新中国成立以来中国共产党对“中国梦”的认识——兼论四个现代化的历史嬗变

中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的历史,就是为中国梦奋斗的历史。新中国成立之前,党领导人民为实现民族独立和人民解放的中国梦而奋斗;新中国成立之后,党领导人民为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦而不断努力。当前,中国共产党的中国梦集中体现在党提出的实现四个现代化目标。在这一历史发展过程中,四个现代化内容不是一成不变的。这就要求党与时俱进,不断根据时代要求完善四个现代化内容。     

中国式现代化的历史进程、理论蕴涵与世界意义

中国式现代化是当代中国社会变革和历史进步的集中表达,是构建中国特色话语体系和中国自主知识体系的重要概念。新中国成立以来,中国式现代化经历了从初步探索、全面展开到深入推进的接续发展历程,集中展现了中国特色社会主义现代化建设实践的历史成就和理论认知的重大进步。中国式现代化是遵循马克思主义人类社会发展规律,坚守马克思主义人民立场、推进共同富裕,实现人与社会全面发展、人与自然和谐共生,走和平发展道路、彰显马克思主义世界历史思想的当代中国实践。中国式现代化坚守人类社会文明进步的远大理想,超越一味追求物质财富的现代化迷途,创造了人类文明新形态。     

论现代化视域中的慈善事业

慈善是个“好东西”,但在新中国成立后其发展曾遭遇波折.从现代化的角度分析,无论是慈善事业在新中国成立后的长期中断,还是在改革开放后的被恢复都有其必然性.在现代化进程中推进慈善事业,不仅有助于实现社会和谐,还对现代化建设所必需的坚持党的领导,保持社会稳定、经济和文化发展有重要价值.当前,在推进现代化的进程中进一步发展慈善事业,要以坚持党的领导为关键,以凸显中国特色为核心,以循序渐进为根本方法.     

新中国成立后中国红十字会发展的历史轨迹——以《中国红十字会章程》为路径的考察

作为历史悠久的非政府慈善组织,中国红十字会历经晚清、民国和新中国三个时期.新中国成立以来,中国红十字会走过新中国成立之初的组织整顿、"文革"前后一波三折的辉煌、改革开放后的恢复与发展、社会主义市场经济条件下依法建会与走中国特色红十字之路的不平凡历程,其组织演变的历史轨迹与事业发展的脉络折射出我国非政府组织自身发展与社会变迁的互动关系.而这些可以从新中国成立以来先后制定的8个<中国红十字会章程>中得到更为有效的解读.     

革命·建设·改革：中国共产党推动中国现代化进程的三重奏

纵观中国共产党90年的历史,革命、建设、改革三条逻辑主线虽然在中国共产党推动中国现代化进程的各个历史时期的重要性不一样,但贯穿这段历史进程的始终,可以说,革命、建设、改革构成了中国共产党推动中国现代化进程的三重奏。从中国共产党成立到新中国成立：革命是推动中国现代化进程的主旋律;从新中国成立到＂文化大革命＂：建设与改革取得重大成就,但＂继续革命＂的变奏使中国现代化进程遭受严重挫折;党的十一届三中全会以来：改革与建设成为奏响中国现代化征途的最强音。     

国家自主性：破解中国现代化道路“双重难题”的关键因素——以权力、制度与机制为分析框架

新中国成立时面临着国家建设的“双重难题”，即面临着如何实现规模治理与推进发展相互交织的难题。新中国成立后，在中国共产党的领导下，通过构建以领导权为核心的国家权力结构、分工合作的制度体系和高效的国家权力运行机制支撑、保障、发挥国家自主性，使其成为破解中国现代化道路“双重难题”的关键因素。国家自主性是国家主权内在本质的表现方式，它体现为对外的自主性与对内的自主性两个方面。在现代化过程中，中国的国家自主性表现为，通过运用领导体制长期稳定的政治优势和制度优势，自主制定与实施国家发展规划，稳步推进体制改革和创新，有目标、有规划、有步骤、有措施、有成效地持续推进现代化发展。经过70年的艰辛探索和不懈奋斗，特别是改革开放以来的创新性实践，中国自主推进现代化变革，逐步破解现代化进程中的“双重难题”，形成了具有中国特色的现代化发展道路。     

新中国六十年文化现代化的思考

文化现代化是现代化中最艰难的文化转型.新中国60年来,历史的发展赋予中国文化现代化以鲜明的时代特征.思考新中国60年来文化现代化,从文化与经济政治、时代性与民族性、本土化与全球化、一元与多元、文化事业和文化产业、人的发展与社会发展等六对矛盾着手,辨证把握中国文化现代化的特征,有助于我们深化对中国文化现代化的规律性和艰巨性的认识.     

论社会主义与现代化的历史与现状--兼和谐社会理论探源

新中国成立标志着社会主义与现代化在反映历史必然性的基础上实现了联姻。这意味着中国的社会发展不仅包含着一般现代化的目标,而且还包含着社会主义的价值取向。二者在具体运作中体现为整体推进与异步发展的融通过程,其间既相互依存、和谐共进,又不可避免存在着特定发展阶段和一定范围内的相互偏离和冲突。社会主义和谐社会体现了社会主义与现代化发展过程的统一,不仅是对新时期由于对现代化的偏执而有所失落的社会主义价值目标的一次回归,更是对社会主义与现代化在更高更合理的层次上的融合重构。     

面向21世纪的新疆少数民族教育

新中国成立50年来，新疆的教育事业发生了历史性的巨变。在这世纪之交的特殊历史时刻，深人总结新疆少数民族教育取得的成绩和经验，探求下个世纪少数民族教育发展的对策，对于实现少数民族教育的历史使命，推进新疆的现代化进程，具有十分重要而深远的意义。1．新疆少数民族教育取得的经验（1）坚持把贯彻执行党和国家的教育方针与贯彻执行党和国家的民族政策相结合。少数民族教育，具有国民教育的共性，它必须按国民教育规律办事，执行国家的教育方针，使少数民族学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，其教学内容、教学方法、教学管理…     

新中国60年历程与成功经验

新中国成立60年来,中国发生了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的伟大成就.回顾新中国60年,不得不联系新中国成立前的28年,中国共产党领导各族人民经过艰苦卓绝的斗争、推翻三座大山、建立新中国的历史;也不能不谈到新中国成立前的109年,也就是从1840年鸦片战争开始,中国从封建社会沦落为半封建半殖民地社会,割地赔款、丧权辱国的过程.我们可以简单地回顾一下,自从1840年鸦片战争爆发,清朝政府极其衰落,当时和国外陆续签订了150多个不平等条约,大量赔款割让土地,积贫积弱,中国成为世界上任人宰割的"东亚病夫".     

中国共产党领导制定国家发展战略目标的历史与经验——以新中国成立后中共关于实现国家现代化时间为中心的考察

中国共产党是制定国家发展战略目标的领导者。实现国家现代化,是中国共产党推进国家发展的战略目标。长期以来,学界对中共推进国家发展战略目标的研究忽略了实现战略目标的具体时间。新中国成立65年来,中共关于国家现代化的时间设定,经历了很大的变化,直到中共十三大确立"三步走"战略才稳定下来。从历史的维度,考察中共关于国家现代化目标的时间设定,可以总结中共领导国家发展战略目标的历史经验,对当下领导制定发展战略目标具有现实启示。     

新中国成立以来的广东社会科学研究概论

新中国成立后,广东的社会科学研究开始了历史新纪元.其间由于左倾思想的影响,广东的社会科学研究事业呈现出曲折的发展历程.     

试论中国现代化与马克思主义中国化的逻辑关联

马克思主义从传入中国开始,就与中国革命、建设、改革实践尤其是与中国现代化结下了不解之缘.中国现代化规定马克思主义中国化的历史主题,是推进马克思主义中国化的根本前提;马克思主义中国化反过来又深刻影响中国现代化的模式选择,是中国现代化发展的现实要求.建构中国现代化与马克思主义中国化的良性互动,是中国经济社会发展不断向前推进的必由之路.在全球化时代背景和我国现代化建设的关键时期,深刻认识和把握中国现代化与马克思主义中国化的内在逻辑,进而在实践中自觉推进中国现代化与马克思主义中国化的有机结合,并使之在良性互动中和谐发展,对于全面推进中国特色社会主义现代化事业有着重要意义.     

论中国特色社会主义道路的演进与历史性经验生成

新中国成立以来,特别是改革开放以来,中国特色社会主义已经明确地回答了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的历史性难题。伴随着历史性难题的破解,中国特色社会主义的实践形态即中国特色社会主义道路也随之形成与发展。数往知来,中国特色社会主义事业发展正站在一个新的历史起点。这就使我们有必要对中国特色社会主义道路的演进路径、中国特色社会主义道路的实践性成果以及中国特色社会主义道路的历史经验进行细致的梳理,从而为推进中国特色社会主义事业的大发展提供理论引擎。     

历史唯物主义同新中国一起成长和发展

新中国成立,中国社会由此开始发生天翻地覆的巨变.中国社会主义实践,是在马克思主义哲学特别是历史唯物主义指导下,才逐步取得进展和胜利,这也是历史唯物论和历史辩证法的胜利;同时,历史唯物主义本身也得到了进一步检验和发展.中国社会主义实践的胜利,是对历史唯物主义在中国的创造性运用和发展,也是世界社会主义发展史上的一座历史丰碑.历史唯物主义在实践运用中,是同新中国社会主义事业一起成长和发展的.     

对新中国“前十七年”农村教育发展的政策考察

1949至1966年是新中国成立后的前十七年。十七年间,中国农村教育事业在一系列新的政策的驱动与指引下有了长足的发展。十七年农村教育政策运行呈现着革命式、运动式等特征。十七年农村教育的发展,既留下了宝贵的政策经验,也留下了值得反思的政策问题。     

由中国民间信仰复兴现象反思现代化理论逻辑

在西方现代化发展路径开始在中国演绎之后,中国乡土社会中广大农民的传统民间信仰则被视为"迷信"。新中国成立后国家政治意识甚至在一定时期内替代了民间信仰,曾使其一度中断。但是随着经济、社会的不断发展,国家权力渐渐退出民众的信仰场域时,传统民间信仰在经济发达的东南沿海农村开始复兴,而且愈演愈烈,并展现出与现代化相容的特质。因此,本文认为反思现代化理论本身的逻辑比单纯地判断中国民间信仰是否对现代化有利更为重要。     

中国式现代化:“跨越卡夫丁峡谷”的伟大创造

中国式现代化是中国共产党团结带领全国各族人民在新中国成立以来的伟大历史实践中探索出的现代化道路,也是一条非西方的现代化新道路。这条道路的成功开辟不仅验证了马克思“跨越卡夫丁峡谷”理论设想的可行性,而且创造性地丰富和发展了这一设想,并在实践中取得了举世瞩目的辉煌成就,历史性地回答了经济文化比较落后的国家如何探索现代化道路这一社会主义发展史上的重大课题。中国式现代化的理论建构及其创造性实践大大深化了中国共产党对中国走向现代化的规律性认识,极大地彰显出中国共产党和中国人民开拓人类现代化新道路的勇气、智慧和能力。随着全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴历史进程的不断展开,中国式现代化还将以新的更大成就,对21世纪世界社会主义发展、人类的现代化历史进程产生重大而持久的影响,在人类伟大时间历史中创造中华民族的伟大历史时间。     

我国地方教育行政的当代研究及趋势

本文从新中国成立以来我国地方教育行政研究的历史发展、主要研究议题及研究趋势对我国当代的地方教育行政研究进行综述,以地方教育行政管理的独特视角来总结和认识当代我国地方教育事业的发展。     

中国共产党与中国政治发展——纪念中国共产党诞生八十周年

政治发展是现代化的一个重要内容 ,也是现代化的一个重要动力。因此 ,中国共产党自诞生以来 ,以政治革命为先导 ,依靠政治发展来开创和推动社会主义现代化事业 ,同时在社会主义现代化建设过程中稳健地推进社会主义政治发展 ,从而把建设有中国特色的社会主义现代化事业推向了一个崭新的历史阶段。一、中国共产党领导中国人民成功地进行了新民主主义革命 ,实现了政治发展的历史性变迁 ,为中国实现社会主义现代化奠定了可靠的政治制度保障。1.近代中国实现现代化首先要求在政治发展上取得突破 ,建立独立、统一、民主的国家 ,打开走向现代化的通…