不老的老歌

“努恩河的岸边上／拖着笼头的马儿哟／温和性情的诺恩吉雅／嫁到远离故乡的地方了／海钦河的岸边上／拖着缰绳的马儿哟／性情可爱的诺恩吉雅／嫁到远离娘家的边地了／……”     

看星星的风筝

为了一个目标努力,并享受了整个过程,就是圆满的人生。那晚,一想到自己终于能够得偿所愿、化作高挂夜空的明星,玛莉亚·伊莎贝拉费了点力气才让自己颤抖的双手平静下来。她探出手,割断了连接着地面的绳索,回想起许多年前她在萨尔瓦多与洛伦佐·杜·比森齐奥的初见：那是一个高个儿、浓眉的英俊男子,他双目紧闭,对即将招来事故的嘈杂声响没有丝毫察觉。     

舌尖上的童年

看纪录片《舌尖上的中国》,被里面的各式美食所吸引,钦佩中国美食文化博大精深的同时,不由得想起童年时,那个缺衣少食的年代,我们在家乡的土地上,在广阔的大自然里寻找各种吃食的情景。     

爱情是不能断线的风筝

正她四十多岁,女儿二十多岁。年龄不同,相同的是母女两人都是离异。两人在婚姻中对待丈夫的态度不同,但结果都是丈夫弃她们而去。女人的丈夫做生意赚了一大笔钱,而且生意越做越红火。俗语说:男人有钱就变坏。她担心男人禁不住外界的     

浅析《追风筝的人》中的风筝意象

本文针对《追风筝的人》中的风筝意象进行了深入的讨论,从故事的两个核心角色阿米尔和哈桑解读了小说中风筝意象所具有的深刻内涵,并分析了风筝这个剧情元素在整个剧情推进过程中所起到的纽带作用,同时也诠释了追风筝这个行为所蕴含的小说背景中的社会阶级属性。     

学京戏的童年

童年时代，除去上学，我的一大爱好，便是学唱京戏了，从中得到了许多乐趣。 学唱京戏的时节，最令我感兴趣的，莫过于燥热难耐的酷暑。晚饭后来到小院，听着四周蟋蟀的呜叫，看着满院里明晃晃的月光，同几个小伙伴，围坐在热心教我们学唱京戏、年已六旬的根友爷身边。     

童年的春天

我童年的春天，是在那春光明媚的大地上。油菜花儿金黄，桃花粉红迎风怒放，蚕豆花儿随风送来阵阵清香，一望无垠的绿色麦苗被春风吹起层层波浪……我与村庄上的小孩结伴背着篮子到田野去挑猪草。“打了春，赤脚奔。”我们这些农家孩子很少有鞋子穿，天一暖一般都是赤脚。脚底板上的老皮很厚，走在田野里和乡间的小路上，脚一点也不觉得疼。     

逃难的童年

在湘北重镇津市的东边,有一个沿河而建的集镇叫红庙。60多年前,红庙住着百来户人家,街上有布店、肉店、餐馆、茶馆等等。虽说小镇不大,但有码头,船来船往,经济比较活跃。我家住在红庙街上,家境尚算殷实,所以我的童年过得无忧无虑。忽然间,可恶的日本鬼子来了,红庙不再安宁。194     

走出一步，方能救赎——评小说《追风筝的人》

合上书,已是凌展两点半。台灯的灯罩因为炽热的灯光开始发烫。我起身,拉开窗帘,窗外一片漆黑的夜色。秋天的夜空里隐约可以看见几颗星星在闪。我仿佛望见在那西边的夜空下,那辽阔的帕米尔高原上,一个有着一张中国娃娃似的脸的阿富汗少年,正牵引着一只象征胜利的风筝,奔跑在回家的路上。虽然阿富汗是我们的邻国,可是我们对它的了解和认识远不及我们对大洋彼岸遥远国度认识的千分之一。那里生活的人们,他们的父老兄弟、他们的婚丧嫁娶,以及他们所     

童年在消逝？/童年不会消逝——由波兹曼预言引发的话题

印刷术时代的到来创造了童年，而电子媒介时代将使童年消逝。童年是被发明的，而不是被发现的，它的持久存在也不是必然的。美国学者尼尔·波兹曼向世界发出警告，童年在消逝!     

童年的价值

在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人们都在做正经事，孩子们却只是在玩耍，在梦想，仿佛在无所事事中挥霍着宝贵的光阴。可是，这似乎最不起眼的童年其实是人生中最重要的季节。粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。     

远去的和留下的——七十年代的童年记忆

1975年,我6岁。6岁的记忆如同秋夜里笼着薄雾的萤火,纷扰而暗淡,懵懂又清晰,悬浮在岁月的河底。 那时侯,许多个夜阑更深的晚上,我总会被土屋门外纷至沓来的杂乱脚步和错落口号唤醒。每逢这时,就会看到,昏黄的油灯下,铺着羊毛毡、竹篾席的大土炕的另一头,两个姐姐同我一样惊惧、惶恐的眼神。我知道,此刻,爹、妈都在村巷这只杂乱的“口号队伍”里。     

童年在消逝?

印刷术时代的到来创造了童年,而电子媒介时代将使童年消逝。童年是被发明的,而不是被发现的,它的持久存在也不是必然的。美国学者尼尔·波兹曼向世界发出警告,童年在消逝!     

难忘童年的酱油饭

小时候,父亲常年在外开车,家里就靠母亲一人拉扯着我们兄妹仨,还要耕种6亩多地。由于家里常年没有全劳力,因此家里的责任田也就半荒半种,一年的收成还不够一家人的口粮。     

手机媒介下儿童童年新生活的建设

运用电子技术及数字技术进行信息传播的手机媒介,给人类社会的信息传播带来了新的变革。这种高度感官化、情境化、多元化的全新媒介环境给儿童的童年生活带来了新的机遇与挑战。儿童利用全新的手机媒介,拓展了学习的空间,增加了与世界的联系,满足了他们不同的需求,激发了他们对生活的热情与学习的兴趣,实现寓教于乐,给儿童的童年生活带来全新的体验与快乐。但由于儿童身心发展的特点决定了他们有限的自制力与对信息辨别的能力,加上成人对儿童的监控与指导缺位,使部分儿童在生活中不当或过度使用手机媒介,导致了儿童远离自然与社会,亲子关系疏离,童年和成年的分界线被侵蚀,手机媒介成为陪伴儿童成长的精神保姆,以致儿童童年的生活出现危机。手机媒介不过是人类文明发展到一定程度而出现的一个新的工具,这个工具不应是童年生活的牺牲品,而应是创造了童年的新生活。成人要正确认识手机媒介的教育价值,发挥成人的积极作用,为在电子媒介下儿童童年新生活的建设做出努力。     

奶奶,我的童年旅伴

记忆中,老有这样一幅图景。凉水般的早晨,空气里回荡着乡村广播传来的独特声音,没有犬吠声,只有雄鸡嘹亮的啼鸣。那个走出家门,踏进晨雾中的小女孩,自然是我。每天出门时,奶奶总是用那双慈爱的眼睛远送我……天天早晨都这样,一如一幅温馨的图画,至今仍定格在我的脑海中。     

守护童年：幼儿园教师的一天

“叮铃铃”，闹钟在我的耳边想起，睁开惺忪的睡眼，新的一天又开始了。刷牙洗脸的时候，手机上传来了一条讯息，原来是家长向我请假，孩子生病不能去幼儿园了。吃早饭的时候，手机又响起，家长来询问春游的具体时间。     

合作原则违反及其在追风筝的人中的运用

卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》被评为一鸣惊人之作。文章运用Grice的合作原则及其违反,从语言学的角度深刻分析了其中人物的对话。结果显示:违反合作原则并不会影响交流的顺利进行,而是从更深层次上遵守会话原则,增强了人物性格、故事背景的刻画,使读者更好的理解主题,感受文学作品的含蓄美。     

远去的童年

一天忽然兴起,想回到儿时居住的旧所看看。我抬头望天,碧空如洗,而满街的梧桐,却冠盖如云。曾经熟悉的气味早已不知去向——手工芝麻糖作坊已化身为名牌商店,点心铺已更换为银行。所谓物是人非,大概就是这样的吧。