山西平水刻书业与中国古代出版

兴盛于金元时期的山西平水雕版印刷业,在我国雕版印刷史上具有不可或缺的重要地位。文章通过对平水雕版印刷业的产地、平水本的流传、行业概况、兴盛原因及金元两代官方出版机构设置的考证、廓清了平水雕版印刷业的发展脉络,指出了平水刻书独特的文化价值,探讨了平水雕版印刷业对我国的文学、艺术、医学、宗教等产生的广泛而深远的影响。文章旨在引起学术界对这一历史文化遗产的足够重视。     

西夏印刷业初探

西夏的印刷业随着其民族文字产生而发展起来，到崇宗乾顺和仁宗仁孝时期达到最高水平，特别在仁宗时期，不仅有发达的雕版印刷技术，同时使用活字版印书，走在了同时期辽、金两朝印刷的前面     

西夏版刻文献中的刻工、书者和功德主

梳理存世西夏文版刻文献中的刻工、书者和功德主后发现,西夏仁宗时期刻字司刻本版口的刻工名字多为简称,这些官方工院的刻工也会接受捐刻人聘请书写佛经;西夏佛经官刻本雕版书字人以李阿善最为活跃;如果是皇家举行的大法会上印施的所谓“寺院本”佛经,一般由“功德司”负责组织翻译,由“工院”负责雕版印制,其功德主是皇帝、皇后、太子等,如果是私人捐刻,往往也是官宦人家。俄藏黑水城出土文献中,西夏文刻本的功德主信息一般出现在卷尾跋语中,唯有西夏文《中华传心地禅门师资承袭图》(инв.№2865)中有蝴蝶装四叶印版在版心位置刻有党项族功德主信息,说明这个文本是由这些人捐资刊刻的。此前我们曾根据2865号卷首“师资承袭图”中出现“白云释子”即白云宗祖师清觉的画像,推测其为元代白云宗西夏后裔所刊《河西藏》的遗存,该本党项族捐资人信息出现在版心位置并用汉字标记页码等做法进一步佐证了这一推测。     

扬州雕版印刷志略(一)——清代官刻本、坊刻本

扬州雕版印刷始于唐代,历史悠久,源远流长。雕版印刷为历止文化名城扬州重要文化特色之一。它为继承和发扬历史文化传统,整理和保存祖国文化遗产,为学术界提供丰富珍贵的学术研究资料,作出了贡献。清代扬州雕版印刷空前发达,官刻、家刻、坊刻皆盛,且颇多善本,以是与苏州、南京并列为江南三大刻书中心。中华人民共和国成立以后,雕版印刷事业得到了较大发展。特别是1960年经国家新闻出版总署批准,以刻印木版古籍为专业的出版单位——扬州广陵古籍刻印社的建立及其对古文化的贡献,在扬州雕版印刷史上谱写了新的光辉篇     

近代早期湖南刻工与技工研究——兼论近代湖南印刷技术的改革

近代早期(1840-1919),对湖南出版事业来说,是一个快速发展和转折的时期。先是湖南书局的创办,接着思贤书局一跃而起成为清末我国著名的雕版印刷书局;无论是官办的书局、民办官助的绅办书局,还是坊刻,私刻,都出版了大量书籍,而且刻书质量精致。毫无疑问,刻工是其最主要的原因之一,本文试着通过对近代早期湖南刻工与技工考查,探讨近代湖南印刷技术的改革。     

试论中国传统雕版书籍的印数及相关问题

古籍印数关系到传统雕版印刷的技术特性、书籍产量、市场大小、生产周期、生产经营模式、流通状况等方面。关于雕版书籍印数的中文史料记载颇不一致,显示了雕版印数问题的复杂性。而明清时期的西方来华传教士对中国传统雕版印刷书籍印数也有一些比较详细、系统的记述,提供了十分珍贵的实证数据。雕版印数问题的复杂性源于中国传统雕版印刷的技术特性。雕版印数可分为单次印数与最大印数。雕版书单次印数取决于技术因素和实际需求,普遍在数十、数百部之间。影响雕版印刷最大印数的因素有材质、环境、刊印技术、质量要求等等,印数极限可至万部以上。通过雕版印数可观察传统雕版印刷的生产周期和生产方式。雕版印刷的生产周期比较长,绝大多数情况下出版者没有可能、也无必要在短时间内使书版达到印数极限,中国古籍的单次实际印数一般都十分有限。     

论雕版印刷对宋代文学创作的影响

宋代是我国雕版印刷的黄金时代，官私刻书蔚然成风，经史子集四部皆备。宋代雕版印刷的繁荣促进了文集和类书的大量编刊和传播，不仅为文学创作提供了充足的范本和丰富的给养，而且激发了宋人文学创作的热情。雕版印刷的繁荣改变了宋代文人眼中的世界，进而拓宽了宋代文学创作的内容。宋代版印传媒与宋代文化互为表里且相辅相成，共同促进了宋代文学发展。     

宋代经史著作刊印概览

宋代是雕版印刷的黄金时期.经史著作的刊印,在因此而获得高度发展的同时,也为雕版印刷业的发展作出了举足轻重的贡献.究其原因,除了经济文化繁荣和雕版印刷术的广泛运用之外,还有统治阶级的高度重视以及广大民众的垂青.     

汉文西夏文献述要

汉文西夏文献,自宋迄清,代有其书。宋朝为其初创积累时期,所成诸书是汉文西夏文献中最具价值的;辽金元三朝是其辑录散佚时期,经过元朝史家的“精心删汰”,大量的西夏原始文献从此都亡佚了;明朝是其重辑创新时期,在编辑汉文西夏文献时所作的有益尝试为清人提供了借鉴;清朝是其辑佚勃兴时期,经过清朝史家的钩沉索隐、重修重著,形成了一批有较高学术价值的汉文西夏史籍,为今人研究西夏提供了诸多便利。     

印刷术在中国的起源、发展及在亚洲的传播

我国悠久的造纸和制墨业奠定了印刷术在中国起源的物质基础，摩拓与印章则构成了印刷术的技术条件。起源于唐朝初年的印刷术经历了三个发展阶段：唐朝雕版印刷初步发展时期，五代至元朝雕版印刷全面发展时期，明清雕版印刷与活字印刷井用时期。每一时期在技术改进、出版内容方面均有其自身的特点，形成不同的印刷中心。印刷术起源后在东亚迅速传播，在西亚则传播缓慢，这是因为东西亚间存在着地理位置、宗教禁忌及传播媒介等方面的差异。     

宏佛塔建筑成就及出土文物价值探论

西夏建立后,因信奉佛教,大修寺庙与佛塔。在宁夏贺兰县潘昶乡王澄堡村发现的宏佛塔是采用了中国传统的楼阁式建筑形式与喇嘛塔建筑形式相结合的构筑方法,体现了西夏境内各民族文化相互交流的特点。宏佛塔是夯筑地基,楼阁式塔身和覆钵式塔刹组成,出土了大量的西夏佛经、佛骨、泥塑、小罗汉等文物,被列为＂全国十大文物发现＂之一。尤其是出土的绘画作品西夏彩绘绢质佛画（唐卡）、彩绘泥塑佛头像、木刻印刷雕版、西夏文字、玉人等珍贵的国家级文物,填补了我国西夏文物的许多空白,为研究西夏的历史和文化提供了有利的研究价值,成为我国＂唯一见证西夏王朝佛教文化的最大的活化石＂。     

试论清代两湖地区私家刻书的特点及其兴盛原因

有清一代,私家刻书现象蜂起,以刻书为荣的官宦学者比比皆是.清代两湖地区私家刻书主要有以下基本特点:仿宋元影刻之风盛行;刊刻经史著作和名儒著述是两湖地区私家刻书的大宗;丛书辑刻此起彼伏;力刻乡贤著述,编纂、刊刻乡邦文献;延请精工良匠写刻雕版;以写刻为主流.清代两湖地区经济的发展与繁荣,清统治者振兴文教的政策和官员、士绅、文人学士的倡行,清代两湖地区学术繁荣,学术人才辈出和良好藏书风气的传承以及教育事业的兴盛和家学的发展,则是两湖地区私家刻书昌盛的原因.     

拓石与雕版印刷

雕版印刷的发明直接来源于拓石 ,由拓石到雕版 ,最重要的是复制观念的转变。即由去拓已有之石到为拓而刻石 ,这与雕版的本质是一样的。根据最早记载拓石的唐代资料 ,可以认为 :一、晋代就有拓石 ;二、拓石普及于隋唐之际 ,对书法的爱好和传播佛教教义以求福报的心理构成较大的社会需求 ,刻拓观念随之出现并成熟 ,故雕版印刷也当出现于隋唐之际     

《书林清话》得失谈

《书林清话》十卷,近人叶德辉撰著,是一部涉及版本学、目录学、书志学的综合性著作。该书的特色是采用笔记体裁撰述,较为集中地提供了古代图书的一些史事,述及图书的起源和发展,特别是印刷术发明后,关于古代雕版印书的各项专门知识,书籍和版片的各种名称,历代刻书的规格、材料,工料价值的比较,印刷、装汀、鉴别、保存等方法,古代活板印刷、彩色套印的创始与传播以及各时代特出的著名刻本、抄本、刻书、卖书、藏书的不少掌故,对于研究我国书籍发展的历史和考订宋元明清版本的真赝有很高的参考价值。     

明清时期的私人刻书、贩书及藏书活动

明清时期,随着手工业生产技术的提高和商业的繁荣,私人刻书、贩书及藏书业有了新的发展,达到一个新的水平,在我国古代图书事业史上,占有重要位置。明中期以后,私人刻书业日渐兴盛。究其原因,一是随着社会经济的发展,造纸、印刷等手工业部门不断改进生产工艺,纸的产量和质量及印刷术都在不断提高;二由于商品经     

宋代杜诗学文献地理分布可视化及成因

作为中国古代杜诗学发展的关键时期,宋代被称作是"千家注杜"的时代,不仅奠定了杜甫"诗圣"的崇高地位,也诞生了大量的杜诗学文献。在宋代,地域间经济与文化的发展,由雕版印刷而兴起的刻书中心,水陆交通的分布和科举教育的影响,都是左右宋代杜诗学文献的分布和发展的重要因素。借助大数据对宋代杜诗学文献分布进行可视化的呈现,能够更加清晰、直观地探索宋代杜诗学的分布情况,为研究杜诗在宋代的传播与杜甫被接受提供有价值的参考。     

唐宋蜀刻版本述略

四川刻书事业在中国雕版印书史上占有重要的地位,其中尤以唐宋蜀刻版本最负盛名。历来所谓“蜀刻甲天下”,“蜀本宋最称善”的赞誉迄今仍为世人所乐道。 四川雕印书籍大约起于中唐年间。当时广大市民阶层一开始就以雕版印刷作为传播文化的有效工具,把民间日常需要的一些通俗读物如日历、韵书之类,首先雕印出版流通。据《全唐文》卷624载,唐文宗大和年间,冯宿《请禁印时宪疏》云:“准敕禁断历日版。剑南     

试论明代戏曲小说插图的兴盛原因

中国的木刻版画具有悠久的发展历史,它伴随着雕版印刷术的发展而发展。从现存的文献看,早在晚唐懿宗咸通九年(公元868年)刻的《金刚经》扉页上的佛像,已表现出相当成熟的工艺水平。敦煌出土的五代时期所刻的佛经.都刻有生动的插图。宋代雕版印刷术普遍推行以后,不仅刻印的佛经上有插图.而且一般读物如历书、医书上都逐渐配上插图。到元代,小说、杂剧、说唱等通俗文学读物的插图开始出现。明代,各种书籍     

论雕版印刷术原理发明于汉代

雕版印刷术发明的核心是雕版印刷术原理的发明。雕版印刷术是一项伟大的科技发明。中国是世界上发明雕版印刷术的国家,发明时间为公元前2世纪之末的汉代。长沙马王堆汉墓出土的二件雕版印染品,已经完全具务了雕版印刷术的基本科学技术原理。汉代雕版、套印、用色、连雕带套带敷、镂空版套印以及“夹缬”诸项具体技术的应用,已经包括了宋元明清时期雕版印刷术在图书出版领域中各项主要的技术。雕版印刷术原理分别在纺织品和纸张上先后呈现出灿烂的文明之光。     

论中国出版史分期(二)

五代至明清是中国古代出版史上的雕版出版时期,雕版出版比抄本出版更接近现代出版,然而与现代出版仍有区别。主要表现在五个方面:一,新古典书商崛起;二,朝气蓬勃的多元化出版;三,以出版者为中心,建立校书(编辑)、印刷(复制)、销售(发行)三者合一的新型出版机构;四,刻工作坊与刻工市场为多元化出版提供自由灵活的服务;五,书籍发行业迅速发展,然而发行始终是古代出版业中最薄弱的环节。