欧洲人眼中的孔子和苏格拉底

伟大的哲学家孔子和苏格拉底的人格和学说在人类历史的长河中曾产生过并将继续产生深远的影响。两位伟人虽然生活在不同的国度，但在思想体系、生活经历和对人类社会的影响方面却有许多相似之处。本文从两位哲人在对待学习、人与世界的关系、关于圣贤君子、仁和德、音乐和宗教等方面进行了对比和分析，指出了二者的异同。同时分析了从十七世纪欧洲启蒙主义者欣赏儒家思想和中国文化到后来的哲学家们冷落孔子的思想体系和中国文化的原因，指出应该公正地评价孔子，因为孔子的思想可以为现代世界指出一条将西方的追逐成功、个人主义同东方的集体主义思想、东方的人性、东方重视自然的思想相结合的新路     

孔子与苏格拉底道德教育思想之比较研究

孔子与苏格拉底是早期人类思想史中的重要人物,他们都有着深刻而丰富的道德教育思想.尽管他们生活在不同的文化和社会背景下,二者道德教育的价值取向与方法原则也迥然相异,但二者道德教育的现实与理论起点却又有诸多的相似点.比较、反思孔子与苏格拉底道德教育思想的异同,对于深入了解中西文化传统、批判性地吸收西方道德教育中的积极因素,对推进当前我国的道德教育建设无疑具有重要的作用.     

苏格拉底与孔子的传播学思想比较

作为伟大的哲学家,苏格拉底和孔子的声名流传千古,其影响至今犹在.作为分别矗立于中西方思想高峰的巨人,他们都为后人留下了丰富的传播学思想.本文通过考察苏格拉底和孔子的传播学思想特征,从传播媒介、传播路径模式选择、传播过程、传播类型等方面分析了二人传播学思想的异同以及对现今传播活动的启示.     

孔子和苏格拉底神的观念比较

孔子和苏格拉底的神的观念在赋予人一定的自我意识、使人与神在一定条件下分离的同时.都没有从根本上否定神的存在,但孔子神的道德实质构成了其以人为中心的神人关系模式,而苏格拉底神的理性化倾向却造成了其以神为中心的神人关系模式,他们不同神的观念及神人关系模式对东西方历史均产生了深远影响.     

苏格拉底与孔子——中西古典哲学人物比较

孔子与苏格拉底分别是中西方古典哲学的重要代表人物。两人皆以人生伦理为其思想主题,故而一向被称之为中西方人本主义的思想始祖,但两人的性格、生活方式的不同,造成了他们在思想的具体风貌及实践方式上的差异。对二者进行比较,从一定意义上说也是对中西文化进行比较,因而意义十分重要。      

孔子的“仁”和苏格拉底的“德性”

本文在“轴心时代”的背景下，说明孔子和苏格拉底如何对人类的共同目标和首先精神所做的贡献。他们之问的可比性表现在三个：德性的统一性，首先的知识性和德性的普遍性。     

孔子与苏格拉底道德思想的共同理路

孔子与苏格拉底关于道德的思想有许多相通之处。两位圣贤分别认为“德”和“善”是人生的最终目的 ,并各自提出“践仁”和“关照心灵”作为途径 ,由此都主张德性才是真正的知识 ,并在德性不可教、人性论及德性之为德性的内在依据等问题上有着极为相似的看法。这些思想无疑拓展了道德内涵的深度和范围 ,并赋予道德实践以深远的意义。     

试比较孔子和苏格拉底关于人和神关系的思想

人类从野蛮向文明的过渡是与人们关于人神关系的观念转变相伴随的。在这一转变过程中，孔子和苏格拉底在东西方分别起到了至关重要的作用。孔子和苏格拉底在彼此相互隔绝、都未受到对方影响的情况下，分别完成了尽管形式不同、但在本质上却是相同的人神关系的观念转变。在今天东西方文明的冲突与融合日益加剧的情况下，研究这种转变及其有关的问题，有着非常重要的意义     

在中西文化的源头上——孔子《论语》与苏格拉底对话录比较分析

孔子《论语》和苏格拉底《对话录》作为中西文化发展的精神源头不断被回溯。本文试通过比较分析把握两位智者对后世各自不同的精神传承关系 ,认为他们提供了使人类心灵得以充实的思想命题 ,今人应设法了解他们的初衷 ,懂得汲取好的方面。这些“思想者”身上表现出的精神韧性往往令人惊奇     

试论“轴心时代”孔子与苏格拉底道德哲学思想之比较

以公元前500年左右为中心-公元前800至公元前200年间的“轴心时代”是人类文明的重大突破时期,它标志着全人类的共同文明目标和道德精神的形成。我们通常认为,西方哲学上的“分水岭”是苏格拉底提出的关于“美德即知识”的观点。而作为孔子的“仁者爱人”的道德哲学思想则是中国古典哲学的开端．孔子与苏格拉底二者的道德哲学思想都影响深远且具有丰富内涵,二者在道德价值的体系形成等方面有一定的相似性,但他们所形成的道德哲学体系却使中西方文化向着不同的方向发展．     

孔子与苏格拉底经济思想特点的比较

比较孔子与苏格拉底的经济思想,可以发现二人在许多方面有着相似之处,如都关心农工商发展中的经济结构,都注重探讨正义与经济利益的关系问题。但由于二人所处的社会制度与经济形态不同,他们的经济思想又表现出许多不同的特点:孔子从国家本位的立场出发,大多讨论经济中的宏观问题,如富国与富民的关系；而苏格拉底立足于庄园经济的微观角度,讨论更多的是经济管理的微观问题,如分工、价值、财富的来源等问题。比较这些不同特点,有助于加深对东西方社会经济形态与经济思想特点的认识。     

孔子和苏格拉底的道德伦理思想对比分析及其文化解读

孔子和苏格拉底的道德伦理思想被公认为分别代表了东西方文化传统的源头。由于两位圣人所处的社会背景和历史条件有其相似性又有所差异,他们提出了相似的主张和观点,但同时也开创了两个截然不同的文化传统和文化思维。从社会历史根源出发,对孔子和苏格拉底的道德教育伦理思想作一个比较梳理,有助于我们从源头上更加深刻地把握中西方文化。     

孔子的“仁”与苏格拉底的“善”之比较——兼评黑格尔对孔子哲学的偏见

世界各民族都拥有自己的文化和作为文化核心部分的哲学,它是各民族智慧的集中体现。黑格尔对中国哲学,特别是孔子哲学抱有偏见,事实上,孔子的哲学范畴"仁"与苏格拉底的哲学范畴"善'互有同异。孔子哲学在中国哲学史上的地位是崇高的。黑格尔对孔子哲学的偏见主要缘于他对中国汉语文及孔子哲学的不了解。     

伦理的政治化和政治的伦理化--孔子与苏格拉底的比较研究

孔子与苏格拉底都是早期人类思想史中的重要人物。他们虽然生长在不同的文化背景下 ,但二人的思想却暗含着诸多的相似性。在这些相似性之中 ,可以窥见东西方文化之侧重点、价值取向等等方面的不同。两位先哲虽然都努力寻求政治和伦理的和谐互助 ,但却表现了将伦理政治化和政治伦理化两个不同向度     

东西方文化的历史契合--评"轴心时代"孔子与苏格拉底的道德观

公元前800至500年间的“轴心时代”被认为是人类文明的重大突破时期,它标志着全人类的共同文明目标和道德精神的形成。东西方伦理思想的奠基者孔子和苏格拉底的道德伦理观有相通之处,这两位东西方文明奠基者虽天各一方,但在道德观上却存有历史的契合。他们在道德的认知和道德的可教性方面存在诸多共识,对当今社会文明规约的继承和发扬具有积极深远的影响。     

苏格拉底:美德即知识

“美德即知识”是苏格拉底伦理学的核心命题,本文从以下三个方面对这一命题进行分析:一、该命题形成的社会历史背景;二、这一命题的具体含义及其何以成立;三、这一观点对后世哲学和社会科学产生的影响。由此,对苏格拉底的伦理学思想进行一个总体的概括。     

自然、自然哲学与苏格拉底哲学

很多人都认为前苏格拉底的希腊哲学主要是自然哲学,而苏格拉底的哲学则纯粹是人事哲学。于是,人与自然的分裂便在这样的划分中被人为地树立起来了。但是,通过对"自然"的词源学考证、通过对前苏格拉底自然哲学基本思想的分析、通过对柏拉图文献的研读,可以认为苏格拉底哲学仍然是一种自然哲学。因为他的哲学不仅继承了自然哲学的基本思路,将人也包括到了自然这个概念之中,扩大了自然的含义,而且他提出的关于自然"本身"的理论还丰富和深化了自然哲学思想。他创建的研究人的自然方式开启了从存在论上研究人的方向,这为后来形而上学的建立奠定了基础。     

苏格拉底:灵魂与身体

苏格拉底以单一性、独立性、不变性和不可见性来界说灵魂,把这个绝对的精神实体视为真正永恒的实在.他对身体的贬抑及关于灵魂不朽的论证,虽然体现了一种宗教性的激情,但也彰显了超越宗教性的高远的伦理意图和哲学目的,这就是确证人性的本质和尊严,强调人的存在的超越性、道德性和反思性.     

“死”的三重哲学解读:从苏格拉底之死说起

历史上著名的苏格拉底之死在西方哲学中具有三重涵义:在人与神相比照的维面,西方哲学强调了"死"是必然的.死是内在于人生之中的;在人与物相比照的维面,西方哲学强调了"死"是幸福的,死亡就是灵魂从一处迁往另一处;在人与人相比照的维面,西方哲学强调了"死"是独立的,死亡使人自身个别化从而本真地作为他自己而存在.     

苏格拉底:灵魂的二重性与救赎

在苏格拉底看来,作为最接近于神性存在的灵魂也会具有二重性,这就使恶的出现有了可能,但这并不意味着恶在灵魂中有其本根性的存在,它不过产生于灵魂的一种缺欠,即道德智慧的缺欠.这种缺欠源于灵魂与身体的结合及身体对灵魂的禁锢和污染.灵魂的这种存在境况表明了净化灵魂以摆脱轮回的重要性和必要性,而哲学就是最高的净化形式.苏格拉底对灵魂二重性及救赎的论说,兼有哲学与宗教的双重性质,其根本取向是确立理性在灵魂与实践生活中的主导性.