台湾相思树漫话

“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思”。初唐诗人王维这首寓情于物的《相思》,抒发了自己对被怀念者的相思相爱之情,韵味隽美,千古传诵。在台湾海峡东岸的沿海地区,也生长着一种富有传奇色彩和相思寄情的“台湾相思”。它与王维笔下的相思(红豆)形态迥异,却别有一番独特的魅力,深得海峡两岸同胞宠爱,可谓“一枝一叶总关情”。在半个多世纪里,海峡两岸离散亲人种相思、寄相思、话相思、写相思、咏相思,简直形成一种“相思文化”! 婀娜多姿的“台湾相思”也叫台湾柳,枝条如柳枝般柔韧,其花毛绒绒、黄     

相思瘦,瘦相思

某一天,看到一文,说蔡澜有一方印,印文是:相思又一年.于是,想起相思这个话题.泡一杯苦荞茶,推开半扇窗,涂抹一些与相思有关的文字. 为自己的大胆而兴奋了,在文人笔下,相思是个暧昧而敏感的话题.但,秋天毕竟是秋天,古人悲秋伤秋,未尝不是把相思变换了马甲.秋天的倾诉方式是委婉曲折的,道不尽,相思意.     

赵明明为“情”所困

一年拍了4部长篇剧,且都是儿女情长缱绻悱恻此恨绵绵,赵明明算是尝尽了情的困惑苦涩,戏称“身心遭受重创”。略事休整,她走进了另一部长篇剧《相思年代》。看剧名便知,又是一番情感的沉溺与苦挣。 最近各地电视台正在陆续播出赵明明主演的历史剧《汉宫飞燕》,讲述两千年前的宫帏情怨倾     

红豆诗话

“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思”。王维这首脍炙人口、千古传诵的五绝《相思》,原本是写给好友李龟年的。也许是因为红豆鲜艳如火的色彩、坚实的果实,诠释男女间真挚恒久的爱情更为恰当、更加动人。于是,鲜红浑圆的红豆,便成了爱情的象征和相思的载体。古往今来的红豆诗,多将红豆来记述男女间的爱情。晚唐诗人韩在《玉合》诗中吟道:“中有兰膏渍红豆,每回拈着长相忆。”温庭筠在《南歌子》中曰:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”前蜀牛希济《生查子》云:“新月曲如眉,未有团栾意。红豆不堪看,满眼相思泪。”通过红豆寄…     

永远的王维

最初识得“王维”这个名字,是在家里那本陈旧斑驳的《唐诗三百首》上。一首流传甚广的《相思》,伴我度过了童年无数个有星星、有月亮的晚上。直到现在,每每吟诵一遍,那种温馨的感觉又会重新流遍全身。红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。通篇读来,并无精妙的警句和深邃的哲理,但那通俗朴素近乎民歌的语言,简单几近单薄的意境,都在我的脑海里打上了深深的烙印。喜欢它的原因,大概就在于它自然的意味、隽永的格调吧。稍大之后,对王维的了解也愈渐增多,心目中一代才子的形象渐趋高大。王维“九岁知属辞,工草隶,娴音律”。尔后的岁…     

相思

相思是什么?令人比古人强得多,古人在简简单单的事情上也复杂的要命,今人能将一切简化。古人把相思刻骨铭心,而今人却把相思风花雪月,用来吟吟诗,作作画,唱唱流行曲,转过身来,左拥右抱,何处都能解相思。不同的人对“相思”的不同看法,有甜蜜,也有苦涩。     

临桂南陡河的历史和现状——南陡河的初步调查

一、南陡河概况在桂林西南郊有一条开凿于七世纪末的古运河,名相思埭。《新唐书·地理志》七上记载: “临桂县有相思埭,长寿元年(公元692年)筑,分相思水使东西流”。埭就是坝,意思是筑坝阻遏相思水,使之向东西两边流,成为人工运河。由于古今水道名称不同,河道也有变化。明清后一般叫南陡河或南渠,当地人民则称之为“古柳运河”。它的主要工程分水塘在今临佳县会仙墟附近。运河东段在桂林南郊良丰附近的蒋家坝流进相思江(当地人称良丰河,古称浪石江),在柘木附近流入漓江。西段在临桂县大湾附近进入清水河,到永福县苏桥镇流入洛清江,经永福、鹿寨在柳州之东进入柳     

那些拔动心弦的情歌

或是情窦初开、或是两情相悦、或是品尝相思之苦……无论你处于感情的哪一种状态,我们似乎都能找到一首仿佛为自己量身订做的情歌,唱尽心中所有的喜怒哀乐,所有的相思情缘,所有的爱恨情愁。     

一字一词总关情——论韦庄的相思与思乡词

在晚唐五代词人中间,韦庄以其清丽淡雅的词作而成为花间别调。尤其是在对相思与思乡主题的吟诵之中,寄托了中国古代文人所特有的情绪意志。相思与思乡两大主题贯穿中国文学始终,因其文化同源性而产生了内在的有机联系,具有一定的共通性和相互融合性。韦庄在词中注入了真挚的情感与遥深的寄托,耐人寻味。     

长相思

长相思，长相思，若问相思甚了期？除非相见时。长相思，长相思，欲把相思说似谁？浅情人不知。此为抒写相思之作。开篇采用叠声，既蕴蓄全词情感为全词铺垫，又有回环往复的音乐旋律，同时也与后面的设问句式形成变化错落之势。短长句式变换，顿挫抑扬，似流畅平易，恰似凄苦硬咽难尽。具有民歌咏叹风味。长相思，相思苦，要问相思之情何时了？除非两情重逢时。甚了期：何时是结束的时候。了：口语方言，意为结束。上片言只有相见才能终结相思之情。写出相思人的哀叹与期盼。长相思，相思苦，想把相思说与谁听？浅情人儿不理会。“说似谁”…     

月上柳梢头,人约黄昏后

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥》秦观平生不会相思,才会相思,便害相思。——《蟾宫曲·春情》徐再思多情自古空余恨,好梦由来最易醒。——《溪佚题》史清滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——《红楼梦》曹雪芹     

红豆相思的奥秘

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》别后相思,人情之常。《诗经》里有“一日三秋”(《王风,采葛》)、“甘心首疾”(《卫风.伯兮》)、“惄(ni)如调饥”(《周南.汝坟》)等语都形容相思之深。为把相思这种心理活动形象地表现出来,古代诗人为我们留下许多优美的诗句,如“思君如流水,何有穷已时”(徐干《室思》),如“思君如满月,夜夜减清辉”(张九龄《赋     

浅论唐代相思诗中的自然意象

意象是构成诗歌的最基本要素,诗人们常借用意象来表达情感.相思是我国古典诗歌创作的一大主题,它是恋人间表达爱情最直接、最有意味的方式.在唐代的相思诗中,存在着丰富的自然意象,它们被诗人用来寄托相思情绪,而其鲜明独特的艺术特色,也提升了诗歌的深厚韵味,增加了唐代相思诗的艺术美感.     

西江月

一愁黛颦成月浅，啼妆印得花残。只消鸳枕夜来闲，晓镜心情便懒。醉帽檐头风细，征衫袖口香寒。绿江春水寄书难，携手佳期又晚。此为思妇征人相思之作。上片写思妇相思情意。愁眉难展皱成一弯新月，泪流满面红妆犹如花儿残败不堪。只因为罗帐鸳鸯枕被无人同睡卧，早晨起床对镜也便懒得梳妆打扮。“颦”：皱眉。“月浅”：指月儿露出弯弯一线的样子，此句借月喻思妇愁眉。“啼妆”：指哭泣时妆容不整。“只消”：只因为。此句暗示心上人不在身边，相思夜难寐。故有下句懒得梳妆的叙述，表达思妇相思情意浓及为伊消得人憔悴的情状。下片写征人…     

清道咸时期中朝文人交往方式探析——以李尚迪为中心

清代中朝文人交往的方式主要有三个方面：第一,留京期间,中朝文人宴游唱和,以画纪事,写真留影;第二,临别之际,两国文人常以画图题赠,表达相思怀念之情;第三,在分别后,中朝文人通过互赠和互寄书籍、器物、诗作等方式,表达问候,以慰相思。由此可见,清代以来中朝之间日益紧密的文化交流,增进了两国人民的了解和友谊,成为中外文化交流史中的佳话。     

姚燧散曲析

姚燧是元代前期著名的古文家,以散文见称,然而其诗词曲各体皆工,堪称一位兴趣广泛、多才多艺的作家。其散曲大致可分三类：叹身世凄苦、抒相思之情、发隐逸情怀。感叹身世之曲感情真挚、深沉苍凉,相思之曲清丽婉约、深情绵邈,隐逸之曲清新淡雅、意境悠远。     

打造夜里的最佳“性形象”

我认识的一位新女性。白领，她很会在婚内继续妩媚、诱惑、浪漫，把她丈夫弄得服服贴贴，至今每夜还要抓着她的手才可以含笑睡去。有一次她出差，才三天，丈夫就相思得做噩梦，踢被、着凉，最后感冒，像林黛玉一样咳了两周！好认为，     

陈铎风情闺怨类散曲探微

陈铎是明代中叶散曲史上一位举足轻重的大家,他现存的大量风情闺怨类曲作,长期以来都是众矢之的。其实,这些曲作并非都是"既多蹈袭,亦浅才情"的艳曲一流,而是以另一种委婉细腻之笔墨,绘出了深闺女子及青楼女子柔肠百结的相思与哀怨。通过缠绵相思、心理透析和青楼风景三个层面,对陈铎风情闺怨类曲作分别加以细微探析,可纠正人们对于其曲作的片面误解。     

情物意象与中国古代相思文学主题

在中国古代相思文学主题中，男女两性相思情感表达上一个引人注目的特征，是极为关注情感寄寓与传递的中介--凝结着主体满腹深情的情信之物。展示这一母题性意象的历时性发展轨迹，追索其表情特征与影响，尤其揭示出其现实中偶然个别原因之外的某些深层动因，理清在这一点...     

南北朝乐府民歌中的爱情诗

爱情诗可以说是南北朝时期乐府民歌中浓墨重彩的一笔。爱情生活的各个方面在南北朝乐府民歌中都有所表现,在中国古代爱情文学领域中具有举足轻重的地位。由于受地理位置、自然环境、社会生活、政治经济以及风俗习惯的影响,南北朝乐府民歌中的爱情诗存在明显的不同;但是又因为南北朝文化学术的交流、融合,南北朝乐府民歌中的爱情诗也并不是壁垒分明的有南北之分。用两句话来概括就是"一份相思两地情","两地明月一份情"。