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问:你来自什么样的家庭?你是怎样成为你现在这个样子的? 答:我生于1958年,在莫斯科长大,是一个单身母亲的女儿,母亲是药剂师。在童年,我们和外祖父母一起生活。他是立陶宛人,她是犹太人。象我一样,我母亲也是他们唯一的孩子。我们两代人都是独女。问:你父亲的情况怎么样? 答:我们从未与他生活过——我父母没有结婚。我父亲出生于加特契纳的一个德国贵族家庭。其父母在革命期间移居外国,作为一个贵族的儿子,他的生活很艰难。他组织音乐会,这在当时很普遍,但由于他的背 相似文献
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我决无指责别人孩子的意思,但前不久在一家鞋店遇到的一件事却让我耿耿于怀。当时一位母亲正带着两个孩子在逛这家鞋店,她那8岁的女儿看上了一双精美别致的舞鞋,于是就向母亲提出了索买要求,她先是哀求,随即是哄骗,接着又是威胁,最后便开始大吵大闹,嘴里却一直不停地喊:“妈妈,我就是要那双舞鞋,给我买吧。”刚给小弟弟买过东西的母亲一边拉着小女孩的手,一边轻轻地说:“不行。”就这样母女俩大约僵持了10分钟,最后,那位母亲让步了,她转身对售货员说:“买一双那种漆皮舞鞋,其它东西不要了。”对孩子的票买要求让步绝对是… 相似文献
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在宁海县的乡乡村村、街街巷巷、机关学校、企事业单位……到处传颂着干部群众见义勇为、勇擒罪犯、热爱人民的一个个动人故事。话说1991年5月13日深夜11时许,范国标从市容监察队回家,刚进入梦乡,就被敲窗、喊叫声惊醒,他迅速起床出门,看见了同村村民项老伯和他的女儿及另外二位姑娘。项老伯说:“我送女儿上班路上,有人躲在乌洋坝路旁,持刀拦住不让过路。”范国标听后,二话没说,顺手抄起一根旧木栓,在项老伯等人的带路下,奔往出事地点,但到达乌洋坝时,并无人影。为了保证一老三女的安全,范国标就护送往前,走到凉亭时,一位姑娘惊叫:“有人,有人!”范国标抬头,只见一个人手操白晃晃的尖刀,坐在凉亭的屋顶人字架上。范国标说:“你干什么?半夜带刀拦路,这是犯法的。”歹徒说:“我四海为家,天上掉下来的,任何人任何法也不怕。”说着从人字架上跳将下来,举刀就刺向范国标,范的肩部被刺伤流血,在还击过程中,手中的木栓又断成两截,手臂多处被刺伤。他全然不顾顽强搏斗,并喝令歹徒“缴枪投降”。歹徒气焰十分嚣张,一 相似文献
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救救被封建礼教熏染的孩子,是鲁迅宏观启蒙主义思想的重要出发点;从父亲手中首先解放了孩子是鲁迅家庭教育理想的集中体现;传统教育方式的批判是鲁迅家庭教育思想的“立”中之“破”;甘为孺子牛的父子道德是鲁迅对自己所主张的家庭教育理想的躬身实践。“精神启蒙”是鲁迅教育观的根本。 相似文献
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“异化”(疏远化)一词在日常生活、科学和哲学上,有许多不同的含义。然而这些含义绝大多数被限制在一个由它们的词形和词源所显示出来的一般意义上,即“异化”(疏远化)是一种行为或行为结果,通过它某物或某人变得(或已经变得)与另外的某物或某人不相容(或疏远)。在日常运用上,异化往往意味着背离或疏远以前的朋友(或同事)。在法律上,异化通常意味着财产以买卖或捐赠的方式,从一个人手中向另一个人手中转移。在精神病学上,异化一般意味着从正常状态的偏离,即精神错乱。在现代心理学和社会学中,异化通常是指一种对社会、由然、他人乃至自身都格格不入的个人的情感。对大多数社会学家 相似文献
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布鲁斯·霍兰·罗杰斯美 《东西南北》2009,(5):42-42
在遥远的国度有一个无名小镇,一个产妇抱着刚刚出生的孩子,她刚刚忍受了分娩的剧痛把婴孩带到人世。她把婴孩的嘴唇紧压到自己的胸脯上,婴孩却一动不动。“他死了呀!”接生婆说。“没有,”产妇说,“我觉着他在吸奶呢。”她的谎言像是一个魔咒——这个已经死去的婴儿睁开他紧闭的眼睛,踢着他僵直的双腿。 相似文献
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编辑同志:我的女儿在学校参加了学生医保,寒假期间,孩子需要住院做手术。想询问一下:我该如何为孩子办理医保住院手续以及医保担负治疗费的比例是多少?张津张津读者:学生在寒假期间的医保问题成为家长们关注的热点。按照2011年天津市城乡居民基本医疗 相似文献