人的全面发展与素质教育

马克思主义人的全面发展学说科学地揭示了人的发展规律 ,实现人的自由全面发展是人类追求的最高理想。人的发展与社会发展是互相结合、相互促进的的历史过程。当前 ,我国全面推进素质教育就是努力推进人的全面发展的重要举措。搞好素质教育 ,必须坚持以马克思主义人的全面发展学说为指导 ,转变教育观念 ,正确认识和处理素质教育内容的完整性 ,营造良好环境 ,加强学生创新精神和实践能力的培养 ,鼓励学生的个性发展 ,坚持教育与社会实践相结合。     

实施素质教育是实现人的全面发展的重要手段

实现人的全面发展是社会主义发展的本质要求 ,是中国共产党全心全意为人民服务根本宗旨的体现 ,是“三个代表”重要思想的延伸和具体化。实现人的全面发展的核心是全面提高人的素质 ,而全面推进素质教育是完成这一使命的重要手段之一。     

论人的全面发展与素质教育的关系

人的全面发展学说是社会主义国家确立其教育方针的理论依据。从素质教育提出的背景及其要解决的问题来看，素质教育是立足于现实，针对当前教育存在的问题，贯彻全面发展理论的当代教育思想。素质教育与人的全面发展学说之间的关系既有指向上的一致性，又有内容上的差异性     

人的全面发展理论及对大学生素质教育的启示

在人的全面发展理论中，马克思关注的核心是个人及其个性的发展。全面发展是指个人能力、全面关系及个人需要的发展。人的全面发展理论对大学生素质教育的启示包括三个方面：第一，大学生应当尽可能多方面地发展自己的能力，但全面发展不是均衡发展；第二，大学生应当从理想与现实的结合上来理解自身的全面发展；第三，积极参加社会实践是大学生提高自身素质的惟一正确途径。     

从马克思主义关于人的全面发展理论看我国素质教育的发展

全面推进素质教育发展对即将步入21世纪的中国具有重要战略意义。本文从马克思主义关于人的全面发展的理论观点出发,针对目前我国教育改革和素质教育发展的实际,分析阐述了我国呈现出的素质教育发展的趋势,是我国社会生产和知识经济发展的世界性趋势综合作用的结果;素质教育发展内涵的丰富,是满足人的全面发展的需要,克服旧的教育体制和知识经济发展要求之间的矛盾的结果：素质教育发展的条件是在一定社会生产力和生产关系条件下,合理配置资源,适度发展教育的结果。用马克思主义的基本观点分析、指导我国素质教育发展的实践,是十分必要的理论探索。     

论人的全面发展理论在素质教育中的运用

马克思主义人的全面发展理论是素质教育的重要理论基础。人的全面发展是素质教育的根本目的,素质教育是实现人的全面发展的根本途径,二者辩证统一,互相促进。当前,我们必须以人的全面发展理论为指导,努力推进素质教育的创新和发展。     

试论马克思人的全面发展学说

针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实 ,马克思揭示了人的全面发展的内涵 :即人的全面发展是指人的体力和智力、能力和志趣 ,道德精神和审美情趣的多方面的自由发展。要实现人的全面发展 ,必须发展生产力 ,改变旧的生产关系 ,消除旧的分工 ,大力发展教育。     

论马克思主义关于人的全面发展学说与当代青少年的素质教育

主要论述了马克思主义关于人的全面发展学说,以及对教育事业具有的重要的指导作用,并结合我国社会主义现代化建设的实际,探讨加强人才的素质教育问题.     

马克思的人的全面发展学说探究

针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实,马克思揭示了人的全面发展的内涵:人的全面发展就是人的解放,是人的多方面能力的发展,个性的发展,自由发展,和谐发展。要实现人的全面发展,必须发展生产力,改变旧的生产关系,消除旧的分工,大力发展教育和进行教育改革。     

马克思人的全面发展学说的理论底蕴

马克思关于人的全面发展的学说,具有非常丰富的内容和深刻的蕴涵.综观经典作家的有关论述,可以概括为以下几个基本方面.     

论市场经济与人的全面发展

马克思主义认为人的全面发展是人的本质特征所决定的,是一个自然的历史过程.市场经济与人的存在方式相关联,在“以物的依赖性为基础的人的独立性”的工业化阶段,人的存在方式从人身依附与等级从属的关系中解放出来,成为具有独立实质的人.然而,市场经济对人的发展具有二重性,社会主义市场经济同样还不可能完全消除这种二重性,其优越性在于为解放生产力亦即解放个体开辟了道路.它使每个人都能充分发挥出他们的主动性和积极性、聪明才智和创造才能,从而为人的全面发展创造全新的条件.     

社会主义与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的一个核心思想 ,也是社会主义的一个根本原则。马克思和恩格斯不仅阐明了人的全面发展的科学含义 ,而且将它与社会形态的演进和社会制度的变革紧密联系起来 ,揭示了社会发展的客观规律和人的全面发展的现实道路。只有把人的全面发展作为现阶段社会主义的本质要求和奋斗目标 ,才能真正坚持和发展马克思主义 ,才能真正巩固和发展社会主义     

论马克思的人的全面发展学说及其当代意义

马克思在私有制和社会分工对人的发展造成巨大危害的历史背景下 ,提出了人的全面发展的问题。社会发展和人的发展的最高目标就是要造就全面发展的人。马克思认为 ,全面发展的人是 :能够从事各种劳动 (的人 ) ;能够通晓和参与整个生产系统活动 (的人 ) ;具有全面知识、受过全面训练 (的人 )。全面发展的人或者说人的全面发展 ,只有在共产主义社会才有可能实现。但社会主义社会应该而且必须为人的全面发展和为造就全面发展的人 ,准备各方面的条件     

社会主义与人的全面发展

江泽民同志在“七一”讲话中指出 ,促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。这一理论是中国共产党对马克思主义理论的继承、发展和实践追求 ,也是对中国社会发展现实问题的解答和回应。中国在社会主义初级阶段推进人的全面发展面临双重任务 :一方面要着力于把人从“人的依赖关系”的状态中解放出来 ,使人朝着市场经济条件下的独立自主的状态发展 ;另一方面又要在此基础上 ,克服人的“异化” ,向人的全面发展目标迈进。     

终身学习与人的全面发展

人的全面发展的基本内容是人的能力和素质的全面发展。终身学习是人全面发展的基础。终身学习有七个基本特征和四个主要途径。     

论素质教育与人的全面发展

阐释素质教育的内涵,探讨其与人的全面发展的关系,并提出当前实施素质教育的几点设 想。     

加强心理健康教育 促进学生全面发展

未成年人素质关系到国家的前途。加强心理健康教育,既不能将其与未成年人思想道德建设相混淆或相互代替,又必须针对学生的身心特点和实际问题。惟有如此,才能有效促进学生全面发展,实现提高民族素质的要务。     

可持续发展与人的主体地位

可持续发展的本质是人的全面、持续发展。可持续发展观，是以人为主体的新发展观。“人类中心主义”发展观夸大人的主体地位，“非人类中心主义”发展观则取消人的主体地位，都是不可取的。真正实现可持续发展，必须在坚持人的主体地位的前提下，正确认识与处理目的与手段、科学理性与价值理性、改造自然与改造人、物的尺度与人的尺度的关系。     

马克思关于“人的全面发展”的学说

"人的全面发展学说"在马克思主义理论体系中具有重要的地位,是贯穿马克思主义理论体系的灵魂.充分挖掘马克思关于"人的全面发展"学说的理论内涵,系统论述"人的全面发展"的含义、根据、条件、历史阶段、地位作用等对于今天的改革开放和社会主义现代化建设以及思想政治教育工作具有非常现实的指导意义.