中国首届影视人类学国际学术讨论会在北京召开

中国首届影视人类学国际学术讨论会在北京召开中国首届影视人类学国际学术讨论会于１９９５年４月２４—２８日在北京召开。会议的议题是：新中国人类学影片的拍摄实践和理论研究；国外影视人类学的历史和理论；人类学影片的研究价值、教学作用及其它功能；人类学影片研究...     

影视人类学在我国的发展

影视人类学在我国发展较晚，始于20世纪50年代。40多年来，中国影视人类学走过了一条艰难曲折的道路，从学科的意义上说，它从无意识走向了有意识、从非自觉走上了自觉发展的道路。如今，这门学科在我国已臻于成熟，其显著的标志包括：影视人类学理论研究与教学的开展；影视人类学专门机构的建立；与国际接轨。中国影视人类学是在肥沃的文化土壤中萌芽，政治运动中曲折，改革开放中觉醒和成熟的，它凝结着中国两代民族学、影视学工作者的心血和智慧。     

一门新兴的学科──中国影视人类学简述

一门新兴的学科──中国影视人类学简述刘达成人类学是研究人类自身及人类创造的物质文化和精神文化的起源、发展和演变及其规律的一门综合性科学。影视人类学是文化人类学（民族学）的一个分支学科，它运用人类学的基本理论、方法并用现代影视技术和表现技巧，对人类学研...     

当前人类学片的选题重点与非物质文化遗产的保护

影视人类学的研究对象与人类学片的拍摄对象都是人类文化,而人类学片的拍摄首先面临的是选题与选材的问题.当前,中国人类学片的选题重点应该是国家分批公布的一千余项非物质文化遗产.人类学片对于非物质文化遗产的保护与传承具有重要功能,因此,我们建议:应该迅速建立中国影视人类学与非物质文化遗产档案馆、展览馆、数字博物馆或资料库等,从而为构建社会主义和谐社会与先进文化服务.     

中国影视人类学理论体系与方法述评

中国影视人类学已有50年的理论与实践的积累,影视人类学的内涵和意义、画面语言与文字语言孰轻孰重、拍摄应该遵循哪些基本原则、人类学影片真实性等问题是以往理论研究的焦点,对它们的梳理于学科的进一步发展有积极的意义.     

我院影视人类学研究摄制中心成立

我院影视人类学研究摄制中心成立随着我国改革开放的不断深入，科研领域不断地改革深化和拓展，我院影视人类学研究摄制中心于１９９５年４月正式成立。影视人类学是运用人类学的基本理论、方法，并运用现代影视技术和表现方式，对人类学研究的对象、范围进行科学综合观照...     

跨世纪的中国影视人类学

跨世纪的中国影视人类学刘达成影视人类学———作为中国民族学的分支学科,从本世纪五十年代中后期开始拍摄“中国民族志电影”起,不仅成为具有中国特色民族学学科密不可分的组成部分,而且它为丰富和完善中国民族学学科理论体系,作出为其它分支学科难以取代的重要作用...     

影视人类学与云南民族文化强省建设

云南民族文化多样性十分丰富,也就意味着具有丰富的影视人类学资料,近年来云南的影视人类学也得到长足的发展.由于影视人类学具有影像存史、产生经济效益和社会效益等作用,民族文化强省的建设也需要影视人类学的大力发展,二者存在相互促进的关系.     

分享人类学述评

让·鲁什提出的分享人类学主要是建立在弗莱厄迪、米德、贝特森、热约尔这些影视人类学的图腾先祖的理论与实践基础之上的.<疯狂的灵媒>触发了让·鲁什的分享人类学灵感,<夏日纪事>促进了他对分享人类学的理性思考,他的后继者不仅发展了他的思想,而且还从理论和实践两个方面将分享人类学提升到一个新的高度.在中国,许多人类学者也在关注分享人类学,并且另辟蹊径,力求建构出具有中国特色的分享人类学.     

VR人类学影像：“在场”的实现与叙事的新变

影视人类学在20世纪90年代遭遇表征危机后发生了“感官转向”,但这一转向在实践操作层面上仍有诸多难题,VR技术与影视人类学相结合产生的VR人类学影像在实践中摸索出一些解决方法,但学界对此尚疏于梳理总结和研究。以VR人类学影像典型案例为例,探析运用VR技术营造感官人类学追求的“具身认知”的效能和方法,以及基于交互机能、共享原则的叙事新模式,对影视人类学的理论建设和实践操作具有重要意义。     

区域·结构·秩序——历史学与人类学的对话

2006年4月17日,一场由刘平教授发起及其与包弼德教授共同主持的历史学与人类学的跨学科对话在哈佛燕京图书馆会议室举行。该对话围绕着当代中国历史学的发展、历史人类学的由来、中国历史人类学状况以及台湾的人类学研究等主题展开。而关于"什么是历史人类学"的问题,更是汇聚了来自多方的不同声音。这样的交流和交锋,对于中国当前以及今后的历史人类学研究,有着可以预期的启示作用。     

论历史民族志的书写

后现代主义兴起之后,历史学和人类学遭遇了同样的表述危机,历史民族志可能是这两个学科用以应对危机的最佳表达载体。它是实验民族志中和中国研究主题最为贴近的一种,同时还被期待解决历史人类学学科定位的问题。在当前以历史学家为主体的对历史人类学的讨论热潮中,人类学的加入是有益和必需的。中国的历史民族志必须立足本土资料,同时在实践中融合人类学和历史学的基本原则,而历史民族志的写作方法也应该是重要的探索内容之一。     

国外人类学的发展与我国人类学的合理走向

自１９世纪中叶以来，人类学正式成为一门学科已有１５０年的历史。人类学从清末开始传入中国，至今也近百年。纵观国际人类学发展的历程，可以看到，人类学的历史大体上可划分为近代人类学、走向田野的人类学、当代人类学（６０年代以来）三个阶段。每一个阶段的人类学研...     

中国人类学重建十年——回顾与展望

人类学从西方传入中国至今已有90余年的历史,关于这一点国内外都有过论述。(陈国强《中国人类学发展史略》《人类学研究》试刊号1985年;(美)顾定国《变迁之风》《社会研究》第54卷4期,译文见《中国人类学学会通讯》以下简称《通讯》第141期)中国人类学的重建也过去了整整十年(1981—1991)。本文拟对这十年人类学发展历程做一概述。     

人类学视野下的中国村庄表述

西引的人类学村庄研究范式经中国人类学先贤实践改造后,本土化为中国人类学研究的重要方法。在与西方学人的争辩话语中,中国人类学村庄研究逐渐完善和规范化,后生俊杰的著名田野点回访以及新的村庄变迁研究,初探出许多新的村庄研究理路。全球化背景下,中国村庄转型研究,人们应遵循心志于人类学研究人们开创和初探的成功范式,全面梳理村庄历史记忆、现实表征以及村民异化的现实生活逻辑,进而有效地表述中国整体社会。     

名导名片展示的独特艺术景观--读《百年回眸》

案头放着一部由南昌大学胡辛教授率领她的硕士生们撰写的、将近30万字的《百年回眸———名导名片管窥》,经过认真阅读,从中受到了不少的教益。电影电视已成为当今世界文化传媒中传播最广最快、对人们的思想意识、生活方式影响最大的艺术创造和文化传播方式之一。为此。应当尽早建立起具有中国特色的、能够有效地指导中国影视实践的影视美学理论,否则中国影视艺术的发展将会受到制约。中国影视发展的历史表明,影视虽然属于典型的舶来品;但是,中国影视并不是欧美影视的翻译版,而具有鲜明的中国文化特征。因为,影视不仅仅是科技工业,也是美学…     

新历史主义与新时期影视

新历史主义诞生在20世纪80年代的英美文化界。新历史主义对西方、乃至中国影视文本的影响是普遍的。新历史主义特征的影视常常将古代生存的丰富性简化为一个个亦喜亦乐的情节化故事,将历史上多元的权力关系简化为一次次爱情的游戏,将无情的历史真实简化为善恶分明的道德寓言,企图调和空间距离与时间进程的分离,为观众制造一个又一个的狂欢场景,从而满足他们实现社会认同或本能欲望的白日梦。20世纪90年代之后,许多学者对西方新历史主义对中国新时期影视的影响表现了一定的担忧。其实,尽管新历史主义影视编导采用了游戏历史和消费历史的策略,使时间与空间产生了错乱,但我们在评价此类影视文本时,仍然要有历史尺度:我们在欣赏此类影视时,应考察它们是否能将历史进行重现,并以历史主人翁的身份回顾历史和改造现实。     

重估大传统:文学与历史如何对话——中国文学人类学研究会第六届年会学术观察与述评

中国文学人类学研究会第六届学术年会以"重估大传统:文学与历史的对话"为主题,通过探讨和反思现有的文化大传统观念,以期拓展和超越既有文明历史框架,在中国重新发现历史,由此进行了一系列具有学术前沿性的理论探索。笔者对此届年会的主题和研讨的相关问题进行学术观察,分别从以下三方面进行评述:一、大、小传统的界定以及重估大传统的意义;二、中国的多元历史与多重叙事;三、文学人类学的学科整合与方法论探索。     

戏剧人类学刍议

文章指出了西方戏剧人类学存在的片面性,探讨了戏剧人类学如何处理"表演"与"扮演"、"表演者"与"角色"、表演的生理因素与心理过程、身体语言与口头语言,以及不同历史文化背景下表演的共性与差异性等诸方面的关系,指出了建设中国特色的戏剧人类学的必要性和可能性.     

学术传真

从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响　　桑兵在《中国社会科学》2 0 0 5年第 1期上撰文指出 ,自梁启超倡导“新史学”以来 ,西方社会科学对中国史学的影响逐渐加强 ,其中社会学人类学的作用尤其值得关注。而这方面引起的主要变动 ,便是民史概念的提出以及努力使民众成为历史表现的中心和主体。经过民国学人的探索 ,史学的“眼光向下”和社会学人类学的重心下移合流 ,民史的重建渐具雏形。但要避免历史研究的初民化 ,充分发挥社会学人类学影响史学的潜力 ,如何回到历史现场 ,应当引起足够的重视。钱钟书与词学　　…