浅议科学发展观对马克思主义人本思想的践行与发展

党的十六届三中全会所提出的:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展现,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展理念,是马克思主义人本思想在当代中国的具体实践,是我们党执政理念和治国理念的重大飞跃。     

马克思主义人本思想的大众化路径

马克思主义是人类历史上迄今为止最彻底的具有人本思想的理论。推进马克思主义大众化,就是要把马克思主义人本思想作为行动的指南,宣传要有亲和力,形式要适合于民众,内容要植根于大众。     

人本思想的呼唤与构建——兼谈马克思主义中国化的新成果

中国共产党人本思想的核心是重视人的价值、为人民谋利益的价值取向;呼唤人本思想是对马克思主义人学思想的继承,也是迎合国际形势变化及中国社会主义建设的客观要求;建构人本思想的关键是解读人的价值内涵、尊重人的主体性与创造性、满足人的物质精神追求、加快社会经济的发展;这是新时代中国社会经济政治文化发展的指导方针,也是马克思主义中国化的最新成果.     

马克思主义人本思想与费尔巴哈人本主义比较研究

马克思主义人本思想继承了费尔巴哈人本主义的唯物主义立场、感性存在、对宗教的基本认知、类本质、人的本质异化等思想,并超越了费尔巴哈人本主义的直观唯物主义、类本质、感性存在、宗教批判、历史唯心主义等基本范畴,以辩证唯物主义与历史唯物主义为基础,立足人类改造社会的实践,是指导无产阶级革命和人类解放的思想武器。两者的对比研究对全面深化改革、凝聚中国力量实现“中国梦”、坚持以人为本的价值理念、创新社会治理体制、贯彻落实群众路线教育实践活动具有重要的价值。     

人本思想的社会发展动力特性分析

民本思想贯穿于人类社会发展的整个历史进程,对社会发展产生了巨大影响。研究人本思想中的社会发展动力特性,可以为我国“以人为本构建和谐社会”提供理论依据。     

习近平经济思想对马克思主义政治经济学的坚持和发展

习近平经济思想开创了马克思主义政治经济学在当代中国发展的新境界,为新时代做好经济工作提供了根本遵循和行动指南。以党的十八大为历史起点,习近平经济思想历经了初步形成和持续发展两个阶段,系统回答了经济发展为谁服务、谁来领导经济工作、新时代如何促进经济发展、如何开展经济工作等重大问题。习近平经济思想作为中国共产党领导社会主义经济建设的最新理论成果,为构建和完善中国特色社会主义政治经济学做出了许多原创性贡献,体现了对马克思主义政治经济学基本立场、观点和方法的坚持与发展。     

改革开放与马克思主义的发展

党的十七大报告指出:事实雄辩地证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华复兴的必由之路;只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。     

列斐伏尔对马克思主义的人本化

列斐伏尔认为马克思主义的出发点既不是精神也不是物质,而是现实的人或实践的人,人道主义是马克思主义的精神实质和核心。列斐伏尔对于马克思主义中主体性思想和实践论思想的阐发,值得充分肯定;但列斐伏尔看不到马克思主义正是从对“人的本质”等先验主体和人本主义的思辨逻辑的否定中创立的,给马克思主义牢牢地套上了人本化的枷锁。     

马克思主义价值思想在当代中国的最新发展

社会主义核心价值体系是马克思主义价值思想在当代中国的最新发展,蕴涵着对马克思主义价值思想的重大理论创新,丰富了马克思主义价值思想的实践精神,凸显了马克思主义价值思想的当代价值.它标志着我们党的思想文化建设达到了一个新的水平,对我们党和国家的长远发展具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

从马克思主义人本主义思想解读科学发展观以人为本的核心理念

科学发展观“以人为本”的基本价值向度,是以马克思主义关于发展的思想为理论基石的。以人为本是历史唯物主义的一项基本原则,唯物史观中包含有丰富的人本思想。以人为本,是科学发展观的本质和核心,坚持和实践科学的发展观,就要全面理解以人为本的含义。科学发展观“以人为本”的终极目标是实现人民的根本利益．促进并最终实现人自由的全面发展。科学发展观的“以人为本”,强调社会发展要实现以人为中心,发展的本质就是人的全面发展。     

马克思主义发展哲学与可持续发展思想

人们对“可持续发展”的探讨,既卓有成效,又存在认识误区。本文以马克思主义发展哲学为指导,从思维方式、内在本质和基本内容等方面,分析了可持续发展思想与以往发展思想的区别所在。     

用发展着的马克思主义指导社会主义实践

马克思主义具有与时俱进的品格 ,随着实践的发展而发展。马克思主义者要用发展着的马克思主义指导社会主义实践。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 ,都是马克思主义发展的新阶段 ,是发展着的马克思主义 ,是俄国革命、中国革命和中国社会主义现代化建设取得成功的根本指导思想。     

马克思主义哲学是实践的人本价值哲学

马克思主义哲学不是一种纯粹解释世界的知识哲学,而是一种为了人的解放而改造世界的价值哲学,其显著特征是实践的人本价值哲学。马克思主义哲学自产生以来一直都在价值和事实、人的尺度和物的尺度、自由和自然、自由王国和必然王国、革命性和科学性的价值哲学理论架构中运思,表明马克思主义哲学是价值哲学;在寻求价值和事实、人的尺度和物的尺度、自由王国和必然王国如何统一问题上,马克思不是像康德那样将二者直接统一于主观的审美,而是统一于作为人的感性活动的社会实践或人的生命的生产,表明马克思主义哲学是实践的价值哲学,不是纯粹理论价值哲学;马克思主义实践价值哲学始终围绕着人本身、人的解放和每个人的自由全面发展这一轴心展开和推进,强调价值是作为目的本身的人类能力在实践中的发挥,表明马克思主义哲学是实践的人本价值哲学。     

马克思主义中国化:人本话语的回归

马克思主义中国化的过程,经历了五四运动前后中国人本话语的兴起,以及国外发生的两次堪称马克思主义史上的重大人本话语转向,但人本话语长期未能在中国主流意识形态中扎根。中共十一届三中全会以改革开放重启现代化的大门,迎来中国20世纪80年代初的人道主义思潮,推动了主流意识形态的人本话语转向,中共十六届三中全会前后提出的以人为本的执政理念,是这次转向的重要标志。中国当代人本话语面临着对中国传统文化及现代性困境的双重超越,其出路是回到马克思,实现人本话语从抽象的人到现实的人以及从解释世界到改变世界的飞跃。     

科学发展观是中国特色社会主义时期的马克思主义

科学发展观作为新的理论体系,高屋建瓴、博大精深,它不仅是对改革开放以来中国特色社会主义实践活动的理性总结,更是对这种实践指导原则的规律性认识,是对科学社会主义学说的新发展.科学发展观作为一个完整的体系,除了有丰富的实践作为基础外,还有马克思主义的唯物史观作为它的理论支撑,是当代中国的马克思主义.     

马克思主义人学思想在当代中国的发展与实践

人的自由而全面发展是马克思主义人学思想的价值目标,是人类社会发展的永恒追求.中国共产党坚持和发展马克思主义入学思想,以人的自由而全面发展作为其矢志不移的追求,并在中国特色社会主义建设中进行了积极探索与实践.这些探索与实践在理论上获得了丰硕成果,在实践中取得了显著成效,从而切实推进和实现着中国人民的自由而全面发展.     

中国化马克思主义尊严观的生成理路及人本意蕴

中国化马克思主义尊严观的生成,是在特定的时代起点上,对中国传统文化尊严观的扬弃、对西方尊严观的批判和超越、对马克思主义尊严观的继承和发展的结果.在这一进程中,以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛为核心的历代领导集体分别开创了中国化马克思主义尊严观的新纪元,开启了中国化马克思主义尊严观的新篇章,开拓中国化马克思主义尊严观的新发展,开辟了中国化马克思主义尊严观的新境界.梳理这一过程,可以发现其中明显的人本逻辑和人本意蕴.