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盛夏时节, 笔者站在官店镇伍家河的屋桥上,双脚踩着屋桥厚厚的木板,抚摸着桥上的护栏, 不由浮想联翩. 桥很高,桥面宽阔,走在上面有一种沧桑感.屋桥位于湖北省恩施土家族苗族自治州建始县官店镇伍家河上游,为什么称屋桥,因为它由11间屋的形式组成, 桥上面盖着瓦,所以当地人叫它屋桥. 又因为除用作过河外,人们还可以在这里躲避风雨,歇脚纳凉,迎送亲友,甚至来此谈情说爱,两岸人民又叫它伍家河风雨桥. 此桥平时只供人们座谈休闲, 只要空闲时候,特别是到了夏夜,桥上就聚满了老老少少,他们一边乘凉,一边聊天,其乐融融. 风雨桥远望气势恢弘,像一条长龙横卧于宽阔的伍家河面,近看五彩斑斓,桥头两侧写有两条标语:伟大的中国共产党万岁伟大的领袖毛主席万岁. 相似文献
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同里,旧称“富土”。唐初,因其名太侈,逐改为“铜里”。到了宋代,将旧名“富土”两字相叠,上去点,中断横,拆字为“同里”,同里镇名由此而来。这里距苏州城18公里,是江苏省目前保存最为完整的水乡古镇之一。镇上建筑依水而立,许许多多大大小小的刺绣工艺品店夹杂其间,这些工艺品店尤其以一种表现江南梦里水乡、大小不过13厘米见方的“画绣”最为有名。(一)“画绣”最早见《书经·益稷篇》,它记载着舜帝命禹做衣的故事:“帝曰:予欲观古人之象,日、月、星辰,山、龙、华虫,作会(画绘);宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,缓绣(刺绣)以五彩,彰施于五色,… 相似文献
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藏身于民间乡野多姿多彩的传统手艺,以前一直被用来养家糊口,近年来,在市场化的浪潮中,传统手艺正在成为手艺人发家致富的新门路,逐步形成富有地方特色的文化产业,为地方经济发展注入了新的活力.但是,笔者经过对宣恩传统手艺田野调查发现,传统手艺要传承发展,规模化经营,还面临不少困难.民间工艺师和传统手艺人渴望得到有关部门的重视,希望有宽松的发展环境,务实的政策支持和资金援助等等. 相似文献
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霞有七彩,因飘逸而生动;梦有百味,为缺憾而驰骋。也许是68年前,当李振芳来到这个世界的时候,那个萧索而凄冷的季节,给了他过于强烈的感受与记忆,所以才使他在半个多世纪的生命过程中,对色彩有了那般苦苦的痴迷和那种深刻的感悟。所以在以后的许多个日夜里,在山东省青岛市吉林路29号一间十多平米采光很差的陋室里,一位饱经沧桑的老人,执着地给空洞的日寸光涂上斑斓的色彩,让灰白的日子变成了一幅幅充满故事的画卷。 李振芳一生酷爱艺术,早年醉心于根雕和书画,并颇有成就。1996年,他从广告公司退休后,又被七彩奇石的绚丽多彩和妙趣横生所吸引,他排除了种种困难,徒步深入山区,长达数年,忘情于山水之间,采集于灵秀之上,以独到的鉴赏眼光,收集了凝翠、雪白、紫金、钟乳、倒影、灰玖、泥黄、竹子、红丝、玄砺、梅花、水纹、鱼子、花铁等十四大类,近2000块七彩奇石,成为奇石收藏界的佼佼者。在他收藏的奇石 相似文献
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横跨桂西南边地龙州、宁明两县6个乡镇的国家级(山弄)岗自然保护区,生态系统完整,自然景观绚丽,是亚热带动植物的宝库。那里有珍贵动物白头叶猴,有花族皇后金花茶,有抗癌新药材美登木,有饮誉中外的视木王……而鲜为人知的则是它那古老的人文景观,譬如东汉伏波马援的古寨遗址——(山弄)罕,明代的峺贵水利渠道,还有那神秘的坡那五眼桥等等。前不久,我们去了(山弄)岗寻古。驱车从龙州县响水镇的龙江村进入(山弄)岗保护区。走不久,便见一道清澈的溪泉逶迤东来,为我们洗净了一路风尘。风在这里变柔了,尘在这里入眠了,人顿感心清气爽。再沿曲曲弯弯的溪而行,我们探头看那古木戏 相似文献
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夜宿51号兵站今天下午,到达藏北腹地的51号兵站,上午还是晴空万里,这时,雪花夹着凛冽的寒风扑面而来,温度骤然下降,因为前边没有宿营地,再也不敢往前赶了,这个兵站是西藏众多兵站中的一个,几个大兵搭着统一的白色帐篷,飘扬着一色的五星红旗,门前写着同样的字“扎根高原,献身祖国”。兵站的大兵热情地接待了我这个内地的客人,饭菜不丰富,但卫生可口。这里海拔4700米,严重的高原反应使我久久难以入睡,在我面前好像打开了潘朵拉的盒子,所有难受的感觉都像从瓶于中蹦出来的魔鬼,在我身体上肆虐起来,高原反应重重地敲… 相似文献
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卢国荣 《内蒙古民族大学学报》2009,15(1):16-17
海明威的诸多作品都充满了生态意识。本文拟以生态批评理论为指导,重新解读海明威的《老人与海》、《大双心河》、《乞力马扎罗山上的雪》、《最后一方清净地》等短篇小说,审视其中回归自然的文学表达。 相似文献
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世界上有许多游牧民族,其中最大的是西非的富拉尼族人,主要分布在尼日尔、尼日利亚、几内亚等国家。富拉尼族人性格豪爽,憨厚朴实,青年男女可以追求自由恋爱,但很多姑娘则是在“棒打节”上寻求意中人的。 相似文献