为基础的新方法论相继被提出.尽管这些方法论并没有给纽黑文学派带来实质性的变化,但却扩展了纽黑文学派多视角研究国际法的特点.     

从《断头台》看艾特玛托夫对异化现象的探索

20世纪是科技迅猛发展的世纪,科技给人类带来各种益处的同时也带来种种危害,其中最为突出的危害是使人远离自我,异化为物。苏联作家艾特玛托夫在其代表作《断头台》中,以其独特的方式揭示异化,并试图通过一位现代圣者来反抗异化。他的思考与探索为探寻人性复归之路提供了全新的视角。     

瞻望二十一世纪科技的曙光

站在21世纪门槛上,回顾一下20世纪,可以看到人类历史的进程确实有了非常大的发展,有人认为,人类现代科学技术从16、17世纪开始,其主要的成就是在20世纪取得的。20世纪所取得的成就已经影响了整个人类社会和我们生活的各个方面。大家从现在的衣食住行,家庭中的大件,没有一样不是本世纪科学技术的发现和发明所带给我们的成果。我们穿的衣服很多用的是高分子的化学纤维作为原料的,即使是棉、麻,也是经过化学处理的。我们住的房子有塑料地板、PVC板等。吃的方面比较少,但也有很多是现代生物技术所提     

毛泽东为中国走向世界构建了历史性支点

为了使人们倍加珍惜我党对外开放这个大政策,本文特意论述了毛泽东20世纪70年代初为中国走向世界所构建的两个重要历史性支点,意在说明对外开放这个大政策的形成和发展在中国贯穿了中共三代领导集体的全过程.     

大熊猫的种群现状与保护

据近年来调查,大熊猫的种群数量,以岷山和邛崃山最多,各约有300余只;秦岭约有200余只;凉山约有100余只;大小相岭不足40只,总数约1 000只.它们对栖息地生境的选择,各山系有共性,也有差异,但它们总是选择既能降低能量的消耗,又能获得营养价值较高的能量净收益.应用DNA指纹技术,对大熊猫遗传多样性的研究,5个山系由高至低顺序为:邛崃山-岷山-秦岭-凉山-相岭.应用种群生存力分析的一些原理和方法,借助漩涡模型,在不考虑灾变和近亲抑制的理想状态下,各山系大熊猫种群呈稳中有降的趋势,相岭可能在近半个世纪,有绝灭的危险.目前大熊猫栖息工程已启动 ,保护区已增至29个,80%的栖息地已受到保护,随着天然林停止采伐,植树造林扩大栖息地,建立绿色"走廊",减少人为干扰,控制灾害性因素,减缓下降趋势将成为可能.     

略论二十世纪世界文学

“20世纪文学”,这是我们时代的文学,应该说它比过去时代的文学于现代人更亲近些,更熟悉些,更理解些。可是,恰恰相反,它似乎显得更疏远些,更陌生些,更难捉摸些。何故?这里有时代的原因、世界性的问题,也有我国自己的缘故。现在,面向世界的窗口打开了,让我们看到了千姿百态的文学现象,使我们有可能认识与探究现代文学的风貌。一、时代与文学动态 20世纪,这是一个多灾多难大起大落的时代,20世纪,这是一个痛苦失望又充满希望和建树的时代;20世纪,这是一个毁灭而又创造的时代……。在人类历史上,有哪个时代比我们这个世纪如此复杂矛盾,如此飞速发展,如此令人担忧呢?     

自然的报复与人性的超越——对20世纪人与自然关系的沉思

20世纪 ,人类在征服与改造自然的进程中取得了伟大的成就 ,极大地提升了物质文明与社会进步的水平。但也在前所未有的程度上遭受了来自大自然的报复 ,使人类面临许多全球性问题 ,并深受其害。究其原因 ,最根本的是人类无止境的欲望导致的人性迷失。反思这些问题并探讨走出这些困境的有效途径 ,让人类在 2 1世纪不重蹈覆辙 ,从而实现人类社会的可持续发展 ,是当务之急     

20世纪上半叶中国歌曲创作发展概况

音乐是社会性的艺术,它能使自己适应一切时代的性质,"它是世纪之歌、历史之花;它从人类的悲怆中成长,也从人类的欢乐中滋生."[1]中国经历了长达几千年的封建社会后,迈进了20世纪,伴随着时代的变迁和国门的打开,中国音乐也发生了翻天覆地的变化.     

废墟中的呐喊──中国住宅工程质量问题透视

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”──—唐代诗人杜甫的一声感喟道尽了千百年来人类对自己安身立命之所的希翼和渴求。进入20世纪90年代，改革开放的深入带来了中国经济的发展，一座座高楼大厦平地而起，鳞次栉比，尤其是“安居工程”的实施，终使的“天下寒士”真正开始“俱欢颜”。但是，近一段时间以来，一些工程质量问题卸使这欢颜蒙上了一层本不该有的阴影──—住宅是人们安身立命的场所，因而人们对住宅质量的关注历来更甚。然而近年来，一些地方却相继发生住宅工程倒塌事故，部分竣工住宅也因质量低劣而引…     

支离破碎的生物链

自从地球上出现生命以来,在大约35亿年的漫长进化过程中,至0现在为止,地球上总共形成了500—1000万种由低等到高等的动植物以及微生物。在不同的地质年代中,有更多的物种已经自然灭绝,而新的物种又不断地分化形成,从而在地球上构成了一个五彩缤纷的生物物种的多样性的世界,我们人类正是这生物多样性世界中的一个重要的链环。 然而,当人类文明的脚步跨入到21世纪的时候,物种枯竭的危机却已向人类袭来:世界最基本的资源储备——物种因受到侵蚀正在走向枯竭。     

20世纪上半期中国城市化研究成果缺欠探因——兼议中国城市化的起点与动因

20世纪上半期中国沿海沿江区域存在明显的城市化现象。目前国内外学术界对20世纪上半期中国城市化的研究成果甚少,主要原因在于：20世纪上半期中国城市化很不发达,加之那一时期中国政治长期动荡不堪,从而造成城市化统计数据的缺失或不完善,因而给国内外学术界的相关研究带来了极大的困难。     

从哥伦布与郑和航海的不同结果看地理环境对人类社会发展的作用

地理环境是用来表示与人类社会所处的地理位置相联系的,对人类社会的发展产生现实作用的各种自然条件之总和,包括诸如地理位置、地形、土壤、气候条件、河流海洋、动植物分布情况以及地下矿藏等,范围很宽。地理环境和人类社会发展的关系很早就受到人们的关注。18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠曾提     

再谈数学确定性批判

数学的发展史同时也是人类与危机顽强抗争的历史,显示了人类智慧的尊贵。每一危机过后都带来了数学的重大发展,滋润着人类智慧将是不可战胜的坚强信念;现在我们又陷入规模更大的危机,以至于数学确定性重新受到怀疑,数学真理的真面目究竟是怎样的?     

孕

有，美好的东西不仅仅珍贵，而且真的能给人带来好运。有人说珍惜美好、心地善良的人。连上帝都会眷顾和帮助他!     

一个宁波人的“熊猫人生”

7月12日,第三十届世界遗产大会上通过投票表决．在世界自然遗产的名录中,又多了一个新伙伴——四川大熊猫栖息地。说到四川大熊猫栖息地,不能不说夹金山,因为世界上第一只大熊猫就是这里走向世界的。说到夹金山,不能不说崔学振,因为他从海滨到深山,一干就是一辈子。从“申吉”到“申遗”,看着全球大熊猫热一次又一次的升温,有“大熊猫栖息地保护神”的四川省蜂桶寨自然保护区管理局原局长(现任调研员)崔学振却仍感到忧心:“我们位于夹金山中的蜂桶寨自然保护区的大熊猫,跟1975年相比,数量是减少了。那时我们这里大熊猫有320多只,现在只有143只。”崔学振,一个传奇人物,他来自大海边的浙江省宁波市,在遥远的中国西部干了一辈子,他与大熊猫结缘,在大山中建立了一个江浙人的家庭,成为“最后一个宁波邦”;曾抢救了50多只珍贵的大熊猫,建了一本不轻易示人的“大熊猫抢救档案”。他自嘲:“一生只有一个窝,一生只干一件事。”     

对师范大学生进行劳动教育的思考

对师范大学生进行劳动教育的思考李亚宁劳动是社会存在和发展的最基本条件，是人类物质财富和精神财富的源泉．然而在九十年代的部分大学生中，却出现了轻视厌恶体力劳动、不珍惜劳动成果的不良现象．有些大学生连自己寝室也懒得扫，别，人打扫时自己悄悄开语；有些大学生...