陈济棠与广东教育的发展

陈济棠主粤期间（1929—1936）,十分重视广东的教育事业,他通过扩大投入教育经费、采取措施保证实行义务初等教育、在原有基础之上整顿巩固普通中学、兴办职业学校以培养实用型人才、大力发展高等教育、积极普及社会成人教育和个人投资办学等措施,极大地推动了广东教育事业的发展。     

试论陈济棠维持广东半独立割据局面的策略

陈济棠依靠合法的“西南两机关”和国民党元老派与其他派系的威望和力量 ,大力加强政权建设和排除异己 ;与共产党红军明打暗和 ,保存实力和团结广西地方实力派 ;大力扩充军事力量和进行经济建设等策略 ,增强了其与南京中央政权抗衡的资本 ,维持了广东半独立割据局面达五年之久     

清代广东的码头纠纷与公共秩序

清代,广东凡是近河海的墟镇、商埠和港市,均设有码头。码头往往是商品的集散地,又是商贾进出货物的要地,并自成一个相对独立的社会空间,各种社会力量为占有其中的资源而明争暗夺,码头纠纷事件不断发生。官府总的调控原则是根据码头的既生关系,即行动者之间的斗争态势、力量对比,以及社会舆情、民间俗例等来判案,并逐渐形成结构性的调控原则,以维系码头的公共秩序。当然,码头纠纷解决的调控性结构与原则是不断改变的,其维系或改变端赖于行动者的斗争逻辑与态势。     

陈济棠主粤时期对日关系述论

陈济棠主粤时期,从维护自己的“南天王”的地位出发,既反对日本侵华,反对蒋介石对日的妥协,又与日本保持一定的联系。总的说来是游离于亲日和反目之间。通过对陈济棠主粤时期的对日关系进行阐述分析,一来可以窥出陈济棠本人对日的立场,二来也可以探索出广东地方政府与蒋介石南京国民政府之间的微妙关系,三来可以看出陈济棠有着浓厚的地方主义思想。     

从处理侨产纠纷问题政策的出台看广东侨务的作用和地位——抗战复员时期广东侨产纠纷问题系列研究之一

华侨产权纠纷是抗日战争复员时期的一个突出问题,在内影响着中国社会的和谐稳定,在外关系着广大华侨的切身利益和侨情温凉。在处理这一问题过程中,广东侨务机关高效运作,各个部门积极配合,广大侨团热情倡导,上下呼应,通力协作,以出色的表现承担起重要的角色,起到了关键的作用。这一历史经验,值得我们在侨务工作中认真借鉴。     

胡汉民·西南政权与广东实力派(1932-1936)

"西南-南京"的对抗模式是20世纪30年代"地方-中央"对抗中最具典型意义的,而西南政权内部又是一个充满着矛盾的联合体:一方面因政治取向基本相同、利益上有互相依赖关系而结合,另一方面又因政治目标与策略的不同而相互争斗.这种既联合又斗争的复杂关系在国民党派系斗争中颇具普遍性.当前新史料的发掘为深入考察西南政权内部的结构提供了可能性,相关的分析能深化对国民党派系史的认识,进而推动民国史的研究.     

论大革命时期广东商务厅与广东经济的发展

大革命时期广东省政府商务厅成立后,采取有效措施解决粮食、能源短缺问题,积极扶持民族工商业的发展,加强对渔业、工商业的管理,倡议银行、商会自办汇兑,发动商界集股兴建公共货仓,建议政府实行币制改革,保护自然环境,为广东经济发展创造了良好的环境。     

大众传媒与社会纠纷的解决

维护社会秩序和稳定是传媒政策与法律的首要价值,但新闻传播学和法学对大众传媒与社会纠纷解决这一课题未予以足够重视。归纳和探讨了媒介解决纠纷的特点、过程和机制、模式的创新,以及应当把握的原则和注意的问题。     

中华民国时期的广东美术

广东美术在中华民国时期空前的、全方位的发展,主要有六个特点:一是富有坚定的革命性,意识早,参加人数多,持续时间长;二是积极吸收西方新学,革新中国画,具有艺术上的革命意识和创新意识;三是美术家多、水平高,在全国居重要地位;四是创办学校,美术教育在全国有重要影响;五是美术社团林立,活动频繁,展览成风;六是创办的美术刊物众多,艺术理论成就显著.     

陈济棠与蒋介石的政治博弈——从合作、对抗到合作

为了争夺地方的控制权,陈济棠与蒋介石在民国的政治舞台上进行了惊心动魄的政治博弈,博弈的结果使他们从政治上的对抗转为政治上的合作。历史昭示后人,在一个统一和集权的国家,地方政府公开与中央政府对抗,谋求地方独立是注定要失败的。     

歙县田面权买卖契约形式的演变(1650—1949年)

17世纪之后,徽州出现了田面权分化,并且逐渐形成了活跃的田面权交易市场。伴随这一过程的是,徽州各地形成了专用于田面权交易的契约形式。但是,契约形式的形成、发展,虽然以土地市场的发展为基础,却并不与土地市场同步。以歙县为例,虽然当地16世纪末已经出现田面权交易,但直到17世纪中后期才形成稳定的专用契约形式。此后,当地存在退型、顶型、交业、卖小买等多种田面权买卖契约形式。通过对《中国地方历史文献数据库》中收录歙县契约文书检索、统计后发现,田面权买卖在19世纪30年代最活跃,经过太平天国战乱后,活跃度逐渐下降。至迟到18世纪40年代,退型契约已成为歙县田面权买卖最重要的契约形式;同时,退型契约应用于完整地权交易的情况逐渐增多,显示出这种契约的使用范围有扩大的趋势。契约形式反映了乡村土地市场中的权利观念,这种权利观念是基于一定的经济秩序与伦理形成的,这是迄今乡村地权结构研究中尚未充分予以重视的问题。     

云南的地震灾害与社会应对:1659—1949

云南是中国大陆地区地震活动最多、灾害最重的省份之一。历史时期,云南地震灾害的发生已相当频繁,灾情严重。具体言之,其时空分布表现为:自清代迄至民国的近三百年间,破坏性地震(M≥4.75)主要集中于乾隆年间和民国时期;地理空间分布则主要集中在滇西、滇南一带,滇中次之,即迤西的大理、丽江及其属县地震最为频发,且为灾甚巨。面对地震灾害,政府和民间社会已形成了一套应对的机制。在政府层面,其应对措施主要是灾后赈济与重建。在民间社会层面,由于地震频发,地方社会对之有所预感,并有初步的应急措施,还在地震前后采取祈祷禳灾的方式,而民间的慈善救济也是地方社会应对地震灾害的重要措施。     

1928-1938年的德中关系

１９２８－ １９３８ 年期间,德国与南京国民政府基于相互需要,建立了与其他列强无法比拟的外交关系。两国经济、军事往来频繁,德国对中国的影响力达到了空前的高峰。然而,令双方感到满意的辉煌时刻如白驹过隙,转瞬即逝。究其原因,主要在于希特勒在远东长期推行一种实利主义的外交政策。在这种政策的执行过程中,短期的机会主义和长期的以扩张为目的的一贯性之间的交叉作用,驱使希特勒在不同的时期追求不同的利益     

中国传统社会纠纷解决机制研究论纲(上)--以明清为契入点

研究中国传统社会纠纷解决机制对于我国司法制度的法治化具有极其重要的意义 ,因为历史是无法摆脱的。以社会学、人类学、历史学和法学等学科的新知识为支持 ,文章指出 :传统中国社会是典型的以农业为主的农耕社会 ,有很强的自给性、封闭性 ;传统社会是礼法社会 ,法律极端重视礼 ,礼成为法律的重要组成部分 ;传统社会崇尚和谐 ,把和谐奉为社会中绝对的目标。传统社会的整个宏观文化背景、政治因素、社会条件等诸多合成因素决定了传统社会的纠纷解决机制     

民国后期县参议会与地方政治——以浙江省鄞县县参议会与县政府关系为考察中心（1946-1949）

The National government implemented the “new county system”, pursued local autonomy actively and established public opinion organs at all levels. The government hoped to the County Council serving the role which assisted the government work and communicated the government and the populace. The County Council of the Ningbo area which found after the end of the war of resistance against Japan did not will to be like this. They assisted the government work, on the other hand, they supervised the county government using the authority conferred by law. It made the relationship between the two became intricate. The County Council had become independent authority along with the county government. Local social elites had expanded their influence on local politics with the help of local autonomy. The County Council of Yinxian county was one of the representatives     

近代孔庙庙产纠纷中的国家、地方与社会(1912-1926)

1912—1926年,尽管国家层面尊孔祀孔暨保护孔庙庙产的文化政策一以贯之,但从孔子博物馆珍藏的相关史料来看,在庙产兴学思潮的冲击下,各地征用甚或毁损孔庙庙产的案件仍不断发生。在此过程中,与孔庙命运息息相关的地方尊孔派和衍圣公府依情势以具文申诉的方式起而抵制。而各级政府官员的回应尽管有所差异,但总体看,并不积极,最终,这些案件大都难得其正谳,这样的一种结果,势所必然地助长了此类案件加速发展的态势。孔庙庙产纠纷中国家、地方与社会的博弈互动,不仅凸显了民国前期国家尊孔祀孔的政策表达与地方实践相悖离的社会面相,同时亦具象地揭示了彼时孔庙庙产多舛命运背后传统儒学收拾不住及其由圣转俗的深层困境。     

广东开平侨乡民国建筑装饰的特点与成因及其社会意义(1911-1949)

20世纪二三十年代,广东五邑地区及邻近县份的部分地区,很多赴海外谋生的华侨回乡结婚,并建碉楼和别墅等楼房供家人居住。时人在建设过程中,以模仿西洋建筑为尚,参考及借鉴西方古典建筑的某些特征,又混有本地传统建筑文化元素。以岭南地区盛行的建筑装饰壁画与灰雕为主要表现手法,兼用进口材料与西画技法。然而,此种装饰无论在材料或者表现主题和表现手法上,都不同程度地异于岭南地区的传统特点。本文以民国时期广东开平县的华侨建筑为例,分析民国时期北美华侨之乡的壁画和灰雕装饰的特点、成因及其社会意义。     

建国初四川地区妇幼卫生事业概述(1949—1955)

建国初期,国家制定"面向工农兵、预防为主、团结中西医"三大医疗卫生政策,对妇女和儿童的健康问题高度关注.在国家大政方针的指导下,结合四川省妇幼卫生事业发展水平整体滞后的现状,四川地区制定相关政策,建立相应机构,全面开展妇幼卫生事业.通过对1949—1955年四川省妇幼卫生事业相关历史史实的重建,概述新中国成立初期四川省在妇幼卫生事业方面采取的措施及所取得的成效.     

民国合作社组织与近代乡村社会转型

20世纪三四十年代兴起的农村合作社组织打破了传统高利贷一统乡村的局面,促使乡村社会传统借贷关系向近代转型;合作社组织的日常运作推进了传统农事生产的变迁,给传统的乡村农业生产注入了现代化因子;在加强乡村与外界的联系等方面,农村合作社组织也起到了“开风气之先”的作用,对农村传统社会的近现代转型产生了深刻的影响。