一篇险恶的反军黑文──评李时《秦王朝统一六国起决定作用的是什么?》

伟大领袖和导师毛主席教导我们：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。” 我们党历来重视军队的建设，使我军的领导权牢牢掌握在党的手中。“四人帮”反党集团，为了达到篡党夺权的目的，也很重视“枪杆子”的作用，竭尽全力反军乱军，妄图篡夺军队的领导权。“四人帮”反党集团利用他们一手控制的舆论阵地，大量炮制反军文章。李时《秦王朝统一六国起决定作用的是什么？》一文，是这些反军文章中突出的一篇，影响极坏，流毒甚广，必须批判。 这篇黑文，是在“四人帮”的精心策划下炮制出来的。一九七三年十二月，“四人帮”借题造谣…     

评影射史学的精神万能论——以剖析李时《秦统一六国起决定作用的是什么?》为例

“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”这是伟大领袖和导师毛主席针对林彪反党集团反复讲过的一句至理名言,也是毛主席的一贯思想。翻开《毛泽东选集》第一卷,第一篇《中国社会各阶级的分析》,一开头讲的就是革命党“不领错路”或“领错了路”对革命成败的决定作用。可是,“四人邦”别有用心地以向“左”“再跨越一步”的办法,把真理导向荒谬,把这个弁证的、唯物的命题篡改成主观唯心主义的命题。“四人邦”许多邦文、邦话里大讲特     

“四人帮”扼杀《车轮滚滚》说明了什么?

电影《车轮滚滚》是一部受到毛主席、华主席肯定,为广大工农兵群众所欢迎的好影片。它取材于解放战争中三个具有决定意义的战役之一的淮海战役,描写了一支支前民工队伍和人民解放军並肩作战,从他们的家乡山东一直打到蒋匪帮的老巢南京的战斗故事。生动地体现了毛主席“革命战争是群众的战争”的光辉思想,表现出千百万革命人民跟着毛主席,解放全中国,将革命进行到底的坚强决心和必胜信念。有力地反映了在毛主席为首的党中央的英明领导下,这场彻底埋葬蒋家王朝的伟大战争动员群众的深度和广度。从头至尾洋溢着战争年代那种轰轰烈烈,热火朝天,摧枯拉朽,所向披靡的情绪和气氛。     

这“一半”说明了什么?——评《男人的一半是女人》

描写两性关系的作品,并不鲜见,不仅古已有之,今更不乏。明后期出现的《金瓶梅》堪称上乘之作,尽管它在艺术上有较高的成就,但因恣意描写淫秽生活,曾产生过不良影响,故长期被束之高阁。三十年代。也不乏描写性的作品,这些作品仅是昙花一现,尔后不再为人所称道。前些年,一些作家大写其“性的解放”之作,影响所及,这类作品在书摊泛滥开来,虽然都是杂七杂八的,毫无艺术性可言,却能卖钱于一时,而现在大多销声匿迹。两性性关系的描写能引起情实初开的男女青年的陶醉,也能给他们带来很坏的影响。故即使是在今天的欧美社会。对于描写淫秽生活之作,不少人也极力反对,甚至禁止学生阅读。上述引古证今,并非想得出性这个“禁区”不可逾越的结论,问题是怎样写?是把人们引入邪道,迷醉于淫秽     

什么是农民起义?什么人才可称为农民起义军的领袖?——评“简明中国通史”关于农民起义问题的论述

目前历史学界讨论农民起义问题,涉及的面较广,但对什么是农民起义?什么人才可称为农民起义军的领袖?提及的人却很少。读过吕振羽先生新版“简明中国通史”后,觉得在这方面有不少问题,应提出来商讨。在论述晋末、魏末、隋末农民起义的时候,“简明中国通史”把非农民起义性质的刘伯根、破六韩拔陵,朱粲等的起兵,划入了农民起义之列。但在论述秦末农民起义时,却否定了项羽、刘邦起兵的革命意义,认为项羽的起兵是“六国领主死灰复燃”,刘邦的起兵,是     

“四人帮”的反马克思主义代表作——评张春桥的《论对资产阶级的全面专政》

“四人帮”谬论很多,理论著作却没有,象样的文章也很少,张春桥的《论对资产阶级的全面专政》(简称《论全面专政》)可算是一篇。“四人帮”的喽罗们瞎起哄,说什么从此张春桥就成了“理论上的权威”,把他当作一尊菩萨供奉起来。可见,《论全面专政》被“四人帮”及其帮派体系视为得意的代表作,这是确定无疑的。在揭批“四人帮”的第三战役中,抓住这篇代表作,批判他们的反动的政治思想和荒谬的哲学观点,是完全必要的。张春桥的手法是林彪的故伎重演,然而花样有所翻新。林彪鼓吹什么“顶峰”,张春桥则胡说“怎样估计也不会过高”,这就比“顶峰”还要高。珠穆朗玛峰再高也有顶,比“顶峰”还要高,那就进入了“天国”。毛主席提出“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。”张春桥就是躲在“怎样估计也不会过高”的云雾中,把“对资产阶级专政”这个问题搞糊涂、搞混乱、搞颠倒。     

社会学家如何研究新闻?——“重访”《什么在决定新闻》

文章"重访"了新闻社会学领域的经典著作《什么在决定新闻》,以经典文本为基础,结合作者赫伯特·甘斯的自传性文章及其他学术文本,具体讨论了三方面的内容:其一是发掘了甘斯跨界研究新闻生产的过程和原因;其二是揭示了该书对了解新闻生产的"后台"知识所做出的贡献;其三是解析了该书运用的参与观察方法的特点。通过呈现更加丰富的历史细节,文章在个体生命、社会情境和思想脉络的互动中看待这一经典作品的生产,以加深我们对新闻的社会学研究路径的理解。     

什么是“神话历史”——评《神话历史——一种现代史学的生成》

神话与历史,通常作为相互时立的两个概念和学科而被提及.最近二三十年,西方史学界,尤其在后现代新史学,在叙述史学的启发之下,出现了"神话历史"(Mythistory)这一术语."神话历史"的出现,既体现了历史文学性的叙述与结构形式一面,也表现了诸如历史人类学之强调文化内容的一面.作为对兰克客观主义史学的反拨,神话历史更加强调历史的文化认同性,而不是对于史料的客观分析之科学与事实.这是一种纵贯西方史学的实践.从希罗多德开始到维柯的奠基,布克哈特还有本雅明等历史学家的推动.以色列历史教授约瑟夫·马里在其<神话历史--一种现代史学的生成>一书中论述了整个"神话历史"在西方的发展脉络.对于把握这一概念的历史内涵具有很高的价值.     

是革命宣言,还是反动说教——评《水浒》中的一篇“言语”

《水浒》第七十一回有篇“言语”,单道宋江“把寨为头”后“梁山泊的好处”。这是作者集中宣扬孔孟之道,歌颂投降主义的大暴露。可是过去有人却把它说成是起义农民“等贵贱,均贫富”的“具体化”,堪称为梁山的“革命宣言”。现在应当分清是非,还这篇“言语”以本来面目了。     

索绪尔语言学是什么?——评《索绪尔:迷途指津》

在纪念当代语言学之父索绪尔逝世一百周年之际,又一部反映他思想精髓的巨著《索绪尔:迷途指津》付梓问世了。这本书不仅详细描述了索绪尔的生平,而且以索绪尔的亲笔手稿为基础详细描述了索绪尔1910—1911年的13次授课情况。它是一本更能体现索绪尔深邃的语言哲学思想的巨著。文章介绍了这本书的基本内容,并指出了索绪尔语言学的六个观点。最后指出了这本书的不足。     

重评吕不韦和《吕氏春秋》——“四人帮”影射史学批判之一

一九七四年，“四人帮”假借批林批孔，丧心病狂，肆无忌惮地为篡党夺权而无所不用其极。他们以批判吕不韦和《吕氏春秋》为名，放出一股批宰相的黑风，密锣紧鼓，南北呼应，大写其所谓“政治文章”’，说什么“《吕氏春秋》的核心是儒家”，要害在于折衷主义，“《吕氏春秋》尊儒反法，时代特点要点出来”，恶毒地以此攻击敬爱的周恩来总理和中央其他领导同志。 “四人帮”罪恶的反革命阴谋，在英明领袖华主席和党中央领导下一举被粉碎。侏儒小丑们泼向伟大的无产阶级革命家身上的污泥浊水，到头来一滴不漏地全部淋在他们自己头上。“尔曹…     

一株按照“四人帮”反动模式炮制的毒草——评反动小说《我们这一代》

江苏人民出版社出版的长篇小说《我们这一代》,字里行间妖风弥漫,杀气腾腾;从头到尾帮气十足,毒汁四溅。不仅政治上极端反动,而且表现手法也非常拙劣。完全是根据“四人帮”的反革命修正主义路线、反革命政治纲领以及“主题先行”那一套反动模式炮制出来的。《我们这一代》出笼于一九七六年五月。在这以前,张春桥写了臭名昭著的《二月三日有感》,然后一面指使他们的写作班子舞文弄墨,公开抛出了老干部是“民主派”、     

活剥历史,古为“帮”用——评梁效、康立的两篇黑文

活剥历史,古为“帮”用,为“四人帮”篡党夺权大造反革命舆论,是梁效、康立之流一贯使用的卑劣手法。在他们刮起的那股批“宰相儒”、批“现代大儒”的妖风中,康立带头炮制了一篇《汉代一场儒法大论战》的黑文,无中生有地把汉代的著名政治家霍光打成“汉代奴隶主残余势力的思想代表”,“盐铁会议上贤良文学的黑后台。”接着梁效也抛出了一篇《读<盐铁论>》的黑文,变本加厉地把霍光打成“因循守旧、顽固不化”的“大儒家”,     

“四人帮”篡党夺权的铁证——评大毒草《翻案复辟的铁证》

毛主席指出:“杀人有两种,一种是用枪杆子杀人,一种是用笔杆子杀人。伪装得最巧妙、杀人不见血的,是用笔杀人。”王洪文、张春桥、江青、姚文元这伙由新老反革命结成的黑帮,在其阴谋篡党夺权的罪恶活动中,操纵为“帮”所用的舆论工具,连篇累牍地炮制反动文章,宣扬他们那个“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派”的反革命政治纲领,大施用笔杀人的惯伎。他们大肆叫嚣“走资派”是“一层人”,党内出现了个“资产阶级”,     

分清是非 坚定信念——《六个“为什么”》告诉我们什么

最近,一本名叫《六个"为什么"———对几个重大问题的回答》(以下简称《六个"为什么"》)的图书引起了社会各界的广泛关注和强烈反响,被普遍认为是广大干部群众深入学习领会中国特色社会主义理论体系的重要读物。     

揭穿“四人帮”影射史学的极右实质──剖析梁效黑文《读〈盐轶论〉》

恩格斯指出：“资产阶级的本性，它生存的条件，就是要伪造一切商品，因而也要伪造历史”（《〈爱尔兰史〉的片断》．《马克思恩格斯全集》第十六卷第五七三页）。“四人帮”的御用工具梁效也正是这样。他们在《读〈盐铁论〉──西汉中期儒法两家的一场大论战》①这篇黑文里，借古讽今，影古射今，歪曲史料，伪造历史，以适应“四人帮”篡党夺权的反革命需要。因此，剖析这篇黑文，有助于我们深刻认识“四人帮”影射史学的极右实质。 （一） 为了配合“四人帮”的所谓“反回潮”，梁效在黑文中肆意歪曲盐铁会议论战的性质。他们胡说：盐铁会…     

“四人帮”大搞形而上学是为了篡党夺权——学习《矛盾论》的体会

王张江姚反党集团为了篡党夺权,复辟资本主义,大搞形而上学。伟大领袖毛主席曾经一针见血地批评他们:“形而上学猖獗,片面性。”现在重温毛主席的光辉著作《矛盾论》,用唯物辩证法这一锐利的思想武器,彻底揭露“四人帮”搞形而上学的反动性,深入批判他们推行的反革命的修正主义路线的极右实质,具有重要意义。形而上学的根本特征,是否认事物的矛盾性,用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观和方法论是反动没落阶级的思想武器。剥削阶级为了维护其反动统     

《国家篇》中的欲望教育及其希腊化回响——兼评陈康《柏拉图〈国家篇〉中的教育思想》一文

欲望部分是否可教一直是《国家篇》教育规划中的难题之一。基于对灵魂三部分之实在性的肯定与对欲望部分特性的分析,陈康先生否定了欲望部分与相对应的生产阶层的可教性。本文认为,若以灵魂三分理论为基础,《国家篇》的教育规划确实通过体育和音乐训练对欲望部分施加了直接的影响,但这些影响似乎并不包含理智教导与说之以理。以亚里士多德承前启后的教育理论为桥梁,柏拉图对此颇为模糊的态度在较严格地奉行灵魂三分理论的盖伦那里变得更加明确。由此,我们也可以看到柏拉图的欲望教育思想在希腊化时期的回响、沿承与发展。     

“四人帮”推行阴谋理论的黑标本——评《人民日报》、《红旗》杂志一九七五年选编的《马克思恩格斯列宁论无产阶级专政》

用选编革命导师语录的方法来反对和破坏马克思列宁主义,这是一切善良的人们难以想象的事。然而这却是千真万确。这正是“四人帮”这样的披着马克思列宁主义外衣的反革命阴谋集团推行阴谋理论的一大特色。一九七五年三月,由“四人帮”严密控制     

戳穿一个篡党夺权的阴谋——“四人帮”在辽宁的死党为何策划批《生命》

一九七四年,在批林批孔运动中,“四人帮”在辽宁的那个死党紧步其黑主子江青的后尘,拚命扭转斗争的大方向,在大搞“三箭齐发”的同时,又夹着一个批小说《生命》。在全省的范围内,几乎利用一切宣传舆论工具,不仅在文艺界,甚至在工、农、财贸各条战线展开对一个短篇小说的批判,这是罕见的。这到底是为什么呢?现在已真相大白,这是“四人帮”在辽宁的那个死党精心策划的一个政治阴谋。