论傅雷音乐教育思想

傅雷音乐教育思想散见在<傅雷家书>等傅雷作品及资料中.贯穿傅雷的音乐教育思想有三条主线:人格教育思想、通识教育思想及专业音乐教育思想.学习傅雷音乐教育的思想精髓,对我国音乐人才的培养与发展.尤其是对当前我国的音乐教育实践有很大启迪.     

国外音乐教育思想对我国音乐教育的启示

改革开放以来,国外大量先进的音乐教育思想和方法被介绍到中国。借鉴国外先进的音乐教育思想和方法,推动我国音乐教育事业的改革和发展是一项艰巨复杂的系统工程。要振兴和促进我国音乐教育的发展,必须实事求是地看到我国目前与国外先进音乐教育思想和理论的差距,始终坚持全面的、系统的、客观科学的态度,学习、掌握其理论体系和实践经验。为此,我们应当在以下几方面做出努力:第一,积极更新教育思想,转变教育观念,加强责任意识;第二,牢固确立优秀的传统音乐教育的地位,采取措施大力加强传统音乐教育;第三,创新性地构建具有我国特色的音乐教育的课程体系;第四,加快与之相适应的教材、教法和师资队伍建设。     

西方音乐教育思想对我国音乐教育的启迪

文章概述了西方国家的几类具有代表性的音乐教育思想 ,进而从教育目的、教学方法等角度出发 ,论述了这些教育思想给我国音乐教育带来的启迪     

"构建高校公共音乐教育的歌曲创作教学模式"初探

音乐创作教学是音乐教育中具有重要意义的部分,但在我国普通高校的公共音乐教育中却缺乏此类课程的有效教学模式。针对公共音乐教育的教学目的、教学对象的特殊性,在公共音乐教育中进行歌曲创作教学应跳出传统专业作曲的教学模式,充分利用电脑音乐技术的交互性、便利性,从而在教学中有效地规避繁复的音乐理论对学生形成的障碍,并且在教学过程中应充分激发学生们的自主性,从而获得良好的教学效果。     

浅谈音乐教育对大学生思想政治教育的作用

音乐教育是促进大学生思想政治教育的重要手段.可以从三方面来看从音乐教育的功能看其对思想政治教育的重要性,从音乐教育目标看其对思想政治教育的重要性,从音乐教育在全面发展教育中的地位看其对思想政治教育的重要性.两者互相影响,互相促进.     

在音乐教育过程中导入思想政治教育内容的思考

文章认为,在音乐教育中导入思想政治教育内容,是搞好思想政治教育的重要途径.文章首先分析了在音乐教育中导入思想政治教育的意义:在音乐教育中导入思想政治教育内容,有助于提高大学生综合素质;在音乐教育中导入思想政治教育内容,可以提高思想政治教育的效力;在音乐教育中导入思想政治教育的内容,可以激发学生学习思想政治理论的兴趣.其次,文章对如何将热爱中国共产党的教育内容导入音乐教育中、如何将爱国主义的教育内容导入音乐教育中、以及如何将歌颂改革开放的教育内容导入音乐教育中等问题进行了探讨.     

论"多元文化的音乐"观及其应用

"多元文化的音乐"这一观念首先在音乐人类学中提出。本文就多元文化的音乐观在音乐人类学、音乐美学、音乐教育学等学科中的兴起,尤其是近几年在基础音乐教育新课程改革中的发展作初步研究,探求"多元文化的音乐"观的在音乐教育中的现实意义,以求促进我国基础音乐教育新课改的蓬勃发展。     

我国近代师范音乐教育

依据我国近代师范音乐教育的创立渊源、发展脉络，分别对这一特殊历史时期的中等师范学校、高等师范学校以及音乐学院中的师范音乐教育思想、体制、制度、作用以及对当今师范音乐教育的影响，进行宏观的评价和微观的评述，由此可为音乐教育史的研究提供一点资料，亦可为当代师范音乐教育提供一点借鉴     

论萧友梅对我国早期音乐教育的贡献

我国的音乐教育是在20世纪初,伴随着众多西方科学知识的涌入和新式学堂的建立以及中国近代音乐的发展才正式拉开帷幕的。这条从无到有的探索之路倾注了几代音乐教育家的心血,其中贡献最大的当数我国近代音乐教育宗师之一的萧友梅。本文从音乐家的生平、教育思想和教育提案三个方面来论述萧友梅先生对中国早期音乐教育的杰出贡献。     

音乐“宁波帮”与中国专业音乐教育的初创

音乐“宁波帮”对中国专业音乐教育初创所产生的推动力和影响力是持续而深刻的,文章以几位较具代表性的宁波籍音乐家为例,阐述这一群体在我国专业音乐院校的筹建、现代音乐教育思想的确立等方面所作的开创性贡献。     

国民音乐教育发展浅探

中国音乐教育文化源远流长。研究和梳理中国音乐教育的发展史 ,找出适合新形势下中国当代国情的音乐教育形式 ,可以用更好、更新的理论来指导实践 ,解决好继承和发展的关系。     

歌唱中的"Legato"

歌唱中的“Legato”是指歌唱的整个过程自始至终都要保持声音的连贯与流动。这是对歌唱声音的一种审美要求。本文从气息的支持、喉头的稳定以及咬吐字三个方面阐述了它们同歌唱中的“Legato”的关系。“Legato”既是歌唱技术娴熟的表现 ,也是音乐修养的体现     

歌唱与"打哈欠状态"

文章运用"人体可振动空间状态转化论"原理,从解剖生理学、歌唱医学、物理音响学等角度,对人们日常的"打哈欠状态"即中外音乐教师在声乐教学中反复强调的"气息低位置、声音高位置"的歌唱状态进行了较充分的剖析.在中外声乐教学理论和方法上第一次提出"一个哈欠、三个阶段、六个特征"的学术观点,确认了"打哈欠状态"歌唱方法的理论基础.这对建设与发展中外声乐学科理论,丰富多样性的声乐教学手段是一个有益的启示.     

明清江南曲坛“松江曲派”质疑

文章针对“松江曲派”的提出,着重通过曲家、曲社、曲论的具体论析,参照以文学流派形成确立的主要特征,揭示出“松江曲派”的界定仍存在诸多悬疑。同时,试图通过对“松江曲派”的考论,进一步认识明清之际的松江曲坛,以此抛砖引玉重新评价松江曲坛的戏曲成就。     

关于音乐教育的哲学思考

本文全面论述了教育哲学范畴的几个主要课题 ,对音乐的美育功能 ,音乐教育的特点和规律 ,母语音乐教育 ,学习外国先进教法等方面从辩证唯物主义的角度进行了剖析     

关于"教育"的随想

通过疏理古今中外教育理论中教育本质理论 ,重新审视当今的人本主义教育思潮 ,或称新的教育理念 ,教育无目的、无课程、教学不教的“三无论”,认为以建构主义学习理论来指导教学改革 ,在立论上有可取之处 ,然若把它当作“教学改革的必由之路”,将“授予式”教学当作对立面 ,加以批判 ,否定 ,就值得再商榷 ,文章从理论与实践角度对其提出几点质疑。     

从传统文化视角解读钢琴改编曲《夕阳箫鼓》

如果把黎英海的钢琴改编曲《夕阳箫鼓》，置于中国传统音乐文化视野，分析其民族化技法，体味其所秉承的中国山水文化的审美意趣和“天人合一”的关学思想，可在演奏中达到“意韵萧然，得于声外”的意境，并能为推动中国钢琴音乐文化的民族化进程，提供有效的借鉴。     

美国多元文化音乐教育对我国高师音乐教育的启示

多元文化音乐教育是世界音乐教育关注的热点问题之一,它体现了一种全新的音乐价值理念。文章在对美国多元文化音乐教育发展历程作简单介绍,以及对我国高师音乐教育现状进行分析的基础上,论述了我国高师开展多元文化音乐教育的方法和手段。     

满族民歌"三"的音乐现象研究

黑龙江满族民歌中普遍存在着与"三"这个数字有关的现象,如三个乐节、三个乐句、三个乐段、大三度、小三度、三拍子歌腔以及歌词中经常出现的三个字、三句话等等.采用整体性的分析方法,追寻"三"这个数字同黑龙江满族整个历史、文化、风俗、神话、民族习惯之间的内在联系和关系,对满族民俗文化进行整体考察,探寻满族生活中无所不在的理性精神"三"的文化意义之所在,可以说明满族这个民族"理所当然"的审美心理定势和满族独特的文化心理表现方式.     

孔子乐教的理论与实践对于当代美育的意义

该文通过对孔子乐教的美育实践进行研究,阐述古代教育实践和教育思想两方面作为审美教育之于今天的意 义。